【摘要】關(guān)于中西教育差異的對比問題已成為當下研究的熱點和焦點,從教育理念上來看,中西教育差異主要體現(xiàn)在統(tǒng)一性和多樣性方面,而從教育方式來看,中西方教育差異主要體現(xiàn)在對學(xué)生獨立自主能力培育方面。尤其是在對外漢語教學(xué)中,更加能窺見出中西教育差異性。本文主要從教育理念和教育方式出發(fā)探討中西教育差異性,并就中西教育差異在對外漢語教學(xué)中的體現(xiàn)進行分析。
【關(guān)鍵詞】 中西教育;差異;對比;對外漢語教學(xué)
【作者簡介】段仲陽(1995.05-),女,漢族,遼寧大連人,遼寧師范大學(xué),碩士研究生,研究方向:漢語國際教育。
一、中西教育差異的對比分析
1. 中西教育理念差異的對比分析。
(1)統(tǒng)一性與多樣性。中國是群體文化的主要代表,且這種群體文化在教育思想中已經(jīng)有所體現(xiàn),這決定了中國教育在發(fā)展中忽視了“多樣”性,而更加注重統(tǒng)一性。“大一統(tǒng)”是現(xiàn)如今中國教育的重要特征,在教育中主要體現(xiàn)在統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容、統(tǒng)一的教學(xué)方法等方面。這種教育思想阻礙了學(xué)生的個性發(fā)展。而西方國家教育思想體現(xiàn)在個性化方面,根據(jù)西方個體主義思想內(nèi)容,其在教育中更加考慮到不同個體的差異性,這就為西方教育賦予了多樣化色彩。
(2)重理論輕實踐與重實踐輕理論。在價值觀念方面,中國學(xué)校教育存在著重視知識教育而輕視實踐的特征,中國大多數(shù)大學(xué)生的學(xué)習都比較勤奮刻苦且認真踏實,他們對于知識抱有強烈的渴求,圖書館、自習室、教室、閱覽室等已經(jīng)成為中國學(xué)生學(xué)習的重要場所。根據(jù)相關(guān)研究得出,中國大學(xué)生在每天的學(xué)習過程中,學(xué)習時間超過了美、英兩國的大學(xué)生。相比較而言,西方學(xué)校教育更加傾向于實用型,這主要是西方社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀因素和多樣性社會思潮共同作用的結(jié)果,例如,在有關(guān)社會領(lǐng)域的教育中,西方國家更加強調(diào)對學(xué)生的實際性教育,教育知識與實用型領(lǐng)域密切聯(lián)系起來。而在思想層面上,知名美國教育學(xué)家約翰·杜威提出了“經(jīng)驗即生活”與“學(xué)校即社會”的實用主義教育思潮,曾經(jīng)在西方校園盛行一時,對他們的校園文化沖擊非常大。
2.中西教育方式差異的對比分析。中國教育更加注重對知識的灌輸和積累,希望廣大學(xué)生都能夠尊重知識和文化,強調(diào)學(xué)生對各種知識的繼承與掌握,同時也比較注重學(xué)生個體的知識體系框架建設(shè)。例如,在中國的課堂授課模式中,雖然一直倡導(dǎo)素質(zhì)教育,但教師依舊是課堂的核心,其在教學(xué)活動中發(fā)揮著組織作用,通過傳道授業(yè)來充實學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)體系,并培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習能力,在教師的帶領(lǐng)下,學(xué)生可以學(xué)習到更多的知識。也就是說,中國教育方法比較強調(diào)對青少年集體感的加強和基礎(chǔ)思維的培訓(xùn)。西方國家在教育中更加強調(diào)學(xué)生的實際能力,比較強調(diào)學(xué)生對教育知識的批判和質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習拓展與創(chuàng)新。在西方教育方式中,學(xué)生是課堂的主體,在課堂中學(xué)生可以充分發(fā)揮自身的個性,其所有的聰明才智都可以在課堂上體現(xiàn)得淋漓盡致,且西方教育對學(xué)生獨立思考能力的培養(yǎng)比較關(guān)注。教師在課堂中也會鼓勵學(xué)生積極探索和創(chuàng)新。
二、中西教育差異在對外漢語教學(xué)中的體現(xiàn)
通過對中西教育思想的對比,中國教育思想中存在著許多突出的優(yōu)點,這一點值得被傳承與發(fā)揚。但與此同時,中國教育在發(fā)展中也需要正視自身的缺陷,并通過借鑒西方教育來進行及時的補充。而在對中西教育理念的比較中得出,中國教育注重學(xué)生基礎(chǔ)知識,西方教育關(guān)注學(xué)生的實踐能力。在對外漢語教學(xué)中可以充分觀察到中西教育的差異性,關(guān)于中西教育差異在對外漢語教學(xué)中的體現(xiàn)分析如下:
一方面,在常規(guī)的漢語教學(xué)中,中國教育非常關(guān)注學(xué)生在語言、語法、文字等方面的能力培育,希望學(xué)生具備足夠牢固的專業(yè)基礎(chǔ)知識,而在對外漢語教學(xué)中也可以觀察到中國德育教育狀況,在課堂中學(xué)生非常尊重老師且積極遵守課堂紀律,充分發(fā)揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面,在對外漢語教學(xué)中,部分教育工作者因受到西方教育文化的影響,往往能夠與學(xué)生打成一片,且對學(xué)生獨立思考能力的培養(yǎng)比較關(guān)注,這些學(xué)生大多數(shù)口語表達能力也比較強,但在書寫能力及語言語法方面稍微薄弱。
對外漢語教學(xué)是最能體現(xiàn)中西方教育文化差異性的,在對外漢語教學(xué)中,中國優(yōu)秀教育思想得到了傳播和應(yīng)用,而西方先進的教育理念和思維也得到了極大的融合。為充分增強對外漢語教學(xué)的效果,在教學(xué)中應(yīng)積極促進中西方教學(xué)文化的融合,例如,可充分提取中西方教育的優(yōu)勢和不足之處,實現(xiàn)取長補短的效果。在西方教育中可以適當關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)知識培訓(xùn),而在中國教育中可加強學(xué)生口語表達能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。對外漢語教學(xué)是中西方教育的一次大融合,在課堂中學(xué)生的體現(xiàn)與教師教育理念和方式的碰撞,充分凸顯教育的差異性。
三、小結(jié)
綜上所述,中西方教育在教育理念、教育方式等方面存在著許多的差異性,中國教育傾向于統(tǒng)一性及對學(xué)生基礎(chǔ)知識的培訓(xùn),西方教育傾向于多樣性和對學(xué)生實踐能力的強化。但不管是中國教育還是西方教育都有其自身的優(yōu)勢和局限性,因此,二者可以適當中和以促進中西方結(jié)合教育的發(fā)展。
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