人教版和部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中教師形象的比較研究

李夢(mèng)帆

摘要：近年來(lái)黨和政府不斷要提高教師的地位和待遇，將形成一個(gè)尊師重道的社會(huì)氛圍。小學(xué)生除了感知自己身邊教師的言行舉止之外，教材也是他們接受教育的重要媒介，因此教材中的教師形象會(huì)影響學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)知。從2017年開(kāi)始，全國(guó)逐步使用部編版教材，全國(guó)統(tǒng)一的教材影響范圍更廣。通過(guò)對(duì)兩個(gè)版本的小學(xué)語(yǔ)文教材進(jìn)行分析比較，可以看出部編版教材有進(jìn)步也有不足，也希望部編版的語(yǔ)文教材編制能從多角度多維度思考課文的選擇。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 語(yǔ)文教材 教師形象

自古以來(lái)教師就是一項(xiàng)神圣的職業(yè)，從孔子的“有教無(wú)類”到韓愈的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”再到王夫之的“講習(xí)君子，必恒其教事”，但當(dāng)今隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，出現(xiàn)一些教師虐待學(xué)生、收受家長(zhǎng)錢財(cái)、專業(yè)能力不夠等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了大眾對(duì)教師這一職業(yè)形象的看法。想要提升教師的形象，不僅需要國(guó)家提高教師地位和待遇，教師自己也要嚴(yán)格遵守師德、提高專業(yè)水平以學(xué)生為中心。

全國(guó)于2017年月1日秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)在全國(guó)中小學(xué)起始年級(jí)投入使用教育部編義務(wù)教育語(yǔ)文教科書，2018年覆蓋小學(xué)初中一二年級(jí)，2019年所有年級(jí)全部使用統(tǒng)編教材。教師形象是一定歷史條件和文化背景下，人們對(duì)教師這一職業(yè)的職能、特點(diǎn)、行為所形成的一種較為穩(wěn)固而概況的總體評(píng)價(jià)與整體印象，語(yǔ)文教材就是指語(yǔ)文課本，是教師進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最重要媒介。

為了研究方便，而且迄今為止，本文選取教育部統(tǒng)編版部編版共出5本語(yǔ)文教材，1年級(jí)到3年級(jí)上冊(cè)。為了更好的比較，選取人教版1年級(jí)到3年級(jí)上冊(cè)的5本教材進(jìn)行梳理分析。筆者通過(guò)梳理部編版5本教材共146篇課文，人教版5本教材161篇課文（不包括選讀課文），人教版共有13篇文章涉及到教師，部編版共有7篇文章有關(guān)教師。

一、教師的自然屬性比較分析

教師的自然屬性是客觀存在的，從教師性別、國(guó)別、年代進(jìn)行分析。首先性別上，5本人教版中有關(guān)教師形象的課文共13篇，其中對(duì)男性教師的描述有4篇，對(duì)女性教師的描述有6篇，有3篇對(duì)教師的性別無(wú)法判斷。而在部編版的小學(xué)語(yǔ)文教材中，共7篇有關(guān)教師形象的課文，其中有關(guān)男性教師的有3篇，對(duì)女性教師的研究有2篇，有2篇對(duì)教師的性別無(wú)法判斷。由這些數(shù)據(jù)可看出，人教版關(guān)于教師的課文比部編版的課文較多，人教版時(shí)女教師的描寫較多，部編版男教師描寫較多，但因?yàn)閿?shù)量較少，不太具有代表性，但可以看出部編版在編制時(shí)，注意到之前人教版選文時(shí)存在教師性別差異的問(wèn)題，盡量地注意到性別平衡。其次國(guó)別上，人教版的13位教師中，國(guó)內(nèi)教師形象12人，國(guó)外教師形象1人，部編版的7位教師中，都是國(guó)內(nèi)教師。由此可見(jiàn)不管是哪個(gè)版本，有關(guān)教師形象的都是中國(guó)教師較多。最后年代上，1840年之前是古代，1840-1949年為近代，1949至今為當(dāng)代，人教版的教師幾乎哪個(gè)時(shí)代都有，部編版的沒(méi)有涉及到古代教師，但是兩個(gè)版本都是當(dāng)代教師較多，其中古代教師涉及到的是老子，近代是孫中山的先生，當(dāng)代則是普通教師。

