視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式的創(chuàng)新

[摘要]視覺傳達(dá)是一種基于高科技技術(shù)和媒體技術(shù)而進(jìn)行的新型設(shè)計(jì)模式，當(dāng)前社會對視覺傳達(dá)的需求越來越大。在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)，主要考慮的就就是基于觀眾的審美取向，對可以利用的平面元素進(jìn)行協(xié)調(diào)利用，從而讓視覺傳達(dá)更具生動(dòng)。當(dāng)前社會，信息技術(shù)得到了廣泛應(yīng)用，人們的審美觀念也在不斷變化，現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)所遵循的理念也和之前有所不同，本文對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的思維模式創(chuàng)新展開分析探究，以期更好地在當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中融入創(chuàng)新發(fā)展理念。

[關(guān)鍵詞]視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);思維模式;創(chuàng)新發(fā)展

一、視覺思維創(chuàng)新及視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的概念

所謂視覺思維，即目光在外部因素的刺激下產(chǎn)生正常反應(yīng)時(shí)，相應(yīng)視覺意向在大腦中成型，從而為視覺思維提供直接素材。它具體表示的是人們分析、歸納、加工、整理自身所感知到的視覺意向，并領(lǐng)會其中的內(nèi)涵，獲取其表達(dá)出的各種相關(guān)信息的過程。視覺思維屬于理性思維運(yùn)動(dòng)，是對感知到的事物進(jìn)行創(chuàng)造性地理解與掌握，它基于視覺意象來觀看，并結(jié)合想象來持續(xù)構(gòu)造認(rèn)知，視覺思維和我們所說的邏輯思維是不同的，它體現(xiàn)出創(chuàng)造性、非語言性、發(fā)散性、綜合性、直覺性、情感性等多種特征。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)方式，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也有產(chǎn)生較大變化，其發(fā)展方向會因受眾主觀視覺形象的影響，從而體現(xiàn)出四維時(shí)空、三維立體性特征。在此基礎(chǔ)上，我們要深入、全面地應(yīng)用視覺思維創(chuàng)新模式，將現(xiàn)代化元素引入設(shè)計(jì)中，使設(shè)計(jì)更加符合當(dāng)代人們的審美特征，從而推動(dòng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化發(fā)展。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式創(chuàng)新的原則

2.1視覺中心原則

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，思維模式的創(chuàng)新需要秉承視覺中心設(shè)計(jì)原則。具體來說，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)需要傳遞特定的思想和情感，基于這一特定主題、中心進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)，可以讓設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確把握設(shè)計(jì)主題，從而進(jìn)行思維發(fā)散和創(chuàng)新，所有的設(shè)計(jì)理念、作品呈現(xiàn)都會著重突出相應(yīng)中心點(diǎn)，來保證視覺傳達(dá)的同一性，避免設(shè)計(jì)偏離主題，舍本逐利，或者是設(shè)計(jì)過于繁瑣、內(nèi)容不明確，無法很好地傳達(dá)核心思想，從而就使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)失去了自身價(jià)值。

2.2尺度比例原則

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，尺度比例非常重要，堅(jiān)持適當(dāng)?shù)某叨缺壤瓌t可以讓視覺傳達(dá)作品呈現(xiàn)出更好地美感。[1]通過創(chuàng)新思維巧妙地構(gòu)建視覺傳達(dá)作品，讓作品給人傳遞出一種和諧的美感，可以快速地吸引到觀眾的注意力，將觀眾的思想帶入到作品當(dāng)中，去領(lǐng)會作品中所要表達(dá)的內(nèi)容和思想。堅(jiān)持尺度比例原則可以讓作品的更具視覺表現(xiàn)力和沖擊力，提高作品的專業(yè)度水平，使視覺傳達(dá)效果得到加強(qiáng)。

