淺談工業(yè)產(chǎn)品中外在形式與內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)系及現(xiàn)代高品質(zhì)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)

摘 要：工業(yè)產(chǎn)品的外在形式和內(nèi)在結(jié)構(gòu)，就像是一個(gè)人的發(fā)膚和器官。工業(yè)產(chǎn)品的外在形式設(shè)計(jì)是工業(yè)設(shè)計(jì)師根據(jù)產(chǎn)品功能所作出的創(chuàng)造性活動(dòng)，每一種新的產(chǎn)品形式產(chǎn)生就意味著含有一定的形式意義。就像是人的器官如果出現(xiàn)什么變化，也會(huì)直接的體現(xiàn)在發(fā)膚上。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的外在形式美不是獨(dú)立的自由的美，更是一種依附美，換種說法就是一個(gè)產(chǎn)品的外在形式只有和產(chǎn)品內(nèi)在結(jié)構(gòu)等緊密地結(jié)合在一起，才能體現(xiàn)出產(chǎn)品外在形式的設(shè)計(jì)美。同樣的，在現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)于高品質(zhì)設(shè)計(jì)，也存在著很多的標(biāo)準(zhǔn)，文章將先分析工業(yè)產(chǎn)品的外在形式和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的關(guān)系，再來(lái)淺析高品質(zhì)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代高品質(zhì)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn);外在形式;內(nèi)在結(jié)構(gòu);工業(yè)設(shè)計(jì)

一.什么是設(shè)計(jì)的外在形式

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的外在形式就是產(chǎn)品的外在表達(dá)，他的表達(dá)手法有很多種，可以通過線條，曲面，形體，色彩，材質(zhì)，手工藝等來(lái)直接表達(dá)。

二.什么是設(shè)計(jì)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)

產(chǎn)品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，就是產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。是針對(duì)產(chǎn)品內(nèi)部結(jié)構(gòu)，機(jī)械部分的設(shè)計(jì)。一個(gè)優(yōu)秀的產(chǎn)品首先應(yīng)該是好用的，也就是產(chǎn)品的功能要過關(guān)。而產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)功能，就取決于產(chǎn)品各個(gè)部分優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的綜合使用。工業(yè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)時(shí)，不僅要考慮各個(gè)零件的使用，還要考慮產(chǎn)品零件的緊湊性，搭配使用情況，要安全，耐用，性能好，易于制造，成本低。有時(shí)候，一個(gè)產(chǎn)品還需要設(shè)計(jì)師跨界合作，要有一定的空間想象能力和協(xié)調(diào)合作的能力，在各種限制因素，各種條條框框里尋找對(duì)立中的統(tǒng)一。

三.設(shè)計(jì)的外在形式與內(nèi)在結(jié)構(gòu)的關(guān)系

單說外在形式的美的話，德國(guó)哲學(xué)大師康德說過，形式美是自由的美，狄德羅則認(rèn)為它是絕對(duì)的美和獨(dú)立的美。但是，對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，外在形式美是依附的美，也就是說，產(chǎn)品的外在形式美不能單獨(dú)脫離內(nèi)在結(jié)構(gòu)，必須與內(nèi)在結(jié)構(gòu)，使用性能等結(jié)合起來(lái)，才可以體現(xiàn)出它獨(dú)特的形式美。在產(chǎn)品的創(chuàng)造過程中，形式美是以產(chǎn)品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)為取向目標(biāo)，而進(jìn)行創(chuàng)造的。形式美在滿足產(chǎn)品實(shí)用，性能好，易于生產(chǎn)等功能之后，可以和色彩，線條，手工藝等有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)造。每一種新的形式美的誕生，都和內(nèi)在結(jié)構(gòu)有著密不可分的關(guān)系。同樣的，有時(shí)內(nèi)在結(jié)構(gòu)也可以為了形式美而做出改變。這一點(diǎn)在服飾上體現(xiàn)的尤其明顯。為了達(dá)到想要的服飾的美的效果，設(shè)計(jì)師不得不去認(rèn)真思考衣服的結(jié)構(gòu)，思考其他的方式去滿足衣服的形式美。正因如此，服飾行業(yè)才會(huì)在形式和內(nèi)在的不斷的矛盾中，不斷創(chuàng)新，發(fā)展的越來(lái)越好。所以說，設(shè)計(jì)的外在形式和內(nèi)在結(jié)構(gòu)不是相互獨(dú)立的存在，在一定程度上是相互依存的，并且有相互矛盾的點(diǎn)，但同樣，在這些對(duì)立點(diǎn)中，可以找到共存，可以共同雙螺旋式發(fā)展進(jìn)步。

四.現(xiàn)代高品質(zhì)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)

