關(guān)于留守兒童的初中語文教學(xué)研究

方建場

摘 要：留守兒童由于自身缺乏較多的家庭教育以及家庭管理，所以在某種程度上給了教師很多的負(fù)擔(dān)。筆者認(rèn)為，學(xué)生的教育是重要的，所以下文根據(jù)教學(xué)理論和教學(xué)經(jīng)驗，對留守兒童的初中語文教學(xué)做出探討。

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)課堂;有效資源;多元教學(xué);質(zhì)量教學(xué)

留守兒童作為一個特殊的群體，由于缺乏家庭教育，所以在性格和情感等心理特征上都或多或少有問題，這一現(xiàn)狀也讓很多教育工作者心生憂慮。我們知道的是，語文學(xué)科較之其他學(xué)科來說，更加注重人文內(nèi)涵和人文精神，所以教學(xué)工作者就應(yīng)該致力于語文教學(xué)方式的開發(fā)，以科學(xué)、有效的手段來滿足留守兒童的多種需求。那么關(guān)于留守兒童的初中語文教學(xué)策略有哪些呢？以下結(jié)合筆者的個人實踐，從“強(qiáng)化語文基礎(chǔ)課堂教學(xué)”“綜合有效資源多元教學(xué)”“利用媒體開展質(zhì)量教學(xué)”三個方面進(jìn)行闡述。

一、強(qiáng)化語文基礎(chǔ)課堂教學(xué)

語文課程既注重理論知識，也關(guān)乎生活實踐。基于這一前提，在具體的教學(xué)過程中，教師就需要重點(diǎn)幫助學(xué)生掌握更多的語文教材知識，從而讓他們在具體的學(xué)習(xí)中不斷地領(lǐng)悟、提高。但是由于一些客觀條件的問題，班級中有許多的留守兒童不能夠得到更多的教育資源，所以，教師首先要做的就是能夠好好地利用現(xiàn)有的教材資源，強(qiáng)化語文基礎(chǔ)課堂教學(xué)，從而力求在有限的課堂時間給學(xué)生帶來更大化的學(xué)習(xí)效率。

比如在教學(xué)《誡子書》的時候，由于這篇課文是修身立志的有名文章，所以用來規(guī)勸學(xué)生是再好不過的了，再加之文本短小，可以說是“言簡意賅”。因此，開發(fā)這篇課文的基礎(chǔ)知識是非常有必要的。在學(xué)習(xí)其中的“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)……非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”時，我告訴學(xué)生：“不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。在你們勤學(xué)立志的時候，一定要懂得修身養(yǎng)性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁?！蓖ㄟ^精確的講解，學(xué)生們才能懂得修身養(yǎng)性的途徑和方法，也明白了立志與學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系?？傊處熞匾曊Z文的基礎(chǔ)課堂教學(xué)，利用語文課本中的名篇大作對學(xué)生進(jìn)行一定的教育，即完成了基本的教學(xué)指標(biāo)，也在一定程度上完成了人文教育的要求。

二、綜合有效資源多元教學(xué)

新課標(biāo)明確提出了教師不僅要有合格的教學(xué)素質(zhì)，還要有對教學(xué)資源充滿利用的意識，再加之留守兒童的家庭教育受限，所以，教師就更應(yīng)當(dāng)好好地利用教育資源，仔細(xì)觀察學(xué)校周圍，挖掘多種教育資源，如詩歌朗誦活動、校內(nèi)板報活動等。

比如在教學(xué)《植樹的牧羊人》時，我給學(xué)生講出了關(guān)于植樹的牧羊人的一些品質(zhì)，有慷慨無私、不圖回報、自信平和等。接著我問學(xué)生課文是如何進(jìn)行描寫的，學(xué)生答道：“牧羊人拿出了一個袋子，從里面倒出一堆橡子，散在桌上……”為了讓學(xué)生明白這種動作描寫方式，我引入教室后方板報中的一句話：“我脫下褂子蒙住頭頂，用扣上衣扣兒的前襟遮住下半張臉，只露出一雙眼……”利用馮驥才先生《捅馬蜂窩》的描寫與課文中的描寫片段做一個對應(yīng)、比較，從而讓學(xué)生更好的理解動作描寫的要領(lǐng)。此外，在學(xué)生理解如同牧羊人這類人物的時候，我用教室墻上懸掛的名人畫像做歸類，如：居里夫人、愛迪生、李時珍、詹天佑等等，我對學(xué)生們說：“他們都擁有著無私奉獻(xiàn)、堅持不懈的精神，而他們都是‘牧羊人。”通過不同資源的有效融合，可以讓課堂教學(xué)既有作品名句欣賞，也有對名人生平的理解。筆者覺得，這種多元教學(xué)的方式可以使學(xué)生掌握更多的知識，從而形成正確的世界觀和人生觀。

三、利用媒體開展質(zhì)量教學(xué)

多媒體在初中語文課堂上可以說“?？汀绷?，多媒體的豐富資源應(yīng)當(dāng)作為學(xué)生的重要知識來源，留守兒童由于缺乏家庭在學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，因此在學(xué)習(xí)一些文言文或者有難度的課文時，往往會產(chǎn)生很大的困擾。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)該要善于利用多媒體，利用多媒體手段的輔助作用，有效幫助留守兒童實現(xiàn)知識向能力的轉(zhuǎn)化。這樣既增加了教師和留守兒童的對話，也避免了他們出現(xiàn)學(xué)習(xí)以及心理上的問題，從而不斷地提高教學(xué)質(zhì)量。

比如在教學(xué)《桃花源記》的時候，我先利用媒體讓學(xué)生看兩句話：

（1）“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”——【唐】王維《桃源行》

（2）“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”——毛澤東《七律 登廬山》

在同學(xué)看完這兩句話之后，我問學(xué)生：“這兩句詩中都包含什么那些詞？”學(xué)生答道：“桃花源”，接著我用“桃花源”三個字引出課程的教學(xué)。在教學(xué)這篇文言文的時候，由于學(xué)生對于文本意思難以體會，我便用網(wǎng)絡(luò)上的視頻資源給學(xué)生觀看，通過觀看媒體中的圖像，學(xué)生才能更好地明白桃源的美景、桃源人的幸福生活、桃源的神秘以及桃源人對外界的戒備等?？傊?，教師要重視多媒體的應(yīng)用，如此才能展開更高質(zhì)量的教學(xué)。

綜上所述，教師只有深入了解留守兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)狀態(tài)，才能更好地提出有利于語文教學(xué)的策略。所以說，教師不僅需要投入自我精力，還需要冷靜地做出客觀分析，針對于課堂的教學(xué)目標(biāo)，積極地開展多種教學(xué)方式，從而逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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