淺談馬克思主義中國(guó)化與傳統(tǒng)文化

溫宇婧

摘 要：隨著馬克思主義的不斷深入，與我國(guó)的教育和傳統(tǒng)文化的關(guān)系也更加密切，馬克思主義中國(guó)化成為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要話題，也成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展中的一項(xiàng)基本內(nèi)容與前提。從馬克思主義中國(guó)化后，與傳統(tǒng)文化便開(kāi)始形成了緊密聯(lián)系，近年來(lái)我國(guó)的思政學(xué)者在這方面也做出了深入的研究和探討，在馬克思主義中國(guó)化與傳統(tǒng)文化的融合中，除了對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有充分了解外，還需注意與傳統(tǒng)文化的匹配情況，務(wù)必保證其統(tǒng)一性。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;中國(guó)化;傳統(tǒng)文化

在思政學(xué)術(shù)界一直很重視馬克思主義中國(guó)化與傳統(tǒng)文化的結(jié)合研究，在中國(guó)特色主義不斷發(fā)展的當(dāng)下，馬克思主義中國(guó)化與傳統(tǒng)文化的結(jié)合極大的促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步，也促使中國(guó)化研究進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域[1]。時(shí)代快速發(fā)展，在進(jìn)行馬克思主義中國(guó)化研究中，應(yīng)當(dāng)讓理論和實(shí)踐相結(jié)合，從而更好的推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化與傳統(tǒng)文化的融合。本文針對(duì)馬克思主義中國(guó)化與傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析，基于中國(guó)文化基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討馬克思主義中國(guó)化與傳統(tǒng)文化的融合要點(diǎn)。

1.馬克思主義中國(guó)化與傳統(tǒng)文化結(jié)合的意義

馬克思主義中國(guó)化是將馬克思主義的基本原則同中國(guó)的實(shí)際國(guó)情相結(jié)合，在不斷發(fā)展和優(yōu)化中形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論結(jié)果，形成中國(guó)具體化。在馬克思主義中國(guó)化的具體形成中又分為了兩部分，首先是將馬克思主義中國(guó)化與具體實(shí)踐相結(jié)合，其次是將馬克思主義中國(guó)化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從而為我國(guó)各個(gè)行業(yè)和各個(gè)領(lǐng)域帶來(lái)重要的影響和推動(dòng)[2]。馬克思主義中國(guó)化思想始終穿插在我國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中，在極大程度上完善了社會(huì)科學(xué)實(shí)踐發(fā)展，要想使馬克思主義中國(guó)化思想不斷擴(kuò)大，就需要根據(jù)我國(guó)的發(fā)展實(shí)際進(jìn)行深入分析，對(duì)研究方向和拓展渠道進(jìn)行拓展，極大的推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)科學(xué)事業(yè)發(fā)展。

不僅如此，我國(guó)作為一個(gè)民族文化大國(guó)，在實(shí)行馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，在與西方文化進(jìn)行交流碰撞時(shí)，形成了更為突出的民族特色，在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)文化建設(shè)得到了更多的拓展，對(duì)于中國(guó)文化在世界中的推進(jìn)起到了極大的促進(jìn)作用。

2.馬克思主義中國(guó)化與傳統(tǒng)文化結(jié)合的要點(diǎn)

2.1遵循客觀規(guī)律

在馬克思主義中國(guó)化與傳統(tǒng)文化結(jié)合中，要遵循發(fā)展的客觀規(guī)律。如果單單在我國(guó)弘揚(yáng)馬克思主義，沒(méi)有結(jié)合中國(guó)的國(guó)情和大眾精神，那么馬克思主義是不具備深入性的，也是無(wú)法深入到社會(huì)發(fā)展改革當(dāng)中的，會(huì)導(dǎo)致馬克思主義的錯(cuò)誤解讀。在歷史的發(fā)展實(shí)踐中，馬克思主義中國(guó)化必然要結(jié)合傳統(tǒng)文化的渲染，并且要以傳統(tǒng)文化的形式展現(xiàn)在大眾面前，以保證中國(guó)人民能夠更好的接受，并且更好的實(shí)行，若馬克思主義中國(guó)化沒(méi)有以傳統(tǒng)文化為參考，在發(fā)展過(guò)程中必然會(huì)受到阻礙。

2.2具有相同的包容性和開(kāi)放性

中國(guó)文化具有幾千年的沉淀和積累，在不斷地發(fā)展中得以深化，至今仍然對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展有著重要的影響。在中國(guó)歷史上，傳統(tǒng)文化具有極強(qiáng)的包容性和開(kāi)放性，而馬克思主義本身也具有包容和開(kāi)放的特點(diǎn)，兩者具有相同的本質(zhì)，在發(fā)展中很容易被大眾所接受[3]。正是由于馬克思主義開(kāi)放和包容的特點(diǎn)，使得馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)，與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，極大程度的推進(jìn)了我國(guó)的社會(huì)進(jìn)程與發(fā)展。

