新高考背景下文言文閱讀教學(xué)的研究

謝國(guó)文

【摘要】為了使學(xué)生在新高考背景下能更高效的學(xué)習(xí)文言文，本文從“提高學(xué)習(xí)積極性”“提高審美修養(yǎng)”“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化”三個(gè)方面淺談在新高考背景下高中語(yǔ)文教師應(yīng)如何更高效的進(jìn)行文言文閱讀教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】新高考? ?文言文閱讀? ?創(chuàng)新教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.3

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1992-7711（2020）20-015-01

在語(yǔ)文教學(xué)改革、高考改革的大背景下，為了使學(xué)生更好的適應(yīng)如今新高考的文言文出題方式而獲得更高的成績(jī)，高中語(yǔ)文教師對(duì)于新高考背景下的文言文閱讀教學(xué)需要有更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)文言文教學(xué)也應(yīng)采取一定的策略。

一、文言文閱讀中，提高學(xué)習(xí)興趣

作為中華文化瑰寶之一的文言文蘊(yùn)含著豐富的哲理和內(nèi)涵，但在學(xué)習(xí)時(shí)也有一定的難度。在新高考背景下的高中文言文課程中，學(xué)生若要較快的理解文言文的大意與內(nèi)涵需要具備一定的文言文知識(shí)儲(chǔ)備，但仍會(huì)有部分知識(shí)儲(chǔ)備不足的學(xué)生不能準(zhǔn)確的理解文言文的語(yǔ)言、斷句等。所以教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)該首要講解文言文的常識(shí)和基礎(chǔ)，夯實(shí)學(xué)生的古文基礎(chǔ)，同時(shí)教師需要幫助學(xué)生消除自身與古文之間的距離感，以此提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。

例如，教師在教學(xué)《諫太宗十思疏》時(shí)，應(yīng)該注重“振”“簡(jiǎn)”等通假字，“貌”“下”“重”等詞類活用和“蓋”“雖”等實(shí)詞的講解，使學(xué)生了解字詞含義并能將其區(qū)分。學(xué)生了解了這些字詞的解釋，會(huì)主動(dòng)提高學(xué)習(xí)的積極性，也能更積極主動(dòng)的就文章內(nèi)容進(jìn)行思考，通過(guò)閱讀與作者產(chǎn)生情感共鳴。此外，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)文章中的重點(diǎn)段落進(jìn)行研習(xí)。如教師應(yīng)當(dāng)對(duì)《諫太宗十思疏》中第三段關(guān)于魏征對(duì)君上所提出的建議作逐字逐句的翻譯，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者寫作時(shí)的意圖和情感進(jìn)行推測(cè)和體會(huì)。另外，一定量的誦讀練習(xí)也是十分必要的，熟練的誦讀可以增加學(xué)生的文言文語(yǔ)感也能深化對(duì)文章的理解，也更有利于學(xué)生主動(dòng)總結(jié)文言文學(xué)習(xí)的方法，找到能提高自己學(xué)習(xí)效率的方法，從而學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也提高了。

二、文言文閱讀中，提高審美修養(yǎng)

文言文是古人智慧和情感的結(jié)晶，所以除了要鞏固學(xué)生的文言文基礎(chǔ)之外教師還要引導(dǎo)學(xué)生沉浸在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍之中，感受其美好和精煉。為了迎合新高考背景下文言文考查的重點(diǎn)，在教學(xué)中，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生精讀文章，帶著感情的去朗讀文章，與作者產(chǎn)生情感的共鳴和心靈的交流，體會(huì)作者高尚的品格。同時(shí)，教師需要幫助學(xué)生一起賞析文章重點(diǎn)描寫的段落，幫助學(xué)生進(jìn)入文章所描述的情景中，也能發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)新力。通過(guò)教師的指導(dǎo)，學(xué)生的努力，學(xué)生審美修養(yǎng)便會(huì)得到提升。