說到設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，可能大家會(huì)第一時(shí)間想到迪特·拉姆斯的好設(shè)計(jì)的十大標(biāo)準(zhǔn)。在迪特·拉姆斯看來(lái)好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是創(chuàng)新的，美的，易于理解的，不唐突的，誠(chéng)實(shí)的，更加實(shí)用的，歷久彌新的，巨細(xì)靡遺的，精簡(jiǎn)的，保護(hù)環(huán)境的。

迪特·拉姆斯認(rèn)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，蘋果的設(shè)計(jì)是最符合他的十大好設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)。那么蘋果設(shè)計(jì)真的符合十大好設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)么？

（一）更美還是更好用，蘋果一直在努力

蘋果設(shè)計(jì)可以說是跨時(shí)代的設(shè)計(jì)，它的產(chǎn)品是美的，精簡(jiǎn)的，創(chuàng)新的，易于操作的。有人說喬布斯就是一個(gè)設(shè)計(jì)鬼才，天生就是做設(shè)計(jì)的。蘋果的設(shè)計(jì)尤其以蘋果手機(jī)為代表，畢竟手機(jī)的銷售額占蘋果銷售的大頭。每年只要蘋果發(fā)布會(huì)之后，各大蘋果專賣店外面都是人滿為患。有些人甚至覺得買了蘋果手機(jī)，自己就是懂設(shè)計(jì)的人了。蘋果手機(jī)外觀的簡(jiǎn)潔線條，外殼的金屬質(zhì)感，獨(dú)特易操作的手機(jī)系統(tǒng)，都是他的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。

（二）蘋果的設(shè)計(jì)真的是誠(chéng)實(shí)的

說到誠(chéng)實(shí)這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，大家不禁會(huì)思考，這個(gè)誠(chéng)實(shí)到底在說什么？難道是食品包裝上請(qǐng)以實(shí)物為準(zhǔn)？其實(shí)，蘋果設(shè)計(jì)的誠(chéng)實(shí)更多的體現(xiàn)在它的宣傳廣告上。提到廣告，如果說杜蕾斯是一個(gè)靠精彩有內(nèi)涵的段子來(lái)嘩眾取寵吸引眼球的青春期少年，那蘋果的廣告會(huì)讓你覺得他就是一個(gè)努力聽課，考試從不作弊的，本本分分的乖孩子。

蘋果的宣傳廣告永遠(yuǎn)都是精致的炫酷的，各種入水生火的場(chǎng)景怎一個(gè)炫目了得，但是很少有人知道，他們的宣傳片，動(dòng)態(tài)壁紙，廣告都是靠一個(gè)古老的手藝做出來(lái)的：拍攝。

高品質(zhì)的設(shè)計(jì)從來(lái)都不只是專注自身產(chǎn)品，它們的售后服務(wù)，品牌文化，設(shè)計(jì)元素，都是在很好的和消費(fèi)者溝通，讓更多的消費(fèi)者可以更好的理解他的設(shè)計(jì)，了解他的品牌，這樣也會(huì)越做越好。

在現(xiàn)代社會(huì)，筆者認(rèn)為高品質(zhì)設(shè)計(jì)不僅僅局限于那十大標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)該是有感情的，有品質(zhì)的，關(guān)懷整個(gè)社會(huì)民生的?，F(xiàn)代高品質(zhì)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，不僅僅是產(chǎn)品本身是美的，精簡(jiǎn)的，創(chuàng)新的，易于理解的，不唐突的，實(shí)用的，產(chǎn)品的品質(zhì)細(xì)節(jié)表達(dá)也應(yīng)該是誠(chéng)實(shí)的，巨細(xì)靡遺的，同樣的，產(chǎn)品的背后所帶來(lái)的附加值，也應(yīng)該是有品質(zhì)的，可以傳播文化的，引人共鳴的。當(dāng)然最重要的是，應(yīng)該以人的情感為出發(fā)點(diǎn)，找到產(chǎn)品的定位，在這個(gè)信息化時(shí)代，結(jié)合現(xiàn)下最先進(jìn)的技術(shù)，落地產(chǎn)品，真真實(shí)實(shí)的為人類更優(yōu)質(zhì)的生存服務(wù)。這是我們當(dāng)代設(shè)計(jì)師所應(yīng)該認(rèn)真思考的高品質(zhì)設(shè)計(jì)。

希望我們這代設(shè)計(jì)師做設(shè)計(jì)的時(shí)候，在滿足外在形式和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的同時(shí)，能夠傳播細(xì)膩的易于吸收的設(shè)計(jì)情感，弘揚(yáng)獨(dú)特的文化魅力以及中國(guó)幾千年歷史所傳承下來(lái)的匠人精神。

作者簡(jiǎn)介：

梁若翔（1996.8—），女，漢族，籍貫：安徽淮北人，蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，18級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：設(shè)計(jì)學(xué)，研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)