□ 王立功
內(nèi)容提要 新傳播格局下,地市級黨報既發(fā)揮著“上接天線,下接地氣”的承上啟下作用,也面臨著“上不著天、下不著地”的邊緣化危險。承德日報社通過“服務(wù)發(fā)展大局、發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢、適應(yīng)受眾需求”三個維度,鞏固和彰顯輿論話語權(quán),積極探索地市級黨報影響力提升的方法和路徑。
我國黨報體系中,地市黨報具有“上接天線,下接地氣”的承上啟下作用。但同時,在新傳播格局下,地市黨報也面臨前所未有的挑戰(zhàn)。近年來,承德日報社積極探索突圍之路,著力從服務(wù)發(fā)展大局、發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢、適應(yīng)受眾需求三個維度,鞏固和彰顯輿論話語權(quán),全力解答好提升媒體影響力這道“必答題”。
習近平總書記強調(diào),宣傳思想工作要胸懷大局、把握大勢、著眼大事,找準工作切入點和著力點。這為黨的宣傳思想工作指明了方向。
圍繞更好地服務(wù)國家和地方發(fā)展大局,承德日報社結(jié)合當?shù)貙嶋H,努力將國家大政方針在地方落地落實的故事講出來,而且講得生動、講得精彩。其中,全國重大典型塞罕壩機械林場的推出,承德日報社起到積極助推作用。
黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央始終把生態(tài)文明建設(shè)放在治國理政的突出位置,“綠水青山就是金山銀山”的理念日益深入人心。作為地市級黨報,必須找準切入點,把承德生態(tài)建設(shè)與保護的故事講出來、講得好,才能更好地為生態(tài)文明建設(shè)鼓與呼。
承德日報社將這個切入點選在了位于河北省承德市圍場滿族蒙古族自治縣的塞罕壩機械林場。早在2013年,承德日報社就組織精干力量,赴塞罕壩機械林場蹲點采訪,率先挖掘塞罕壩人艱苦奮斗、久久為功進行生態(tài)建設(shè)的感人事跡。
2014年3月3日,《承德日報》刊登長篇通訊《功勛樹——塞罕壩林場三代人52載在高寒荒漠地區(qū)創(chuàng)造世界最大人工林奇跡紀實》;3月5日,《承德日報》刊登《永遠飄揚的精神旗幟——“塞罕壩精神”啟示錄》……一時間,塞罕壩林場先進群體事跡在社會上引起強烈反響。河北省委、承德市委分別作出決定,廣泛開展向塞罕壩林場先進群體學習的活動。
隨后,承德日報社按照承德市委要求,以內(nèi)部報道的形式,將塞罕壩林場先進群體事跡通過河北省委宣傳部報至中宣部,得到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)批示,助推了國家級媒體對塞罕壩林場先進群體事跡的集中報道。塞罕壩林場開始為全國所知。
2017年8月28日,習近平總書記對河北塞罕壩林場建設(shè)者感人事跡作出重要指示:55年來,河北塞罕壩林場的建設(shè)者們聽從黨的召喚,在“黃沙遮天日,飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻,創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡,用實際行動詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念,鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。他們的事跡感人至深,是推進生態(tài)文明建設(shè)的一個生動范例。
可以說,塞罕壩林場這一重大典型的推出,順應(yīng)了國家生態(tài)文明建設(shè)的大局、大勢。作為承德本地媒體,我們在關(guān)鍵時刻不缺位,以敏銳的眼光,選準了切入點,不辱使命、不負重托,履行了主流媒體責任,體現(xiàn)了黨媒價值。
地市報,顧名思義,就是地市級的區(qū)域報紙,很難產(chǎn)生跨區(qū)域的輻射力、影響力。但是,如果充分認識并發(fā)揮本地區(qū)域特色與優(yōu)勢,找對域外受眾普遍關(guān)注的題材,也就找到與域外媒體機構(gòu)合作開展報道的結(jié)合點,從而實現(xiàn)聯(lián)動效應(yīng),產(chǎn)生跨地域的傳播力、輻射力、影響力。承德日報社策劃實施的“潮河情·灤水行——京津冀三地媒體大型聯(lián)合采訪報道活動”,正是這一思路的成功實踐。
2014年2月26日,習近平在北京主持召開座談會,在講話中特別強調(diào)京津冀優(yōu)勢互補與協(xié)同發(fā)展,并首次將之上升為國家戰(zhàn)略。在京津冀協(xié)同發(fā)展的大格局下,承德被定位為“京津冀水源涵養(yǎng)功能區(qū),同步考慮解決周邊地區(qū)的貧困問題”。作為京津冀水源涵養(yǎng)功能區(qū),承德生態(tài)優(yōu)勢明顯,森林覆蓋率高,被譽為“華北綠肺”,水資源豐沛,被稱為“華北水塔”,北京水源地密云水庫57%的水、天津水源地潘家口水庫93%的水來自承德。
