淺析視覺傳達設計中民族紋樣的應用

孫亮

摘要：本文主要論述了視覺傳達設計與民族傳統(tǒng)紋樣的相關(guān)概念，并就民族傳統(tǒng)紋樣在視覺傳達設計中的應用做出分析，旨在以視覺產(chǎn)品為載體，促進民族傳統(tǒng)紋樣傳承的同時，推動我國視覺傳達設計技術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：視覺傳達 ? 傳統(tǒng)紋樣 ? 應用

引言

視覺傳達設計是一種新的設計理念，雖然處于發(fā)展初期，但卻對各個行業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，不過，在現(xiàn)階段，其仍然存在一定不足，即作品雷同性較強，缺乏民族特征，鑒于此，下文中，將以民族傳統(tǒng)紋樣為例，試析其在視覺傳達設計中的應用，以為相關(guān)從業(yè)者提供些許參考建議。

一、相關(guān)概念論述

1、視覺傳達的概念

視覺傳達設計是有別于平面設計的新理念，它源于平面，但又與之存在一定的差異，其包含平面設計運用視覺符號向公眾傳遞信息的特征，且在此基礎(chǔ)上，融入了視覺媒介，它被廣泛應用在諸多領(lǐng)域中，如影視制作、廣告設計、圖書排版等，是信息與藝術(shù)設計的交融。

2、民族傳統(tǒng)紋樣概述

民族傳統(tǒng)紋樣歷史悠久，歷經(jīng)數(shù)千年的歲月，流傳自今，是我國傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分，承載著先人們對生活的理解與藝術(shù)的認知，其起源與原始的生活方式，生產(chǎn)方式、宗教祭祀等有著莫大的關(guān)系，對華夏民族的發(fā)展，具有重要的意義。

二、民族紋樣在視覺傳達中的應用意義

民族傳統(tǒng)紋樣通常是借助借喻與象征的方式對現(xiàn)實的生產(chǎn)生活進行高度提煉，賦予其藝術(shù)內(nèi)涵，以此來展現(xiàn)各民族人民的生活面貌，展現(xiàn)人們對于美好生活的無限熱愛與追求。將這種濃縮了的藝術(shù)內(nèi)涵運用于視覺傳達的設計中，無疑能夠增加視覺傳達設計作品的藝術(shù)層次，呈現(xiàn)各民族獨特的地域特征，這是現(xiàn)代視覺傳達設計創(chuàng)作所應具備的良好方法。設計作品的創(chuàng)作者難免會出現(xiàn)思路狹窄的狀況，更多地汲取各民族具有特色風格的藝術(shù)因素，能夠開拓設計師的思路與眼界，從多種角度進行思考、創(chuàng)作，而不是一味地追隨潮流只有將民族傳統(tǒng)紋樣廣泛應用于視覺傳達設計中，才能增加設計作品的藝術(shù)水平。因此，將民族傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)元素應用于視覺傳達設計是有必要、有需求的，不僅能夠展現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣工藝文化更豐富的藝術(shù)風格，而且更能夠為視覺傳達設計增加活力。

三、民族傳統(tǒng)紋樣在視覺傳達中的應用原則

1、既要繼承傳統(tǒng)，又要與時俱進

在當今信息化發(fā)達的新時代，視覺傳達需要堅持對民族傳統(tǒng)紋樣的傳承與創(chuàng)新，設計作品應展示各民族地區(qū)人民的藝術(shù)造詣，也要蘊含新時代的審美理念。與此同時，民族傳統(tǒng)紋樣的傳承與發(fā)展，還需要借助現(xiàn)代的藝術(shù)設計作品來體現(xiàn)。只有這樣，視覺傳達設計的作品才能符合現(xiàn)代人們的審美理念與需求，更好地展現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)魅力，視覺傳達的效果也將得到提升，更好地滿足受眾的訴求。將民族傳統(tǒng)紋樣運用到視覺傳達藝術(shù)設計中，傳承藝術(shù)精華，又能夠與現(xiàn)代的審美理念相銜接，使視覺傳達技術(shù)走向創(chuàng)新之路。

2、順應時代發(fā)展，賦予作品內(nèi)涵

視覺傳達技術(shù)的運用，起初是滿足大眾獲取信息的需求，隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，人們除了追求物質(zhì)需求的同時更加注重精神層次的體驗，視覺傳達設計作品順應時代需求，被賦予了更多產(chǎn)品之外的含義。隨著社會發(fā)展的領(lǐng)域更加廣泛，人們也開始注重文化內(nèi)涵，那些將民族傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)符號運用于設計理念的作品更能滿足受眾的訴求，滿足消費者的心理與審美需求。視覺傳達設計作品的藝術(shù)內(nèi)涵能夠激發(fā)受眾的審美感受，受眾的審美體驗主要是依靠視覺傳達設計作品的文化符號與風格來滿足。

四、民族傳統(tǒng)紋樣在視覺傳達中的應用

視覺傳達中應用民族傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不是簡單地將民族紋樣的線條與造型再現(xiàn)于視覺傳達作品中，而是汲取、借鑒民族傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)原理。這就需要應用分解與轉(zhuǎn)換的方法，分解、提煉出民族紋樣的內(nèi)在藝術(shù)內(nèi)涵與意境，將原始的紋樣圖形分解、提煉出新的藝術(shù)元素，分解出新的藝術(shù)符號，再使用新的組合與構(gòu)圖方式，融入創(chuàng)作者的主觀意識與現(xiàn)代受眾的審美理念，重新構(gòu)建新的圖形，實現(xiàn)藝術(shù)元素的轉(zhuǎn)換，這樣的分解、轉(zhuǎn)換過程，是在視覺傳達中融入民族傳統(tǒng)紋樣藝術(shù)元素的關(guān)鍵步聚。

分解與轉(zhuǎn)換主要包括三個步驟：一是分解。分解是將原始的紋樣進行元素的拆解、分散，分為單個的部分，比如鄂倫春族傳統(tǒng)的“魚神”圖形，分解、轉(zhuǎn)換后的紋樣造型與原圖進行對比很難進行辨識，分解打散后的紋樣圖形更加適合視覺傳達的運用，具有更強烈的韻律美。二是提煉、概括。提煉與概括不是對民族紋樣原形的顛覆，而是在守住原形藝術(shù)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對分解打散后的紋樣圖形進行重構(gòu)，運用這一方法對紋樣的原型進行高度提煉，更好地對紋樣的局部進行組合與重構(gòu)，能夠設計出更加符合現(xiàn)代審美價值的作品。比如將鄂倫春族傳統(tǒng)居住建筑“撮羅子”進行轉(zhuǎn)化，就是運用這一原理，使轉(zhuǎn)化后的作品展現(xiàn)了該民族紋樣的原始藝術(shù)。三是變異、延伸。是指對民族傳統(tǒng)紋樣原形的局部進行變異、延伸，不改變紋樣的原始藝術(shù)風格與內(nèi)涵，并且在此基礎(chǔ)上運用現(xiàn)代先進的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對其進行進一步的重構(gòu)。

結(jié)束語

綜上，視覺傳達設計時科技發(fā)展的有利證明，民族傳統(tǒng)紋樣是歷史文化傳統(tǒng)的標志，而將兩者銜接與融合，即是民族文化傳承的方式，也是順應時代發(fā)展的需求，更是提高作品內(nèi)涵及受眾審美情趣的重要途徑。

參考文獻

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