王桂蘭
在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化,積淀著中華民族最深沉的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識。文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行,并對其文化的生命力持有的堅定信心。學校建設理應加強教師自身文化的積淀,形成獨特的文化氛圍,以期促進中華傳統(tǒng)文化的進一步發(fā)展。
學校文化是學校組織長期以來所形成并信守的價值觀和組織及其主體成員共同的行為方式與物化形態(tài)。學校文化是長出來的,是從師生行動中自然生長出來的,大家認可,共同培育的呈現(xiàn)形式,這樣形成的學校文化力,才能真正成為融入學校基因的文化元素,對學校成員產(chǎn)生強大作用力,正能量影響學校向學校頂層設計的愿景發(fā)展,并對社會公眾形成有效影響力。在學校文化培育生長過程中,教師是主角,也是文化建設的主要承擔者,學校文化建設中,必須重視教師文化素養(yǎng)的提高。教師文化素養(yǎng)提高與教師文化形成的環(huán)境密不可分,關注并改善教師文化形成環(huán)境對提升學校文化品位有很大的促進作用。
首先,生長環(huán)境是對教師文化形成原生態(tài)影響。一個人生長的環(huán)境分為自然環(huán)境和人文環(huán)境。
一個人出生就所面對的環(huán)境就是自然環(huán)境,如天氣的冷暖,地勢的平整與陡峭,交通方便與否,濕度溫度狀況,降水量大小,海拔高低,主要產(chǎn)農(nóng)作物等等都會影響一個人的性情,從而滲透到一個人文化基因形成過程中。“窮山惡水出刁民”“江南出才子”都是與地理環(huán)境有關,地理環(huán)境直接作用于人的性情的溫順還是暴躁,是富庶還是貧瘠,當然這些會明顯地影響一方水土,也就會影響?zhàn)B育的這一方人。如高原氣候,讓人晚起早睡,形成生活節(jié)奏偏慢;人煙稀少,讓人均土地面積增多又加之陽光充足,農(nóng)作物生長很好,所以,不需要像人口稠密地帶的人那么急于拼爭資源,就可愜意生活。這部分人由于環(huán)境影響,在學習生活工作中,就很難適應快節(jié)奏和高品質創(chuàng)新工作環(huán)境,因為,他們從小就是悠閑地走過來的。
人文環(huán)境,一個人出生就會遇到家庭成員的關心呵護,在他們的關照下,給予孩子什么樣的精神營養(yǎng)是最關鍵,如以色列國人,家人普遍認為知識是不能掠奪的,所以,孩子出生在嬰幼兒期就適時安排孩子抱著涂有蜂蜜的圣經(jīng),讓孩子天性舔食變?yōu)橛幸庾R的熏陶,讓孩子吮吸書本中感受知識的甜蜜,從小加深書本的第一感覺。而我記得我們那個時代,父母為了看看孩子長大后有沒有出息,就在孩子能抓東西時,就放在一張大布上,上面放些鋤頭、鐮刀、筆、紙等,看孩子先抓什么,抓住筆的就認為讀書厲害,要當官,如抓鋤頭的,就沒出息,今后長大了就會當農(nóng)民。這就是孩子生長的人文環(huán)境的差別。
確實,不同的家庭影響對孩子成長是有很大的差別的,有錢人對孩子的管理就有財大氣粗的狀況,我們教師隊伍中的富二代,他們工作不是為了掙錢養(yǎng)家,是找個地方妥當安放,開的是豪車,住的是豪宅,他們的文化品味如何定位也是擺在我們面前的課題。又如隔代呵護,使傳統(tǒng)文化教育失范。父母在外創(chuàng)業(yè),孩子在爺爺婆婆的呵護下長大,樣樣都能順利地得到滿足,老一輩形成的優(yōu)良傳統(tǒng)文化沒有在孩子身上傳承。他們在鮮花、贊揚聲中自我陶醉,產(chǎn)生了極強的以自我為中心的觀念。再如中國特定時期的計劃生育政策造就的獨生子女文化已嚴重影響孩子的成長。隨著獨生子女成為家庭的戶主,他們一方面要承受社會競爭的壓力,另一方面要承擔贍養(yǎng)雙方老人的重任,真有點不堪重負。在當今經(jīng)濟壓力、學生學習壓力下,人們共有的和諧容易被打破。我們的教師有很多是獨生子女,他們自己成長的環(huán)境是沒有分享、缺少陪伴、疏于包容,在學校工作很難開成優(yōu)秀的同事文化。
其次,成長環(huán)境是教師文化形成的外作用影響。教師主要接受教育的成長環(huán)境分為學校教育和工作環(huán)境。
學校教育的主旋律決定教師的成長,我對現(xiàn)在教書的年輕人算過一筆賬,現(xiàn)在教書的30歲左右的教師成長的環(huán)境正是“89”動亂時形成的精神基礎,而他們教的初中學生卻是北京奧運會時期,那時正是中國房地產(chǎn)放開,金融危機時期,孩子在家庭因素影響下,都是快快掙錢為好。這樣的教師遇到這樣的學生,如果不加強優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化建設,教與學都不能正能量發(fā)生。現(xiàn)在,屢屢發(fā)生的學生霸凌事件和學生毆打老師事件,其中很多孩子就是經(jīng)商家庭,原因有二,一是家里有錢,但忽略孩子個性管理,二是家長做生意掙了錢但沒經(jīng)歷管理孩子。最近香港發(fā)生的動亂也再次表明學校教育失衡的危害,學生在中國大地,不學中國歷史,不懂中國文化,造成國家拿錢出力養(yǎng)了一群白眼狼。
我們的教師也是在這些環(huán)境中成長的,知識技能的經(jīng)典培養(yǎng)模式是學校教育,而這只占人生學習經(jīng)歷的30%,而大多是從工作環(huán)境中很到的,在之前的所有文化浸潤低效,影響都不深入情況下,最后能讓教師能改善文化素養(yǎng)的途徑就是工作環(huán)境了。入職的單位文化的強勢植入,如你進入華為工作,就得按華為工作法,其中的企業(yè)文化、軍事化作風都會對你強勢影響,只要你愿意跟著走,就一定會跟著改變。如單位和理念的頂層設計,一個學校的文化主題、文化理念、培養(yǎng)理念、校風教風學風都是讓教師重新洗禮的理念基礎。教師入職后經(jīng)歷的學校文化從教學到教研,從德育到后勤,成系統(tǒng)讓老師們感受文化的洗禮,規(guī)范其言行,加之學校領導和前輩的文化熏陶,會讓老師在規(guī)則和制度下形成學校特色下的文化特征。
三、學校針對教師不同的文化形成,如何改善教師文化形成環(huán)境呢?
