余立成
摘 要:城市化快速發(fā)展下,對綠色設(shè)計(jì)理念城市建設(shè)給予了更多的期望和要求,現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作為美化城市環(huán)境的一部分,融入綠色設(shè)計(jì)理念具有重要意義,能夠?yàn)槿藗兲峁└咏】档某鞘锌臻g,符合當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展的迫切要求。下面文章就對綠色設(shè)計(jì)理念下現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)發(fā)展提出一些建議。
關(guān)鍵詞:綠色設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)理念;環(huán)境藝術(shù);現(xiàn)代環(huán)境
引言
當(dāng)前,各行各業(yè)都在快速發(fā)展,之前,人們更多的是關(guān)注經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,隨著對資源和環(huán)境的過度開發(fā)和利用,人們居住的環(huán)境面臨很大的挑戰(zhàn)。隨著國家對綠色設(shè)計(jì)理念的建設(shè),環(huán)保理念逐步深入人心,對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中開始關(guān)注綠色設(shè)計(jì)理念。
一、綠色設(shè)計(jì)理念下現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀
在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,綠色設(shè)計(jì)理念展現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn),簡言之即為綠色環(huán)保設(shè)計(jì),在設(shè)計(jì)材料的選擇以及工藝等方面都以凸顯綠色理念為主題。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,主張人類生活與生態(tài)環(huán)境之間的協(xié)調(diào)性和共融性,在人類生活環(huán)境中盡可能的展現(xiàn)綠色層面,其注重的不僅僅是人類的需求,更注重對資源的最優(yōu)化利用以及對環(huán)境的最大化保護(hù),因此,可以將綠色理念設(shè)計(jì)視為可持續(xù)化的環(huán)境藝術(shù)發(fā)展。總之,在人類與環(huán)境之間矛盾日益突出的今天,綠色設(shè)計(jì)理念被視為人與自然之間共處的必經(jīng)之路,也為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)拓寬了新的發(fā)展之路。然而,在當(dāng)前的我國現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中,雖然越來越多的類似“生態(tài)化”的設(shè)計(jì)展現(xiàn)在公眾面前,但是更注重了設(shè)計(jì)本身的功能性,而忽略了其生態(tài)觀賞性以及環(huán)境融合性。另外,在綠色生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,沒有考慮當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境以及區(qū)域環(huán)境,更不能做到以現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)凸顯其所在城市以及地域的特色和發(fā)展情形。最后,綠色設(shè)計(jì)理念應(yīng)該展現(xiàn)人與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)性,而當(dāng)前的環(huán)境設(shè)計(jì),比如建筑設(shè)計(jì)等,完全脫離于區(qū)域的環(huán)境本身,不能與環(huán)境形成“循環(huán)式”的共存系統(tǒng),從而顯得比較突兀。因此,在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,應(yīng)該展現(xiàn)新時(shí)代的特征,突出與生態(tài)的和諧,注重于區(qū)域環(huán)境的銜接性和適應(yīng)性,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)性,從而滿足現(xiàn)代人們對藝術(shù)環(huán)境的精神追求。
二、綠色設(shè)計(jì)理念下現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)發(fā)展策略
(一)重視自然環(huán)境屬性
人類屬于自然環(huán)境中的一部分,在自然環(huán)境中還有其他的棲息者。設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的過程中,不能強(qiáng)行奪取這些棲息者的生存權(quán)利,應(yīng)該通過科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)改造棲息物種的生存環(huán)境,使自然棲息物種與人類和諧共處。此外,生態(tài)環(huán)境中包含著多個(gè)環(huán)節(jié),各個(gè)環(huán)節(jié)之間有著密切的聯(lián)系,如果有一個(gè)環(huán)節(jié)遭到破壞就會影響整個(gè)生態(tài)環(huán)境。因此,設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中需要將自然環(huán)境的利用率逐步提高,盡量減少對自然環(huán)境進(jìn)行大面積的改造,以免破壞更多的自然資源。
(二)以綠色材料為前提,提高對自然環(huán)境的利用率
在對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),其材料的選擇以及資源的利用率都需要進(jìn)行準(zhǔn)確評價(jià),確保材料的環(huán)保性以及資源利用的高效性,減少對周圍環(huán)境的污染和損壞。首先,在材料選擇方面,環(huán)保型材料的運(yùn)用不僅可以減少對人的傷害,同時(shí)有效減少生產(chǎn)、運(yùn)輸?shù)拳h(huán)節(jié)的環(huán)境污染,從而避免了因污染而帶來的后期處理;其次,在循環(huán)控制方面,加大對材料以及資源的循環(huán)利用率,避免材料的浪費(fèi)和增大后期處理的成本,特別是在地下水資源方面,實(shí)現(xiàn)用水的循環(huán)利用,避免水資源的過度利用;最后,在自然資源的利用方面,有效借助于太陽光、水以及空間自然環(huán)境等資源,實(shí)現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)產(chǎn)品內(nèi)部溫度的光控化、景觀設(shè)計(jì)的自然化,以及觀賞水景的天然化,不斷的加大綠色設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中的滲透。
(三)加強(qiáng)人本觀念的塑造
在綠色設(shè)計(jì)理念應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中要注重加強(qiáng)人本觀念的塑造。以人為本的理念是綠色設(shè)計(jì)理念觀興起以來便一直踐行的理念,將綠色設(shè)計(jì)理念觀應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中也要做到以人為本。設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)過程中,需要結(jié)合我國國情和設(shè)計(jì)對象的實(shí)際情況為例,切不可照搬照抄其他國家的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方式方法,更是需要建立在吸收我國優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上,根據(jù)業(yè)主的居住需求和偏好進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)。這樣環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)一方面能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代綠色設(shè)計(jì)理念觀;另一方面也能體現(xiàn)出的審美性。以業(yè)主居住舒適作為重要的設(shè)計(jì)指標(biāo)和理念,將人本觀念貫穿到整個(gè)裝修設(shè)計(jì)的始終,也是綠色設(shè)計(jì)理念觀下環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)的趨勢。
(四)融合城市文化
可以說文化是城市的靈魂,能夠展現(xiàn)城市的發(fā)展。從當(dāng)前的城市文化體現(xiàn)方面來說,很多城市通過建立博物館的方式,還有很多城市通過環(huán)境設(shè)計(jì),比如建設(shè)藝術(shù)長廊和創(chuàng)意園基地等,凝聚城市居民,通過舉辦藝術(shù)展覽或者攝影比賽等多種形式,提高公共建筑的利用率,展現(xiàn)城市文化的同時(shí),帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,運(yùn)用城市文化,展現(xiàn)城市個(gè)性,對塑造城市形象有著重要的意義。比如,商業(yè)建筑設(shè)計(jì)中可以運(yùn)用城市文化。需要注意的是,文化元素的運(yùn)用,既要能夠?qū)崿F(xiàn)對文化的繼承和發(fā)展,也需要符合大眾審美。
三、結(jié)語
綜上所述,隨著人們對生活環(huán)境精神層面追求的越來越高,基于綠色設(shè)計(jì)理念的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)符合了現(xiàn)代人的需求,通過綠色設(shè)計(jì)理念的深入、環(huán)保材料的選擇、自然資源的有效利用以及現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)的結(jié)合等手段,營造一種自然舒適的環(huán)境空間,真正實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展。
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