李翠朝
【摘 要】在鋼琴彈奏的學(xué)習(xí)中,復(fù)調(diào)訓(xùn)練是不可或缺的技術(shù)手段,也是提高演奏水平的必經(jīng)之路。對(duì)于音樂專業(yè)鋼琴學(xué)習(xí)者來說,只知道訓(xùn)練手指的能力是不夠的,要明確什么是復(fù)調(diào)音樂,為何要學(xué)習(xí)復(fù)調(diào)作品,如何培養(yǎng)復(fù)調(diào)性思維和樹立良好的多聲部演奏習(xí)慣,從而怎樣在鋼琴訓(xùn)練中將復(fù)調(diào)思維從始至終進(jìn)行到底是本文要講述的主要內(nèi)容。
【關(guān)鍵詞】復(fù)調(diào)音樂;復(fù)調(diào)思維;鋼琴訓(xùn)練;多聲部音樂
中圖分類號(hào):J624?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2020)27-0069-02
本文所談的“復(fù)調(diào)思維”是提倡在鋼琴的教與學(xué)中應(yīng)重視樂曲中所出現(xiàn)的復(fù)調(diào)音樂,哪怕只是一個(gè)小片段,我們不要求鋼琴學(xué)習(xí)者達(dá)到作曲家范疇的復(fù)調(diào)性思維的高水平,但是至少要養(yǎng)成良好的復(fù)調(diào)性思維習(xí)慣,重視它,強(qiáng)化它。
我國著名的作曲家、鋼琴家趙曉生先生在《鋼琴演奏之道》中寫道:“復(fù)調(diào)訓(xùn)練是鋼琴技術(shù)訓(xùn)練、聲音訓(xùn)練、樂感訓(xùn)練中的一個(gè)極其重要的組成部分。它不只是訓(xùn)練手指,重要的是訓(xùn)練耳朵、心靈和大腦。”①由此看來,鋼琴的演奏離不開復(fù)調(diào)作品的學(xué)習(xí)??墒强傆幸恍┻@樣的現(xiàn)象:很多人不注重復(fù)調(diào)作品,甚至有的人彈完了巴赫的整本創(chuàng)意曲,卻不知道什么是“復(fù)調(diào)”。
一、什么是復(fù)調(diào)音樂
復(fù)調(diào)音樂大約在9世紀(jì)產(chǎn)生于歐洲,是指含有兩條以上帶有各自旋律意義的線條按照一定的規(guī)律和法則結(jié)合起來的多聲部音樂,它們之間既有區(qū)別又有聯(lián)系,既是個(gè)體的獨(dú)立存在,也是整體的有機(jī)結(jié)合。
常見鋼琴復(fù)調(diào)作品的基本體裁有:
奏鳴曲(Sonata)、小步舞曲(Menuet)、加沃特舞曲(Gavotte)、進(jìn)行曲(March)、創(chuàng)意曲(Invention)、前奏曲(Prelude)、賦格(Fugue)、托卡塔(Toccata)等。
二、鋼琴訓(xùn)練中為什么要學(xué)習(xí)復(fù)調(diào)作品
鋼琴是一種能夠同時(shí)演奏多聲部音樂的樂器,而復(fù)調(diào)音樂利用它本身就是多聲部音樂的特質(zhì),恰好能發(fā)揮出鋼琴本身的特殊性能,符合多聲部思維的客觀要求。所以學(xué)習(xí)鋼琴,不管是初級(jí)階段的學(xué)習(xí)者還是高級(jí)階段的演奏者,都必須學(xué)習(xí)復(fù)調(diào)作品的彈奏,這樣才能更好地駕馭和呈現(xiàn)音樂藝術(shù)的魅力。
(一)綜合培養(yǎng)手、眼、耳、心、腦的訓(xùn)練
彈奏復(fù)調(diào)作品,可以全面培養(yǎng)學(xué)生的“手、眼、耳、心、腦”的協(xié)調(diào)能力。我們知道,對(duì)于鋼琴初級(jí)階段學(xué)習(xí)者來說,雙手的配合是一個(gè)不易攻克的難關(guān),這個(gè)時(shí)候就可以通過一些簡易的復(fù)調(diào)曲子來訓(xùn)練,不僅能鍛煉學(xué)生雙手的協(xié)調(diào)能力,也能訓(xùn)練手指對(duì)旋律層次的音色控制力,還能讓眼睛看譜時(shí)準(zhǔn)確地分清楚每一條聲部的旋律線。同時(shí)也能提高耳朵的聽覺敏銳度,培養(yǎng)具備“立體化”的多聲部聽覺能力,更能激發(fā)大腦對(duì)旋律層次的快速梳理。
