淺談無教學(xué)大綱下的歷史教學(xué)

薛明策

新教材課程改革的核心理念是“為了每位學(xué)生的發(fā)展，為了促進(jìn)教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變”，是學(xué)生內(nèi)在的情感、態(tài)度和人格的積淀，所以我在歷史課堂教學(xué)中以新課程理念為指導(dǎo)，以歷史知識為載體，以教學(xué)過程為師生之間互動的舞臺，做了以下嘗試：

一、問題探究——以歷史熱點(diǎn)為學(xué)習(xí)的平臺

問題探究式的教學(xué)方式是一種模擬性的研究活動，有別于傳統(tǒng)的“教師問學(xué)生答，教師教學(xué)生學(xué)”的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、參與性，其目的不是把少數(shù)學(xué)生培養(yǎng)成為學(xué)科的精英，而是要使所有學(xué)生都成為具有較高科學(xué)素養(yǎng)的公民。讓學(xué)生主動地獲取知識，掌握科學(xué)方法，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，從而使得學(xué)生從被動學(xué)習(xí)中走出來，主動地去嘗試探索，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。比如以“中日關(guān)系”為背景，綜合地理和政治的知識，開展了有效的教學(xué)嘗試。具體做法是：

從中日關(guān)系看歷史熱點(diǎn)：日本部分首相和部分日本政要不顧國內(nèi)輿論和亞洲國家強(qiáng)烈反對，多次參拜靖國神社，在靖國神社中作為“祭神”祭祀的，不是死于戰(zhàn)火的平民，而是所謂的“為國捐軀者”，“殉國的英靈”，其中還包括二戰(zhàn)的甲級戰(zhàn)犯。

我設(shè)計(jì)了以下討論題：

①古代史上的中日關(guān)系有何特點(diǎn)？近現(xiàn)代史上的中日關(guān)系有何變化？

②從地緣關(guān)系來看，日本為何要否認(rèn)侵華戰(zhàn)爭的歷史？

③日本首相安培晉三屢屢參拜靖國神社導(dǎo)致中日關(guān)系“政冷經(jīng)熱”，結(jié)合歷史知識加以分析。

隨著問題的提出，同學(xué)們積極思考，踴躍發(fā)言，課堂氣氛非?；钴S。最后同學(xué)們充分運(yùn)用了歷史知識，從三個(gè)學(xué)科地理角度、歷史角度、政治角度分別闡述“政冷經(jīng)熱”的理由。

二、情景復(fù)現(xiàn)——以歷史資料展示為學(xué)習(xí)手段

所謂情境復(fù)現(xiàn)教學(xué)法，是指在歷史教學(xué)中，教師根據(jù)歷史學(xué)科知識的特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生年齡特征和心理認(rèn)知水平，利用多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)中具體、形象、生動、感人的環(huán)境和氛圍，從聽覺、視覺、感覺等方面重塑歷史情境，架起一道溝通歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁，喚起學(xué)生“如臨其境、如見其人、如聞其聲、如歷其事”之感，讓學(xué)生穿越時(shí)空，在“真實(shí)”的情景環(huán)境和氛圍中，以“真實(shí)”的歷史主人的身份去親身體驗(yàn)和感知?dú)v史情景，進(jìn)而達(dá)到理解與認(rèn)識的升華。有利于創(chuàng)設(shè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)動學(xué)生的積極性，也便于學(xué)生掌握歷史的核心知識，還可以將教師的設(shè)計(jì)空間引向更寬廣，教學(xué)方法更創(chuàng)新，對學(xué)生知識面的拓寬、學(xué)生思維的啟發(fā)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、啟迪學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，將起到不可忽視的作用。

在教學(xué)中，教師利用多媒體課件，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情景，介紹了臺灣的地理區(qū)位，重點(diǎn)展示了中國歷史上各朝代加強(qiáng)對臺灣地區(qū)管轄所采取的措施，分析大陸、臺灣、美國之間的關(guān)系，提出：面對蔡英文的“終統(tǒng)”急獨(dú)的趨勢，假如2020年蔡英文宣布臺灣獨(dú)立，美國的態(tài)度會如何？解決臺灣問題的方法有哪些？

針對“臺獨(dú)”勢力的囂張和美國在臺灣問題上的態(tài)度，在討論過程中，同學(xué)們認(rèn)為解決臺灣問題還是有許多可行的辦法：

方法一：利用臺灣島扼西太平洋航道的中心，是太平洋與印度洋相連的必經(jīng)通道，發(fā)展我國國防實(shí)力，保衛(wèi)祖國的海防，維護(hù)祖國的統(tǒng)一。

