基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)下高中文言文教學(xué)策略研究

摘要：高中文言文教學(xué)是語(yǔ)文教師在教學(xué)中的一大難題，在文言文教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)更是難上加難。要想解決高中文言文教學(xué)中這一難題，教師可以通過(guò)反復(fù)誦讀、啟發(fā)教學(xué)、品析語(yǔ)言、體悟情感等策略來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)高效的文言文課堂教學(xué)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文核心素養(yǎng);文言文教學(xué);策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B??? 文章編號(hào)：1672-1578（2020）14-0098-01

一直以來(lái)，文言文教學(xué)都是高中語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，教師覺(jué)得難教，學(xué)生也覺(jué)得難學(xué)，致使文言文教學(xué)出現(xiàn)了諸多問(wèn)題，難以落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。首先，對(duì)于文言文本身來(lái)說(shuō)，由于文言文創(chuàng)作的時(shí)間較為久遠(yuǎn)，學(xué)生與課文存在歷史距離感，學(xué)生很難進(jìn)入文本與作者進(jìn)行對(duì)話(huà);其次，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，大多數(shù)教師在講解課文時(shí)經(jīng)常采用串講法，導(dǎo)致了課堂變成了滿(mǎn)堂灌，學(xué)生提不起興趣;此外，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)文言文都是為了應(yīng)付高考，只關(guān)心考點(diǎn)，不關(guān)注考點(diǎn)之外的內(nèi)容，對(duì)文本沒(méi)有足夠的關(guān)注和解讀，難以思考和探究文本的文化內(nèi)涵和精神意蘊(yùn)。因此，基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)下，探究有效的高中文言文教學(xué)策略是非常有必要的。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出：“語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要包括語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)方面”[1]?；谡Z(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)下，結(jié)合高中文言文的課堂教學(xué)現(xiàn)狀，探究有效的教學(xué)策略，建構(gòu)高效的文言文課堂。

1.反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)是指“學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)地積累、梳理和整合，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)”[1]。因此，在教學(xué)文言文時(shí)，教師可以采用反復(fù)誦讀的教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生糾正字音、停頓以及情感的把握，達(dá)到熟讀成誦的效果。使學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上感受文中的感情基調(diào)、體會(huì)作品的意境和情感體驗(yàn)，與作者產(chǎn)生共鳴之處，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

例如在講授《蜀道難》時(shí)，“蜀道之難，難于上青天！”教師無(wú)需花大量的時(shí)間向?qū)W生講解蜀道是如何的難走，是如何比上青天還要難。教師可以先跟學(xué)生講解課文生詞、重點(diǎn)字詞、多音字等基礎(chǔ)知識(shí)，這樣能夠消除學(xué)生對(duì)文章的距離感，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行有感情的誦讀。學(xué)生在反復(fù)地誦讀中體會(huì)其一唱三嘆的豪放基調(diào)，通過(guò)豐富的想象去感受蜀道之高、蜀道之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈。通過(guò)多次有感情的誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，使學(xué)生在誦讀涵詠中與作者的情感體驗(yàn)相結(jié)合，建構(gòu)屬于自己的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)。

2.啟發(fā)教學(xué)，提升思維發(fā)展

思維發(fā)展與提升素養(yǎng)是指“學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用，獲得思維能力的發(fā)展與思維品質(zhì)的提升”[1]。在傳統(tǒng)的高中文言文課堂中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“滿(mǎn)堂問(wèn)”“滿(mǎn)堂說(shuō)”的現(xiàn)象，教師對(duì)課堂預(yù)設(shè)過(guò)多，希望學(xué)生按預(yù)設(shè)做出回答，這嚴(yán)重影響了學(xué)生的思維發(fā)展。在文言文課堂教學(xué)中，教師可以采用啟發(fā)性提問(wèn)的方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。一個(gè)具有啟發(fā)性地問(wèn)題，能夠激發(fā)學(xué)生求知和探究的欲望，有利于實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展素養(yǎng)的提升。

例如語(yǔ)文特級(jí)教師程翔老師在教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，講到“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”，提問(wèn)學(xué)生：“這是當(dāng)年大戰(zhàn)三國(guó)時(shí)的那個(gè)赤壁嗎？”這個(gè)問(wèn)題引起了同學(xué)們的激烈討論，激發(fā)了大家強(qiáng)烈的探究欲望，圍繞著這個(gè)問(wèn)題又提出系列問(wèn)題，“為什么這么寫(xiě)？”“哪個(gè)地方提示了我們這里可能不是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的那個(gè)畫(huà)面？”程老師提出了一個(gè)有啟發(fā)性的主問(wèn)題，引發(fā)了系列的子問(wèn)題，使學(xué)生發(fā)散思維去思考分析，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)探究欲望，有利于學(xué)生思維發(fā)展與提升。

3.品析語(yǔ)言，提高審美情趣

審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)是指“學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，通過(guò)審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)提高審美意識(shí)、審美情趣與鑒賞品味，并逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法”[1]。在文言文教學(xué)中，通過(guò)品析詩(shī)詞中運(yùn)用的修辭手法，掌握古詩(shī)詞的鑒賞方法，感受詩(shī)人的精神世界，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感，進(jìn)而提高學(xué)生的審美情趣和鑒賞能力。

例如在《琵琶行》中用了大量的修辭手法來(lái)描寫(xiě)琵琶女的高超技藝，在教學(xué)時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生品析音樂(lè)描寫(xiě)的比喻、疊詞等修辭手法，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的描聲藝術(shù)，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌中音樂(lè)美的鑒賞，有利于提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的閱讀和鑒賞能力。又如在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中運(yùn)用了大量的典故，在教學(xué)時(shí)教師向?qū)W生拋出問(wèn)題，以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式談?wù)勥@些典故中所蘊(yùn)含的情感及用意，引導(dǎo)學(xué)生品味詞中蒼涼悲壯的意境，鑒賞詞人的用典技巧，感知詞人的抒情形象。

4.體悟情感，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化

文化傳承與理解素養(yǎng)是指“學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化”[1]。選入高中語(yǔ)文教材的文言文創(chuàng)作的時(shí)間大多較為久遠(yuǎn)，承載著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著一個(gè)古老民族的精神和情感。在文言文教學(xué)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生體悟文中所表達(dá)的情感和精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

例如在教學(xué)《勸學(xué)》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體悟荀子的勸學(xué)精神，了解學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用以及學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，從而培養(yǎng)學(xué)生好學(xué)的風(fēng)氣和良好的品德。又如在學(xué)習(xí)屈原的《離騷》時(shí)，教師可以通過(guò)講述端午節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生敬佩屈原的愛(ài)國(guó)之情和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情懷，從而弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

高中文言文課堂教學(xué)是落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要途徑之一，教師要重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在文言文教學(xué)中要了解學(xué)生情況，深入教學(xué)過(guò)程，把握教學(xué)效果，積極探索在語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的高中文言文教學(xué)策略，建構(gòu)高效的文言文課堂，更好的培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2017.

[2] 左延慧.基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)建構(gòu)高中文言文教學(xué)高效課堂[J].貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2017.

作者簡(jiǎn)介：廖艷珍，女，碩士在讀，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。