(二)提高邏輯思維能力和靈敏度
復(fù)調(diào)音樂是多層次多結(jié)構(gòu)的多聲部音樂,除了手、眼、耳的訓(xùn)練,它還能強(qiáng)化一個(gè)音樂學(xué)習(xí)者“心、腦”的全面訓(xùn)練。在變化多樣的縱向和聲以及復(fù)雜的多聲部旋律面前,必須保持冷靜理智的內(nèi)心和大腦,才能很好地把每一條不同的主題旋律分辨出來,進(jìn)而提高我們的邏輯思維能力和靈敏度。對(duì)于步入高級(jí)階段的鋼琴演奏者來說,雖然掌握了基本的鋼琴技能,但是想要在鋼琴演奏中游刃有余地“歌唱”是尤為困難的,而為了達(dá)到這樣高難度的演奏水準(zhǔn),堅(jiān)持復(fù)調(diào)作品的訓(xùn)練便成了重要的必修課。
(三)提高鋼琴學(xué)習(xí)者的音樂素養(yǎng)
鋼琴訓(xùn)練中復(fù)調(diào)作品的練習(xí)是全面性、綜合性很強(qiáng)的手段,除了加強(qiáng)技巧技術(shù)層面的演奏水平,還可以從音樂素養(yǎng)上培養(yǎng)學(xué)生的多聲部思維,幫助他們開發(fā)多維度的空間想象力。通過訓(xùn)練時(shí)嚴(yán)密的控制和對(duì)作品處理時(shí)的精心設(shè)計(jì),增強(qiáng)鋼琴演奏的藝術(shù)層次感和音樂美感。
三、復(fù)調(diào)性思維的作用和價(jià)值
有所思才有所為,有了思想的支撐才會(huì)有行為的發(fā)生。上海音樂學(xué)院林華教授的論著中提到過這樣一句話“復(fù)調(diào)思維是構(gòu)成藝術(shù)音樂的先決條件”。還有,在列普洛瓦·葉列娜·伊萬娜的一篇面向音樂系鋼琴班的學(xué)生論文②中提到“精通復(fù)調(diào)音樂領(lǐng)域的表演是以音樂的發(fā)展為先決條件的,這就是復(fù)調(diào)思維”??梢姡蠖鄶?shù)音調(diào)優(yōu)美、寫法精湛的樂曲背后都離不開復(fù)調(diào)音樂。
(一)藝術(shù)音樂的本質(zhì)必然用到復(fù)調(diào)思維
復(fù)調(diào)音樂對(duì)西方音樂來說具有跨時(shí)代的意義,復(fù)調(diào)性思維對(duì)整個(gè)復(fù)調(diào)音樂的興起乃至世界藝術(shù)音樂的發(fā)展都起著核心紐帶的作用。它是隨著作曲家們長期的音樂藝術(shù)實(shí)踐以及文明時(shí)代的社會(huì)發(fā)展而走進(jìn)人們的視野的,并且至今到未來都將屹立不倒。陳銘志教授在《對(duì)復(fù)調(diào)思維的思維》③中論述復(fù)調(diào)思維的歷史形成及其特征時(shí),提出線段思維由三種規(guī)律形成:對(duì)抗律、置換律、互補(bǔ)律。逐漸地,從這樣表層的復(fù)調(diào)技法上升到內(nèi)在的靈魂寄托,把它們與主調(diào)思維融為一體,以復(fù)雜的方式、高級(jí)的手段、隱蔽的形態(tài)出現(xiàn)在各個(gè)作品中。
(二)有效引導(dǎo)著音樂層次的有機(jī)發(fā)展
復(fù)調(diào)思維是一種理性思維,以其思辨、論證的特點(diǎn)喚起作曲家們的理性作曲意識(shí),讓抽象意象得以理性綜合表現(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)音樂具象特征的塑造過程??v向上,彼此形成和諧良好的和聲關(guān)系,而橫向上,又能同時(shí)把多旋律層次、多主題線條以多調(diào)性、多節(jié)奏性、多音色性的結(jié)構(gòu)并行發(fā)展。這樣橫向線條感和縱向協(xié)調(diào)感互相結(jié)合,不僅讓作品的表達(dá)既對(duì)立又統(tǒng)一,既獨(dú)立又整合,還能給音樂的結(jié)構(gòu)層次提供有效的高質(zhì)量的發(fā)展模式,從而有效地引導(dǎo)著作品內(nèi)容的表述和有機(jī)發(fā)展。
(三)深化結(jié)構(gòu)使音樂作品的情感得到升華