二、教師的形象分析

學(xué)高為師，教師的專業(yè)知識(shí)是身為教師的基礎(chǔ)，教師的首要職責(zé)是“傳道”，學(xué)識(shí)高也是大家對(duì)教師這一職業(yè)期待的形象。人教版《畫雞蛋》中的教師是意大利著名的藝術(shù)家、雕刻家艾弗羅基奧，部編版《紅馬的故事》中，雖然教師是一名普通美術(shù)教師，但是他的畫的花朵活靈活現(xiàn)的，可以看出教師的專業(yè)知識(shí)能力很扎實(shí)。這些教師形象有著名的人物也有平凡的教師，從他們身上都能看到教師應(yīng)該具備的專業(yè)能力。然而教材中也有學(xué)識(shí)不高的教師形象，人教版《奇怪的大石頭》中，李四光的老師告訴他那塊大石頭可能是從天上掉下來(lái)的，但當(dāng)李四光問(wèn)的更詳細(xì)時(shí)，老師也不知道了，這個(gè)教師自身沒(méi)有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，當(dāng)學(xué)生問(wèn)出自己的疑問(wèn)時(shí)，教師無(wú)法告知學(xué)生相關(guān)知識(shí)，部編版則把這篇文章刪掉了。

除了專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力外，最能體現(xiàn)教師形象的就是教師的職業(yè)道德，師德一直是社會(huì)強(qiáng)烈要求每位教師都應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)。人教版《一株紫丁香》中通過(guò)“夜夜”、“夜深”等詞語(yǔ)描述了教師的敬崗愛(ài)業(yè)，教師工作到深夜，“老師，滿樹(shù)盛開(kāi)的花兒，那是我們的笑臉，感謝您時(shí)時(shí)把我們牽掛”，表明教師以學(xué)生為中心，時(shí)刻關(guān)注愛(ài)護(hù)學(xué)生。《孔子拜師》中，老子和孔子的言行舉止能看出兩位學(xué)者都是為人師表，并有著終身學(xué)習(xí)的心態(tài)，孔子還說(shuō)學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的。部編版的《一分鐘》里面的老師看到學(xué)生遲到，并沒(méi)有加以訓(xùn)斥，而是簡(jiǎn)單的一句“今天你遲到了二十分鐘”，可以看出教師懂得關(guān)心學(xué)生的自尊，沒(méi)有很嚴(yán)厲的批評(píng)學(xué)生，只是告訴他遲到了二十分鐘，相信這種方式會(huì)讓學(xué)生更能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤?！懂嫍钐摇分械慕處熢趯W(xué)生嘲笑“我”把楊桃畫成五角星樣子時(shí)，沒(méi)有立即批評(píng)學(xué)生，而是讓每個(gè)學(xué)生都從不同的角度觀察楊桃，然后和藹的告訴同學(xué)們：“看的角度不同，楊桃的樣子也就不一樣，當(dāng)我們看見(jiàn)別人把楊桃畫成五角星的時(shí)候，不要忙著發(fā)笑，要看看人家是從什么角度看的”，從這位教師身上，我們可以看出教師的教書育人的特質(zhì)，教師不僅僅是傳授知識(shí)，更多的是教給學(xué)生做人的道理，假如這位教師在最開(kāi)始時(shí)只是批評(píng)學(xué)生不應(yīng)該嘲笑別人，肯定不如讓學(xué)生自己親身觀察的教學(xué)效果好。

三、結(jié)論

通過(guò)兩版教材的分析，可以看出四點(diǎn)。第一，教師形象的課文減少。部編版小學(xué)語(yǔ)文教材只出來(lái)了五本，但是跟人教版相比，少了將近一半的文章，而且部編版里重點(diǎn)篇幅描寫教師的就《畫楊桃》、《紅馬的故事》兩篇，其他的課文只是簡(jiǎn)單提到了教師，筆者認(rèn)為在后面的編制中還是應(yīng)該多些關(guān)于教師的課文。第二，男女性別的教師形象趨于平等，人教版中對(duì)教師形象的性別相差較大，有研究整個(gè)義務(wù)階段的文章顯示，男教師數(shù)量較多，因部編版出現(xiàn)的教師形象的文章較少，但從這五本看來(lái)，差距不會(huì)太大。這方面相對(duì)而言部編版做的比較好的。第三，教師的國(guó)家和年代涉及的較少相對(duì)于人教版有外國(guó)的教師，也有古代的教師，部編版這兩個(gè)方面是相對(duì)缺乏的，筆者認(rèn)為這樣會(huì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教師形象的片面化，學(xué)生應(yīng)該了解古今中外的教師形象，這樣才會(huì)多方面多角度的了解教師，從而引導(dǎo)學(xué)生更加尊重教師。第四，教師的刻畫比較片面不管是人教版還是部編版，教師的形象大部分還是奉獻(xiàn)、簡(jiǎn)樸，人教版中還有教師比較無(wú)知的描寫，這主要是因?yàn)檎n文選擇關(guān)于教師的描寫太少，所以不能更生動(dòng)的描寫當(dāng)代教師的多元化和專業(yè)化。

參考文獻(xiàn)：

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