例如，教師在教學(xué)《阿房宮賦》這篇古文時(shí)，可以使學(xué)生親臨文章的意境之中，體會(huì)阿房宮的奢華，借此來(lái)激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)。“廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角”“歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄?！钡染渥淤p析時(shí)，教師可以運(yùn)用多媒體技術(shù)重現(xiàn)文章所描寫的場(chǎng)景，使學(xué)生更能體會(huì)文章的意境美，感受杜牧筆清新細(xì)致筆調(diào)下的宮殿的無(wú)比奢華與貴族們何等的揮金如土，使學(xué)生能身臨其境，更自由的發(fā)揮自身的想象力。最后，以“嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也?！痹俅螐?qiáng)調(diào)作者無(wú)比悲憤和惋惜的情感，同時(shí)也點(diǎn)明了文章的中心。同時(shí)，教師還需引導(dǎo)學(xué)生從不同角度，如文章結(jié)構(gòu)、句式、表現(xiàn)手法等方面對(duì)文章進(jìn)行層次更深的解析。由此，學(xué)生會(huì)加深對(duì)文章的認(rèn)知，學(xué)習(xí)效率也會(huì)提高。因此，在文言文課堂中實(shí)施身臨其境的教學(xué)策略，能提高學(xué)生的審美修養(yǎng)，打開學(xué)生的想象力，提高課堂效率。

三、文言文閱讀中，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

若高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)和文言文中傳統(tǒng)文化的教學(xué)，只追求課堂的進(jìn)度，那么這種教學(xué)方式將會(huì)事倍功半，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該做到在傳授知識(shí)的同時(shí)也注重培養(yǎng)學(xué)生的人格修養(yǎng)，為學(xué)生拓展更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，充實(shí)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，也能使學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下提高學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

以《陳情表》的教學(xué)為例子?！扒疤爻煎硬斐夹⒘?后刺史臣榮舉臣秀才。”涉及到了西晉的選官制度，教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生補(bǔ)充“孝廉”指的是因孝順親長(zhǎng)、廉能正直而被推選的士人，“秀才”指的是古代中國(guó)對(duì)某些知識(shí)淵博士大夫的稱呼，為學(xué)生滲透古代的選官文化。教師需要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)文章中所表現(xiàn)的“孝”的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人“百善孝為先”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，總結(jié)文中作者所表達(dá)的對(duì)祖母養(yǎng)育的報(bào)答之情，對(duì)祖母纏綿病榻將不久人世的悲戚之情，對(duì)圣上拔擢的感激之情，對(duì)忠孝難全的狼狽之情，對(duì)難以赴命的焦灼之情等情感。由此可見，教師帶領(lǐng)學(xué)生提煉文章內(nèi)容并拓展傳統(tǒng)文化知識(shí)的過(guò)程能夠提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力，豐富課堂內(nèi)容，也使得學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)增加了興趣，提高了文言文學(xué)習(xí)的效率。

總之，隨著語(yǔ)文教學(xué)改革和高考改革的推進(jìn)，為了學(xué)生能夠更好的解決新高考背景下文言文閱讀的出題模式，文言文教學(xué)需要有更創(chuàng)新更高效的策略出現(xiàn)。文言文教學(xué)應(yīng)當(dāng)融入核心素養(yǎng)，這樣才能讓學(xué)生體會(huì)到文言文的真正魅力也能更高效的進(jìn)行文言文的學(xué)習(xí)。對(duì)于新高考背景下的文言文閱讀教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)夯實(shí)學(xué)生文言文基礎(chǔ)以提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)身臨其境以提高審美修養(yǎng)，在教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化的拓展以豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備。

【本文系湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃青年專項(xiàng)課題“新高考背景下語(yǔ)文閱讀教學(xué)資源的整合研究”（課題批號(hào)XJK17QZXX004）研究成果之一】

【參考文獻(xiàn)】

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