小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中的德育滲透研究

楊慧萍

【摘 要】在新時(shí)期背景下，將小學(xué)低年級(jí)教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，有利于更好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育和德育的滲透，也可進(jìn)一步促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。在小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中滲透德育教育，有利于促進(jìn)對(duì)學(xué)生正確道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值。本文簡(jiǎn)單對(duì)小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中德育滲透意義進(jìn)行分析，最后提出小學(xué)經(jīng)典誦教學(xué)中的德育滲透策略，以期更好促進(jìn)學(xué)生的有效發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)經(jīng)典誦讀;教學(xué);德育;滲透

一、前言

小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中包含很多傳統(tǒng)文化精神與思想品德內(nèi)容，在小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中滲透德育教育，可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握各種思想精華的過程中，樹立正確價(jià)值觀和學(xué)習(xí)觀，幫助學(xué)生養(yǎng)成更好的品德思維和道德素養(yǎng)。

二、小學(xué)經(jīng)典誦教學(xué)中的德育滲透意義

在小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)過程中，滲透德育教育具有以下兩方面的意義和價(jià)值。一方面，小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中，可以讓學(xué)生了解更多唐詩(shī)宋詞、儒道經(jīng)典等相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，這些唐詩(shī)宋詞和儒道經(jīng)典內(nèi)容中，包含豐富多彩的傳統(tǒng)文化精神和文化底蘊(yùn)，通過這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，不斷影響學(xué)生的文化氣質(zhì)，從而在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。另一方面，在小學(xué)誦讀教學(xué)中，中華經(jīng)典具有可誦、可歌、可演的特點(diǎn)，教師可以根據(jù)這些特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，讓學(xué)生在實(shí)踐和誦讀的過程中更好了解經(jīng)典誦讀所蘊(yùn)含的大量語(yǔ)言材料和內(nèi)容材料，也會(huì)體會(huì)經(jīng)典誦讀中的傳統(tǒng)文化精神和文化內(nèi)涵，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的積累。并且教師也可以利用經(jīng)典誦讀中的傳統(tǒng)文化精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格的塑造和陶冶性情，幫助學(xué)生更好感悟文本的內(nèi)涵和情感，體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化博大精深，并通過相應(yīng)的經(jīng)典誦讀故事和教育內(nèi)容，來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀念和思想品德的培養(yǎng)，最大化的提高小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的育人質(zhì)量和效率。

三、小學(xué)經(jīng)典誦教學(xué)中的德育滲透策略

（一）故事導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中進(jìn)行德育滲透和教育，需要教師轉(zhuǎn)變以往灌輸式和說教式的教學(xué)方式，盡可能的以故事導(dǎo)入的方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而為學(xué)生經(jīng)典誦讀教學(xué)中的德育滲透奠定基礎(chǔ)。例如，教師在教學(xué)經(jīng)典誦讀中的《欲速則不達(dá)》相關(guān)內(nèi)容時(shí)，需要結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)，充分對(duì)經(jīng)典誦讀內(nèi)容進(jìn)行分析，深入挖掘其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化教育價(jià)值和意義，并且以故事導(dǎo)入的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透。比如，教師可以給學(xué)生講解成語(yǔ)《欲速則不達(dá)》，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)注意力和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。其中主要內(nèi)容是子夏向孔子請(qǐng)教：“怎樣才能治理好一個(gè)地方呢？”孔子在回答這個(gè)問題時(shí)，對(duì)子夏說：“雖然治理一個(gè)地方是件復(fù)雜的事情，但只要抓住根本，問題就十分簡(jiǎn)單了”。這句話中所蘊(yùn)含的德育教育內(nèi)容和知識(shí)，強(qiáng)調(diào)的是在做事的過程中，不能只顧眼前小利，過于追求速度，要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā)，更加注重其結(jié)果和效果。當(dāng)教師講解完這個(gè)故事后，學(xué)生于潛移默化中被故事中的德育教育知識(shí)所感染，意識(shí)到無論學(xué)習(xí)還是日常生活，都應(yīng)放遠(yuǎn)眼光，不要好高騖遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地和循序漸進(jìn)地做好每一件事情，在這種情況下，有利于更好培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀念和意識(shí)，并在日常與學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的思想品格和道德行為。

（二）合理采用經(jīng)典誦讀表演方式

小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，需要充分將其中的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容發(fā)揮出來，通過相應(yīng)的傳統(tǒng)文化來熏陶和感染學(xué)生，以此達(dá)到對(duì)學(xué)生品德教育的目的。教師在教學(xué)過程中需要合理采用經(jīng)典誦讀表演方式，讓學(xué)生在誦讀表演過程中，強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含品德知識(shí)和教育內(nèi)容的理解。例如，教師在教學(xué)《“掃一室”與“掃天下”》一課時(shí)，為更好調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，則可讓學(xué)生采用角色扮演的方式，進(jìn)行經(jīng)典誦讀表演。可以要求學(xué)生圍繞十五歲的陳蕃怎樣實(shí)現(xiàn)“志向”展開課本劇的表演，讓學(xué)生在表演的過程中采用對(duì)話的形式進(jìn)行經(jīng)典誦讀，可以引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的過程中引入自己的情感，更好體會(huì)其中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和內(nèi)涵。通過經(jīng)典誦讀表演方式，有利于使學(xué)生在閱讀經(jīng)典誦讀的過程中，更好結(jié)合自身情感和對(duì)實(shí)際生活的了解，來明確經(jīng)典誦讀內(nèi)容中所蘊(yùn)含的道德價(jià)值和文化價(jià)值，進(jìn)而更好實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)相關(guān)志向的清晰認(rèn)識(shí)，加深學(xué)生對(duì)經(jīng)典內(nèi)涵的理解，循序漸進(jìn)中，促進(jìn)學(xué)生正確學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)思維的良好養(yǎng)成，充分突出學(xué)生學(xué)習(xí)有領(lǐng)悟到感悟的過程。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中滲透德育教育，可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的理解與感悟，更好被經(jīng)典誦讀教學(xué)中的傳統(tǒng)文化精神所熏陶，促進(jìn)學(xué)生思想道德水平和文明修養(yǎng)的提高，真正發(fā)揮出小學(xué)經(jīng)典誦讀在教學(xué)中的育人功能和育人價(jià)值。

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