2.3對比統(tǒng)一原則

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，還有一個(gè)非常重要的原則就是對比統(tǒng)一原則。我們都知道一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的力量遠(yuǎn)不如集體的力量更大，我們追求的不是一加一等于二，而是一加一永遠(yuǎn)超過二。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)合理協(xié)調(diào)整體和局部的關(guān)系，所有的視覺傳達(dá)作品都需要基于對比統(tǒng)一原則來強(qiáng)化設(shè)計(jì)效果，這一點(diǎn)我們都能夠有所意識，但具體的操作是需要有具體的思路的，過程有一定的困難性，應(yīng)追求視覺設(shè)計(jì)目的的實(shí)現(xiàn)，色調(diào)、文字、排版等多個(gè)方面的統(tǒng)一可以讓整體設(shè)計(jì)效果更佳和諧。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，對比統(tǒng)一原則的應(yīng)用可以使設(shè)計(jì)作品更具特色，給人耳目一新的感覺，而不是千篇一律，讓人產(chǎn)生審美疲。[2]

三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式創(chuàng)新的幾點(diǎn)策略

3.1發(fā)散性思維創(chuàng)新

在信息化時(shí)代，現(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用讓人們的生活也更加豐富多彩，由此，人們的審美水平、審美需求也在不斷提高。對此，設(shè)計(jì)者應(yīng)革新設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)理念，充分借助現(xiàn)代化技術(shù)來進(jìn)行創(chuàng)新型視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。對此，思維發(fā)散能力是非常重要，通過發(fā)散思維，設(shè)計(jì)者可以獲得更多的設(shè)計(jì)靈感，讓自己的設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)散發(fā)生命力，以更加靈活、多樣的方式來實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)目標(biāo)，更加精準(zhǔn)地傳達(dá)設(shè)計(jì)理念。

3.2逆向思維創(chuàng)新

在現(xiàn)代社會，各種新鮮事物、五花八門的產(chǎn)品充斥著人們的生活，設(shè)計(jì)師想要讓自己的設(shè)計(jì)作品吸引到人們的目光，并讓人們對作品留下印象、產(chǎn)生思考，就需要打破常規(guī)，從新的角度來看問題。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，逆向思維是一項(xiàng)重要能力，通過逆向思考，設(shè)計(jì)師可以看到更多平時(shí)所忽略的因素，用發(fā)展的眼光來看待設(shè)計(jì)工作，使設(shè)計(jì)作品“出其不意”，給人帶來耳目一新的感覺，讓人們在浮躁的社會中看到一些與眾不同的內(nèi)容，給人們的內(nèi)心帶來沖擊。

3.3聯(lián)想思維創(chuàng)新

聯(lián)想思維可以激發(fā)一個(gè)人的想象力、創(chuàng)新力，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)具備一定的聯(lián)想思維能力可以避免設(shè)計(jì)者長期依賴于固定思維而形成思維僵化，在設(shè)計(jì)期間能夠基于一件事物或一個(gè)元素來聯(lián)想到更多相關(guān)問題，讓設(shè)計(jì)者有充分的靈感來源，打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維的局限性，為設(shè)計(jì)作品賦予創(chuàng)新力，觀眾在欣賞這類作品時(shí)，也可以跟隨設(shè)計(jì)師的思想進(jìn)行發(fā)散思考，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中讀出更多設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

結(jié)語

綜上所述，在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)期間，設(shè)計(jì)師除了要對作品有深入、獨(dú)到的理解之外，還要在作品創(chuàng)作中充分吸收外部意見，將觀眾的訴求與自己的設(shè)計(jì)理念合理結(jié)合在一起，給受眾帶來更好的精神體驗(yàn)，設(shè)計(jì)師要有一定的創(chuàng)新思維，從而使創(chuàng)作出的作品能帶給觀眾耳目一新的感覺，使其有美的感受。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢秋章.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的視覺互動(dòng)[J].科學(xué)與財(cái)富，2019，（31）：352.

[2]龐金梅.如何培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維能力[J].軟件（電子版），2019，（10）：191.

作者簡介：

胡雪吟;女1999年9月2日;漢;籍貫：黑龍江省;學(xué)歷：本科;專業(yè)：視覺傳達(dá)專業(yè)在校生。