隨著社會(huì)的文明發(fā)展,人類的審美意識(shí)越來越理想化和個(gè)性化,早期的單聲部音樂、枯燥乏味的單調(diào)性風(fēng)格已然滿足不了人們的精神追求。眾多鋼琴作品中,其復(fù)調(diào)思維和復(fù)調(diào)技法通常以各種各樣靈活多姿的方式活躍在作品中的各個(gè)級(jí)層,特別是情感深刻達(dá)到高潮時(shí),會(huì)付諸聲音的表現(xiàn)采用該法進(jìn)行銜接。為了將作品完美地呈現(xiàn)出來,無論是作品的外部結(jié)構(gòu)還是情感內(nèi)在的表述,其復(fù)調(diào)技法都是鋪陳樂曲的強(qiáng)有力手段,它能夠有組織有計(jì)劃地推動(dòng)音樂各個(gè)結(jié)構(gòu)的良性綜合發(fā)展,使情感色彩更加濃烈和豐富飽滿。
(四)為鋼琴創(chuàng)作的繁榮做出了極大的貢獻(xiàn)
復(fù)調(diào)思維成就了復(fù)調(diào)技法,它對(duì)音樂的發(fā)展起了積極重要的作用,而正是由于作曲家們擁有高度的復(fù)調(diào)思維的知性和理智,把音樂寄托于復(fù)調(diào)技法作為保障,縝密應(yīng)用,才有了一部部深入人心的經(jīng)典音樂作品問世,進(jìn)而推動(dòng)鋼琴作品的繁榮發(fā)展,它深刻地影響著后世的音樂藝術(shù),是未來音樂發(fā)展的寶貴財(cái)富,它的作用和價(jià)值更是不可估量的。
四、如何培養(yǎng)良好的復(fù)調(diào)思維習(xí)慣
復(fù)調(diào)音樂是鋼琴學(xué)習(xí)者必須掌握的一門長久課題,某方面講,沒彈過復(fù)調(diào)樂曲便不能說是真正意義上的會(huì)彈鋼琴。鋼琴的教與學(xué)中,復(fù)調(diào)性思維的培養(yǎng)又是非常重要的,不同音樂結(jié)構(gòu)的元素是培養(yǎng)學(xué)生能力最好、最全面的方式。
(一)感知復(fù)調(diào)思維的主題意向
在鋼琴訓(xùn)練中,遇到復(fù)調(diào)作品要先分析它的背景、情感內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)和主題。無論是卡農(nóng)、賦格還是創(chuàng)意曲,它們的復(fù)調(diào)手法都是多種多樣的,從旋律發(fā)展上看有模仿、模進(jìn)、收縮、擴(kuò)張、倒影等模式,但都離不開“主題樂思”這個(gè)基礎(chǔ)框架。對(duì)于鋼琴學(xué)習(xí)者來說,不僅要搞清楚主題、副題、過渡等不同樂句在不同聲部的地位,還要在復(fù)雜的技法中明確它們的主、從關(guān)系并非易事,但只有這樣分離好,才能在彈奏時(shí)突出它的重點(diǎn)和地位。對(duì)于三聲部以上的旋律,就要做到聲音平衡,不能過度對(duì)比強(qiáng)調(diào)某個(gè)力量的集中性,要讓每條旋律線條都清晰明朗、獨(dú)具個(gè)性,整體卻又是統(tǒng)一的。
(二)享受復(fù)調(diào)音樂的奇特和奧妙
音樂當(dāng)中每一個(gè)音符都有它存在的意義和價(jià)值,甚至一個(gè)休止符都是作曲家的精心設(shè)計(jì),無聲的音樂也是一種表達(dá)方式,所以我們不能忽視鋼琴作品中的每一個(gè)“家庭成員”,包括一個(gè)小小的裝飾音。復(fù)調(diào)音樂的一大巧妙之處就是各聲部之間的音符時(shí)值組合是互通互聯(lián)又互不干擾的,每個(gè)音、每個(gè)節(jié)奏都是被嚴(yán)密地有規(guī)律地組織起來的,所以必然有大量長時(shí)值音符輪流、交替、縈繞地出現(xiàn)在各個(gè)聲部中。切記不能忽略延長音的保持,要用科學(xué)的演奏方式對(duì)待不同情況的留音處理,才不會(huì)讓聲部中的線條突然斷裂。比如可以采用同音換指、墊指或者適當(dāng)?shù)奶ぐ宓确绞奖3?,甚至有時(shí)候還要依靠演奏者的內(nèi)心感受來彌補(bǔ)跨度范圍大,而雙手無法做到的連奏聽覺缺陷,這樣才能把富有意境的聽覺很好地呈現(xiàn)出來。