考慮到水源涵養(yǎng)、生態(tài)安全是京津冀人民共同關(guān)注的問題,2016年夏季,承德晚報編輯部發(fā)起“潮河情·灤水行——京津冀三地媒體大型聯(lián)合采訪報道活動”,京津各媒體人懷抱一顆飲水思源的“感恩”之心,參與此次系列采訪報道活動。采訪過程中,記者們頂著炎熱,數(shù)天行程1600余公里,深入灤河、潮河腹地,克服諸多困難,采訪沿岸群眾百余人。
在此期間,承德日報、承德晚報共刊發(fā)《清清源頭水,奔流不息去遠方》《小壩子效應(yīng)》《盈盈武烈水,緩緩向南流》等20余篇重頭稿件。最終,形成2萬余字、20余幅圖片的大型系列組合報道,相關(guān)報道于2017年榮獲中國新聞獎。
與此同時,新華社、中央人民廣播電臺、北京日報、北京晨報、天津日報、渤海早報等媒體,都對這一大型采訪活動同步進行專題報道。尤其是北京晨報和渤海早報,分別用15個版的篇幅刊發(fā)深度報道。新華網(wǎng)、中國網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等40多家知名網(wǎng)絡(luò)媒體也進行了轉(zhuǎn)載,在全國范圍內(nèi)產(chǎn)生較大影響。
□ 2020 年8 月9 日,游客在塞罕壩國家森林公園游玩。(新華社/發(fā) 劉滿倉/攝)
找到跨區(qū)域受眾共同關(guān)注的結(jié)合點,也就找到了媒體機構(gòu)合作的共振點。當前,疫情給旅游市場帶來較大沖擊,河北省內(nèi)的承德和秦皇島受影響尤甚。在這種情況下,承德日報社與秦皇島日報社正在圍繞“激活旅游市場,促進旅游消費”主題,籌備開展異地采訪交流活動,全力為兩地提振消費、加快經(jīng)濟復(fù)蘇做出媒體人的貢獻。
必須正視的是,互聯(lián)網(wǎng)時代,新媒體的傳播速度更快、傳播途徑更廣、傳播范圍更大、傳播效果更好,傳播影響力已經(jīng)遠遠高于傳統(tǒng)媒體。但作為地市報人,也完全不用自怨自艾。我們要知道,傳統(tǒng)媒體和新興媒體不是取代關(guān)系,而是迭代關(guān)系。只要抓住關(guān)鍵點,適應(yīng)受眾即時性、互動性需求,在堅持內(nèi)容為王的同時,積極推動傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展,就能在新傳播格局下,建立自身的磁場效應(yīng),從而留住原有受眾,不斷吸引潛在受眾,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
2017年以來,承德日報社因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為,加快推動媒體融合發(fā)展,構(gòu)建“全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體”,以建設(shè)運營融媒體采編平臺為契機,以開展“融媒體建設(shè)提升年”活動為抓手,重構(gòu)新內(nèi)容生產(chǎn)體系,大膽運用新技術(shù)、新機制、新模式,著力打造以兩報為基礎(chǔ),融媒體中心各平臺為牽引,一次采集、多元發(fā)布,24小時滾動播報的工作機制,加快建設(shè)“報、網(wǎng)、微、端”以及電子閱報欄和眾多短視頻平臺同頻共振、互相補益的傳媒新格局。同時,積極入駐“人民日報全國黨媒信息公共平臺”,加強與“學習強國”平臺的銜接,提高稿件的推送量和采用率,加強與省及各縣(市、區(qū))融媒體合作,在互動共享中擴大影響,牢牢占據(jù)輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化傳承、服務(wù)人民的傳播制高點。
□ 2013 年7 月11 日,工人在塞罕壩機械林場千層板林場內(nèi)運輸苗木。(新華社/發(fā) 塞罕壩機械林場供圖)
□ 2017 年7 月12 日,工作人員在塞罕壩機械林場采集數(shù)據(jù)。(新華社記者 王曉/攝)
實踐證明,新傳播手段同樣可以為傳統(tǒng)媒體所用,并實現(xiàn)優(yōu)勢互補。2019年8月13日,承德日報社與承德市文物局聯(lián)合舉辦了“蒙曼講避暑山莊”活動,借助歷史學者蒙曼的影響力,全力做好新聞現(xiàn)場“云直播”,讓幾萬讀者跟隨記者現(xiàn)場直播鏡頭聽蒙曼娓娓講述山莊和外廟歷史及背后的故事。次日,《承德日報》副刊整版推出深度報道《蒙曼:講山莊說盛景品天下》,實現(xiàn)了承德歷史人文景觀和媒體影響力的雙提升。
有關(guān)注才有閱讀量,有閱讀才有影響力。為擴大所屬新媒體平臺影響力,承德日報社按照領(lǐng)導(dǎo)班子成員帶頭、全社“一盤棋”的思路,對新媒體作品實行全員推廣、全員傳播、全員轉(zhuǎn)發(fā),并對每月轉(zhuǎn)發(fā)情況進行綜合評價、全社通報,確保了所有平臺粉絲、閱讀量以及點贊量均穩(wěn)步增長。
為實現(xiàn)移動優(yōu)先、促進融媒傳播,承德日報社通過發(fā)揮融合發(fā)展單項績效考核的“指揮棒”作用,要求所有編采人員不僅會寫、會編,還要會拍、會錄、會制作,并鼓勵同一作品短視頻播發(fā),微信公眾號、網(wǎng)站推送,紙媒刊登,從而適應(yīng)不同受眾習慣與需求,更好地引導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾。