云寧
[摘要]桂北苗錦紋樣的美是無聲的,卻又散發(fā)出一種獨特的魅力。樸實之中滲透著自然之美,夸張之中卻又凸顯著和諧之美。本文以廣西苗錦紋樣為切入點,對其在現(xiàn)代茶具設計中的應用進行了探索。對桂北苗錦紋樣特征進行了描述,并對其在現(xiàn)代茶具設計中的應用意義進行了分析,最后對其在現(xiàn)代茶具設計中的具體應用進行了闡述。
[關鍵詞]苗錦紋樣;現(xiàn)代茶具;藝術設計;苗族文化
苗錦是我們燦爛織錦文化的重要組成部分,其獨特的編織手法以及精致的紋樣圖案在苗族的服飾工藝中極為盛行,苗錦也一直作為傳統(tǒng)的生活用品為苗族人所使用。苗錦是以彩色的經緯線為原始材料,以幾何形紋樣為基本圖案,利用特有的小梭子織造出紋樣精美而又民族風情濃厚的織錦。華美絕倫的苗錦紋樣是傳統(tǒng)美術工藝作品的杰出代表,其蘊含著深厚的美學藝術價值。
1桂北苗錦紋樣的特征描述
1.1美學意蘊
大自然是苗族人最好的美學老師,在苗族人眼里凡是自然的色彩都可以穿在身上。因此,苗錦紋樣的顏色也都是鮮艷絢爛的,并且各種色彩的混合搭配下,襯托苗錦紋樣越發(fā)華麗。同時,苗錦紋樣的設計靈感也都是取自于大自然,楓香樹、蝴蝶、青蛙,任何動植物都可以成為苗錦紋樣的圖案原型,然后苗族人會以最自然、最真實的方式將其應用到苗錦紋樣圖案的設計中。
1.2寓意深厚
苗錦紋樣大多以苗族文化中的故事傳說與民俗文化為原型而進行設計的,無論是山川蟲魚還是人神鳥獸抑或是日月星辰都可以成為苗錦紋樣的來源。而苗族向來有記錄的習慣,苗族人會用蝴蝶作為苗錦紋樣,借以暗喻重生以及自由,代表著苗族血脈的延續(xù);也會以牛作為財富的標志,象征著風調雨順和和美美。用“喜”字來表達對愛情的歌頌和傳達外婆對外孫無限的愛??偠灾缱迦嗣裨诜酱绲拿珏\中發(fā)揮了他們的聰明才智,運用豐富多彩的紋樣圖案寄托其對于美好生活的向往與追求。
1.3豐富多樣
苗錦紋樣的發(fā)展歷史悠久,在幾千年的文化積淀中形成了豐富多樣的圖形元素,其主要是以幾何紋、植物紋以及動物紋為主,其中幾何紋最主要有菱形紋、十字紋、井字紋、太陽紋以及銅鼓紋,而植物紋是以菊花、荷花、以及向日葵作為主要的紋樣圖案,動物紋則是以牛、龍、虎、鳥等飛禽走獸為主。所有的苗錦紋樣都是以自然界中的事物為原型而設計的,
苗錦紋樣的設計手法也各有千秋,主要的設計手法有挑織、機織和編織,不同的設計手法造就不同的苗錦紋樣,同一苗錦紋樣在不同的設計手法下所展現(xiàn)出的藝術價值又是有所差異。苗錦紋樣的多樣性體現(xiàn)在紋樣設計的方方面面,材質、手法以及顏色的差異性都是產生不同苗錦紋樣的主要因素。
2桂北苗錦紋樣在現(xiàn)代茶具設計中的意義分析
2.1促進桂北苗錦紋樣工藝的傳承
桂北苗錦紋樣是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝的重要一支,是我們苗族人民智慧的結晶。桂北苗錦紋樣被應用到現(xiàn)代茶具的設計中,是對傳統(tǒng)文化的傳承。桂北苗錦紋樣與現(xiàn)代茶具設計相融合的實質是以文化促進藝術的發(fā)展,而大眾也能從茶具的變幻設計中了解桂北苗錦紋樣文化,通過藝術的形式為桂北苗錦文化搭臺,從而推動廣西苗錦紋樣在全國范圍內的傳播與弘揚。
2.2增添現(xiàn)代茶具的美學價值
苗錦紋樣是用精密的細線編織而成的,其紋理細密,線條流暢,圖案精致,精巧之中散發(fā)著濃郁的藝術氣息,而苗錦紋樣也憑借其獨特的對美的理解,成為我們傳統(tǒng)手工藝的一塊瑰寶。因此,現(xiàn)代茶具設計中引入桂北苗錦紋樣,無疑為茶具“回歸傳統(tǒng)”的主題設計注入了新鮮血液。苗錦紋樣的每一元素幾乎都可以應用到現(xiàn)代茶具的設計中,其顏色與圖形都是苗族人民以大自然為基礎提煉出的各種美學物象,其所秉持的傳統(tǒng)自然之美與茶文化的清新樸實之質相契合,也與茶具設計的理念相融合,古老的苗錦紋樣為多元化的現(xiàn)代茶具設計打開了一個新的審美視角,純粹簡單的美學觀將會為現(xiàn)代茶具設計提供新的思路,從而全方位地提高現(xiàn)代茶具的藝術美學價值。
3桂北苗錦紋樣在現(xiàn)代茶具設計中的具體應用
3.1圖案造型
苗錦紋樣是苗錦的精華所在,而圖案造型則承載著苗錦文藝內涵之氣,是苗錦紋樣的基本語言單位。每一個苗錦紋樣都是由各種美麗的圖案造型組成的,所以苗錦紋樣的圖案造型也是現(xiàn)代茶具設計中引用最多的藝術元素?;丶y、菱形紋、太陽紋等幾何紋經常被應用到各種設計之中,現(xiàn)代茶具對于幾何紋理圖案的應用也是較為常見的。設計師依據(jù)苗錦紋樣圖案造型中的太陽紋,將茶壺與茶杯設計成一個向外擴散的弧線形整體,以茶壺為中心,茶杯以流線的形式向外輻散,新穎別致的茶具造型,使人眼前一亮,渲染出一股清新自然之感。同時,苗錦紋樣中的花鳥神獸紋樣也是現(xiàn)代茶具設計圖案造型的主要靈感來源,設計師通過以苗錦紋樣中的鳥為原型,將茶壺與茶蓋設計成鳥兒歇息的模樣,再將樹葉造型與茶杯相結合,凸顯出一股濃濃的自然舒適之意。總的來說,苗錦紋樣的圖案造型為茶具的創(chuàng)意性設計提供了廣泛的素材,成為推動現(xiàn)代茶具走向國際市場的主要動力。
3.2紋樣色彩
苗錦的紋樣色彩具有鮮明的民族藝術氣息,其大多是通.過一種漸變的方式對色彩元素進行進階式調染。通常情況下,苗錦紋樣是以一種顏色為底色,然后以此為核心調試出與其相近的顏色進行過渡漸染,從而渲染出一種和諧統(tǒng)一之感。而現(xiàn)代茶具設計也會借鑒苗錦的紋樣色彩,對茶壺、茶杯、茶匙、茶勺進行漸變式的色階調配,茶壺可以以青色或者白色以及玉瓷色為基本色,茶杯、茶勺則會根據(jù)基本色選擇相近或者一致的顏色以促進整體色彩的平衡統(tǒng)一。
3.3設計手法
苗錦紋樣的設計手法異常獨特,更多的是依據(jù)苗族人民根據(jù)自己的生活常識以及認知觀來設計。無論是風格定位還是表現(xiàn)手法都是通過苗族人民祖祖輩輩的積累而形成的。所以,苗錦紋樣的設計手法帶有濃厚的苗族文化特色并蘊含著豐厚的藝術美學價值。設計師在進行現(xiàn)代茶具的設計時,會利用苗錦紋樣的設計手法對其進行獨創(chuàng)性設計。苗錦紋樣利用色彩與空間的組合關系,來營造出一種擴張的視覺感受?,F(xiàn)代茶具設計中也以此為基礎,對茶臺、茶杯以及茶壺三者之間的空間色彩進行比例性協(xié)調處理,通過三者間的色彩空間變換而制造出貼近感較強的茶具。
4結語
桂北苗錦紋樣是我們中華傳統(tǒng)工藝的精髓,其寄托了我們苗族人民對于美好生活的追求,也是燦爛苗族文化最核心的藝術精華。然而,隨著物質經濟的飛速發(fā)展,越來越多的傳統(tǒng)文化在多元化的現(xiàn)代社會里,以我們未曾發(fā)覺的方式逐漸消亡。設計師將其以一種創(chuàng)新的方式將其圖案造型、色彩元素以及設計理念融入到現(xiàn)代茶具的設計,并結合現(xiàn)代藝術設計的手法對茶具進行突破設計,使現(xiàn)代茶具中的苗錦紋樣文化與現(xiàn)代設計理論進行相得益彰的融合,在促進桂北苗錦紋樣的傳承之時增添茶具的藝術文化內涵。
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基金項目:
2019年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目《桂北少數(shù)民族文化元素與坭興陶設計與制作研究》,項目編號:2019KY1222。