2.3馬克思主義與傳統(tǒng)文化具有契合點(diǎn)

馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化雖然具有不同的歷史背景，但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，兩者是具有相同的契合點(diǎn)的。馬克思主義秉持革命性和實(shí)踐性，而中國(guó)傳統(tǒng)文化也是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化將馬克思主義的革命性和實(shí)踐性結(jié)合，以此為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族的偉大復(fù)興。除此之外，責(zé)任感和使命感也是兩者發(fā)展的共同屬性，正是由于馬克思主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化具有這樣的契合點(diǎn)，才使得馬克思主義中國(guó)化與傳統(tǒng)文化的結(jié)合更加緊密，使之成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中的主流思想，對(duì)社會(huì)進(jìn)步起著重要的指導(dǎo)作用。

3.馬克思主義中國(guó)化與傳統(tǒng)文化結(jié)合的必然性

3.1符合社會(huì)發(fā)展實(shí)踐需求

馬克思主義中國(guó)化與傳統(tǒng)文化融合是時(shí)代發(fā)展中的必然產(chǎn)物，馬克思主義必須依賴社會(huì)發(fā)展實(shí)踐而存在，在社會(huì)發(fā)展中，毛澤東主席將馬克思主義同中國(guó)國(guó)情創(chuàng)造性的結(jié)合，提出了發(fā)展中的重要意見(jiàn)，最終取得了革命性的勝利，在近代化的建設(shè)中，馬克思主義也完美的結(jié)合了我國(guó)的科學(xué)發(fā)展觀，迎合中國(guó)人的社會(huì)發(fā)展實(shí)踐需求，并在實(shí)踐中逐漸形成一套完整的馬克思主義中國(guó)化與傳統(tǒng)文化結(jié)合特點(diǎn)。

3.2符合馬克思主義中國(guó)化需求

在進(jìn)行馬克思主義中國(guó)化于傳統(tǒng)文化融合的過(guò)程中，必然要考慮到中國(guó)的實(shí)際國(guó)情，深入探索中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，馬克思主義將中國(guó)文化知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈蘸屯晟?，結(jié)合相同的特點(diǎn)，發(fā)揮出更大的價(jià)值[4]。如果要想有效實(shí)現(xiàn)馬克思主義，需要對(duì)不同國(guó)家的國(guó)情進(jìn)行分析，同各國(guó)的時(shí)間發(fā)展相結(jié)合，進(jìn)行大范圍的傳統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)民族化需求。

3.3符合傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化性需求

除了在革命發(fā)展起到極其重要的作用，馬克思主義也滿足了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展需求，這一點(diǎn)主要由于兩者都同時(shí)具有很強(qiáng)的包容性和開(kāi)放性。中國(guó)傳統(tǒng)文化相當(dāng)多元，從多元化的地域劃分，到多元化的民族特色，在社會(huì)進(jìn)程不斷發(fā)展中，這種多元化逐漸形成統(tǒng)一的趨勢(shì)，促進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化與傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合，更大程度的發(fā)揮出價(jià)值，在兩者的融合中，必須要以正確的態(tài)度開(kāi)展研究，促進(jìn)兩者的有效結(jié)合。

4.結(jié)語(yǔ)

從以上論述中不難發(fā)現(xiàn)，馬克思主義中國(guó)化與傳統(tǒng)文化的融合已經(jīng)是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的必然趨勢(shì)，在發(fā)展的過(guò)程中，充分表明了兩者結(jié)合的重要性，以及為社會(huì)主義進(jìn)步帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)。其必然性的體現(xiàn)主要滿足社會(huì)發(fā)展實(shí)踐，滿足馬克思主義中國(guó)化，滿足傳統(tǒng)文化的要求，在促進(jìn)兩者融合的研究中，我們也對(duì)現(xiàn)目前國(guó)情有了更深的了解，能夠極大程度的推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展，對(duì)發(fā)展戰(zhàn)略起到更新的改革。

參考文獻(xiàn)

[1] 金民卿.《馬克思主義中國(guó)化研究報(bào)告》. 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社.2013.12

[2] 錢琎.中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國(guó)化的同構(gòu)與解構(gòu)[J].時(shí)代報(bào)告，2018，（20）：106.

[3] 靳玉瓊，施敏發(fā).馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)傳統(tǒng)文化[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018，35（6）：89-90，96.

[4] 郝西釗.重估馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合[J].青春歲月，2018，（26）：384-385.