方法二：“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針尊重了臺灣的歷史和現(xiàn)狀，是解決臺灣問題的最佳方案。

方法三：哲學(xué)告訴我們事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，祖國統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的趨勢，是任何人也阻擋不了的，但統(tǒng)一的道路不會一帆風(fēng)順的，我們也決不承諾放棄使用武力。

三、讀圖分析——以歷史地圖為學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容

歷史地圖是教學(xué)的重要內(nèi)容之一，它包含著豐富多彩的歷史知識，是許多歷史知識的載體，它和文字?jǐn)⑹鼍o密聯(lián)系，貫穿教材的始終，是學(xué)習(xí)歷史知識的重要工具。因此，在歷史教學(xué)實(shí)踐過程中，以歷史地圖為歷史教學(xué)的重要內(nèi)容，不僅可以滲透政治和地理知識，還可以拓寬學(xué)生從地圖中獲取歷史知識的渠道，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)地圖的興趣，提高運(yùn)用歷史知識分析問題的能力。我認(rèn)為歷史教學(xué)必須充分重視地圖，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。這種運(yùn)用圖解和歷史圖像解決問題的讀圖分析法，能激活目前歷史教學(xué)中零碎的知識因子，提高學(xué)生的讀圖析圖能力和空間思維能力。以《隋朝大運(yùn)河》歷史圖為背景材料，設(shè)計(jì)了如下的讀圖分析題。

運(yùn)用歷史知識來思考：

①洛陽為何能成為大運(yùn)河的中心？

②唐朝考生張生從余杭到西安參加科舉考試從水路如何走？

③當(dāng)張生行走到邗溝北段時(shí)，他會發(fā)現(xiàn)自然風(fēng)光、地理現(xiàn)象發(fā)生了什么變化？

④假如想從余杭出發(fā)到西安旅游，你能觀賞到沿途哪些歷史文化遺產(chǎn)？

學(xué)生從地圖上可以得到以下的有效信息：洛陽水陸交通便利，這里有太原到洛陽的驛道，有黃河的水運(yùn)，地理區(qū)位優(yōu)勢明顯;洛陽是我國北方的經(jīng)濟(jì)重心，是中國古代東漢、魏的都城，有 “東都”的美稱，人文景觀豐富，歷史底蘊(yùn)濃厚;洛陽是隋朝的東都，是我國當(dāng)時(shí)的政治中心，政府采取各種政策鼓勵洛陽發(fā)展商業(yè)，所以洛陽素有“商賈云集”的美譽(yù)。學(xué)生很自然地得出結(jié)論：洛陽能成為大運(yùn)河的中心，是集天時(shí)、地利、人和的結(jié)果。

四、漫畫描述——以歷史漫畫為學(xué)習(xí)的支點(diǎn)

漫畫蘊(yùn)含著深刻的哲理，極富趣味性和幽默感。巧用歷史漫畫，可以使抽象問題具體化，枯燥問題趣味化，深刻問題淺顯化，便于學(xué)生感知和理解教材的內(nèi)容，既可變抽象枯燥的知識為形象生動的知識，便于記憶，又可以提高學(xué)生對知識的實(shí)際運(yùn)用能力。

運(yùn)用歷史漫畫教學(xué)還可以促使學(xué)生積極思考，拓寬思路，把具有鮮明時(shí)代感的漫畫運(yùn)用到教學(xué)中去，使理論和實(shí)際問題結(jié)合起來，以增強(qiáng)歷史的現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代感。

我在講授《帝國主義掀起瓜分中國狂潮》一節(jié)時(shí)，首先展示歷史漫畫《時(shí)局圖》，通過生動形象的描述，學(xué)生看到帝國主義各國在中國劃分勢力范圍的地理位置非常清晰，并通過漫畫上各種動物的分布更清楚了地理區(qū)位;漫畫還可以清晰地反映出當(dāng)時(shí)帝國主義瓜分中國，導(dǎo)致中國四分五裂，使同學(xué)們對中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)的時(shí)局有了深刻理解;啟發(fā)學(xué)生思考?xì)v史漫畫中現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，得出清政府政治腐敗的結(jié)論。

以上是本人近年來在歷史課堂教學(xué)實(shí)踐探索中的初淺嘗試，對于全面提高歷史教學(xué)質(zhì)量有一定的幫助。