(三)用心細(xì)品旋律的“語言藝術(shù)”
音樂中的語言,包括音區(qū)、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、和聲、調(diào)性、術(shù)語、裝飾音,以及情感表達(dá)和特定的藝術(shù)處理等。因此拿到鋼琴譜不要著急馬上彈奏,對(duì)于篇幅較長的作品,首先要分段落、分句子,再用哼唱的方式唱出復(fù)調(diào)作品中各個(gè)聲部獨(dú)立的旋律線條,根據(jù)旋律的發(fā)展走向加深線條記憶,為后面的訓(xùn)練打好基礎(chǔ)。在知道某些聲部的音在進(jìn)行過程中,有些聲部的個(gè)別音可能仍在保持后,就要嚴(yán)格打著拍子唱,并且要捋清旋律的性質(zhì),注意彈奏的處理方式。比如,有些聲部的音還在持續(xù)保持的同時(shí),另一個(gè)聲部的音卻要求斷奏。
(四)給每個(gè)音符賦予“歌唱”的生命力
給一首作品分好段落和句子并且確定了主聲部后,要知道它是如何發(fā)展和變化的,必須分聲部練習(xí),尋找和固定好正確的指法,有交叉旋律時(shí)就要雙手交替連貫彈奏。最好做到“彈唱相結(jié)合”,所謂的彈唱結(jié)合不僅僅是對(duì)同聲部的旋律邊彈邊唱,同時(shí)還應(yīng)培養(yǎng)彈奏這個(gè)聲部,去歌唱另一個(gè)聲部,這樣就使演奏、聽覺、視唱能力得到了更高強(qiáng)度的訓(xùn)練。熟悉旋律后就要用睿智的思維去操控好自己的手指或正確使用踏板,把該保持的音保持好,該進(jìn)行的旋律也流暢無誤地彈出來。同一首作品,為什么不同的人彈出來會(huì)有完全不同的效果,大概原因和道理大家都清楚,想要做到所彈奏的每個(gè)音符、每條旋律、每個(gè)聲部都在“歌唱”,演奏者本人就要先有歌唱意識(shí),只有從內(nèi)心深處自然流露出的熱情才不會(huì)顯得矯揉造作,表達(dá)的情感才是真摯誠懇的。
五、結(jié)語
復(fù)調(diào)思維是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)音樂形態(tài)走向精準(zhǔn)化的重要手段,復(fù)調(diào)思維能力是每個(gè)鋼琴學(xué)習(xí)者的基本音樂素養(yǎng)之一,更是每位鋼琴教師傳授演奏知識(shí)的必備技能。優(yōu)秀的鋼琴演奏離不開長期的系統(tǒng)訓(xùn)練,學(xué)習(xí)期間要保持充沛的熱情、豐富的想象,理解復(fù)調(diào)作品的嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思,逐步提高對(duì)復(fù)調(diào)思維的認(rèn)知和建立良好的復(fù)調(diào)感。做到可以輕易地感知并尋覓出“復(fù)調(diào)的痕跡”是非常困難的,這是一項(xiàng)艱辛的過程,但是只要方法科學(xué)得當(dāng),把正確的復(fù)調(diào)思維貫穿到鋼琴學(xué)習(xí)訓(xùn)練中,相信持之以恒,必將事半功倍。
注釋:
①趙曉生.鋼琴演奏之道[M].世界圖書出版社,1997.
②[烏克蘭]列普洛瓦·葉列娜·伊萬娜.復(fù)調(diào)思維及其構(gòu)成方法[J].王冰.翻譯.山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2019,25(6).
③陳銘志.對(duì)復(fù)調(diào)思維的思維[J].中國音樂學(xué)(季刊),1989,(2).
參考文獻(xiàn):
[1]劉燕婷.試論藝術(shù)音樂中的復(fù)調(diào)思維[J].內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014,(02).
[2]宋洋.復(fù)調(diào)音樂的發(fā)展與鋼琴教學(xué)中復(fù)調(diào)性思維培養(yǎng)研究[J].教育與職業(yè),2006,(30).