(一)教師在學校要先期進行學校文化滲透,在教師培訓中植入學校文化理念。學校有完整的頂層設計,如我們的文化主題“世界天嬌,中國伊頓”意為“尊重和珍惜所有兒童的天性,關注兒童學習與生活的點點滴滴,傳承中華民族的優(yōu)秀文化,吸納世界文化精華,培養(yǎng)具有獨立、創(chuàng)造、友愛、忠誠、尊嚴、勇敢等精神的師生,為培養(yǎng)具有民族根基、世界品格的中國公民奠定基礎,為創(chuàng)辦全國一流、世界知名的品牌學校創(chuàng)造條件。”培養(yǎng)理念是“珍視天性,靜心育人”意為“根據(jù)文化主題和培養(yǎng)目標確立培養(yǎng)理念,同時與教育回歸“靜”“慢”“悟”的本真,以體現(xiàn)辦學者的“低調做人、高調做事”的特色?!弊屆總€老師在進入學校工作時,教育教學行為就在學校統(tǒng)一的主題文化氛圍中受到良好熏陶,知道學校辦學思想、培育人的目標、教育理念、教學特色等,教師就會在前期培養(yǎng)中滌蕩自己性情,將以前環(huán)境中形成的與學校要求不一致的情形改變過來,順應學校主題文化發(fā)展。
(二)學校為讓教師快速成長,我們實施青藍工程,讓師帶徒,用優(yōu)秀教師引領年輕教師,讓傳統(tǒng)文化浸潤教師心田,做他們工作的幫助者、人生的引導者、事業(yè)的開拓者,年輕教師在導師的支持下,不再迷茫,對學校既有的文化逐漸了解并深入解讀,不斷豐富,對自身文化素養(yǎng)不斷改變、發(fā)展、提升形成自已獨有的文化特征。同時,學校在“珍視天性,靜心育人”理念下,在主張學生生本教育理念下,我們更主張珍視教師天性,讓每們位教師合作,這對現(xiàn)在大多是獨生子女的老師尤為重要,讓老師們與同事學會相處,學會合作,學會包容,在學校同事文化建設中更為重要。每個教師在學校主題文化背景下,形成不同風格,學校文化特征就更鮮明,更具生命力,更具創(chuàng)造力。
(三)學校借用媒體資源做好教育,滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如中央電視臺公益廣告,老人周末做好一頓飯,期盼兒孫回家,電話那頭傳來的是“忙,不回家?!崩先说摹懊Γc好”振聾發(fā)聵,讓人心酸。我們引導學生對這種現(xiàn)象展開討論。當今,供養(yǎng)老人吃穿并不難,難在對老人的精神撫慰上,我們呼吁教師?;丶铱纯?,為老人端一杯熱水,陪父母坐坐,多一些問候,多一些笑臉。關鍵是要心懷感恩之情,多想想長輩的付出和哺育之恩。那樣,就會將敬老形成習慣,成為自覺行為。我們安排學生在每個節(jié)假日中為每人的父母做一件小事,給家庭注入活動,恢宏傳統(tǒng)文化。同時學校教育也可進入生活。媽媽洗腳是一片公益廣告,于1999年在央視播出,演員是李歌和尤浩然。該廣告呼吁大家知孝心,處理好家庭關系,這種情境是能很好培養(yǎng)孩子孝心的。如教師是在這樣的環(huán)境中成長的就一定是懂感恩知孝心的人,那么他教學生也就有了模子,也就知道如何影響學生了。
(四)學校管理文化是促進教師快速成長的關鍵。教師先期進入學校意識形態(tài)滲透后,主要就是學校對制度的執(zhí)行力是教師在制度文化中形成良好素養(yǎng)的前提。學校有健全的制度文化體系,讓老師們在工作中有章可循,如果老師受前期文化形成約束而不能很好完成學校要求,就會在現(xiàn)在體系下受到懲罰,這樣學校強勢文化植入就完成了。老師在反復的處罰中,校正自己的教育教學行為,回歸到學校主題文化語境中,教師就成為學校文化的建設者。