袁曉云
摘要:隨著我國對幼兒教育重視程度的加深,幼兒教育的水平也隨之提高,并且開始強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育,即從小培養(yǎng)幼兒的綜合素養(yǎng),加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。為了讓幼兒在成長過程中形成對中國傳統(tǒng)文化以及民族精神的正確認(rèn)識,教師應(yīng)在教學(xué)過程中開展幼兒傳統(tǒng)文化教學(xué)工作。
關(guān)鍵詞:幼兒園;傳統(tǒng)文化教育;現(xiàn)狀及策略
引言
現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展使得幼兒接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)逐漸減少,幼兒教育正朝著“國際化”的方向前行,甚至出現(xiàn)了“去本土化”的教育理念,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在幼兒的生活中漸行漸遠(yuǎn)。為了改變這種現(xiàn)狀,幼兒園也做出了一些努力。本文將對幼兒園中傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀以及如何開展幼兒園傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行分析。
一、幼兒園傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀
(一)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式單一
幼兒最熟悉的傳統(tǒng)文化形式便是中國傳統(tǒng)節(jié)日,例如清明、端午、春節(jié)等,因?yàn)樵谶@些節(jié)日里,他們可以放假、品嘗美食、得到壓歲錢等。長此以往,幼兒就會(huì)形成思維定式,認(rèn)為傳統(tǒng)文化都與“吃喝玩樂”有關(guān),并不能真正理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵[1]。并且在有關(guān)幼兒教育的相關(guān)教材中,涉及到傳統(tǒng)文化的內(nèi)容不但數(shù)量少,質(zhì)量也不盡人意。因此,幼兒所能接觸到的傳統(tǒng)文化形式非常單一,對培養(yǎng)幼兒的德、智、體、美、勞等方面沒有任何好處。
(二)教師傳統(tǒng)文化教學(xué)水平較低
幼兒園教師在上崗之前接受的培訓(xùn)大多與現(xiàn)代文化的教育有關(guān),除了部分對傳統(tǒng)文化有著濃厚興趣以及學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)的教師之外,其他教師對于傳統(tǒng)文化也是一知半解。教師本身不能理解傳統(tǒng)文化,即使是被要求講解相關(guān)內(nèi)容,也是浮于表面,無法調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性。例如很多幼兒園都會(huì)選擇《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》這兩本書作為幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的啟蒙教材,但教師在教學(xué)時(shí)并不會(huì)將其中的意義詳細(xì)講解給幼兒,只是要求幼兒進(jìn)行一遍又一遍的朗讀、背誦。這讓傳統(tǒng)文化在幼兒的心中成為了枯燥乏味、可怕的事物,自然難以主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
二、幼兒園傳統(tǒng)文化的教育方法
(一)選擇合適的優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化
在幼兒園對幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育之前,首先要根據(jù)幼兒的理解能力以及學(xué)習(xí)能力,選擇簡單易懂、蘊(yùn)含教育意義的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),比如開展早期閱讀活動(dòng),既能夠培養(yǎng)幼兒對于語言的敏感性,也能夠激發(fā)其對傳統(tǒng)文化的興趣。同時(shí),教師也要仔細(xì)地將教學(xué)內(nèi)容中封建思想明顯、與現(xiàn)代價(jià)值觀相悖的部分篩選出來,不要讓價(jià)值觀還未形成的幼兒被錯(cuò)誤的觀念影響[2]。教師可以從孝道、節(jié)儉、誠信這幾方面出發(fā)選擇教學(xué)內(nèi)容,例如《孟子》中的“長幼有序”、《弟子規(guī)》中的“見未真,勿輕言”等短句,既可以讓幼兒在朗讀過程中明白句子的意思,也起到了規(guī)范幼兒行為,塑造健全人格的作用。
(二)豐富傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)
除了讓幼兒朗讀、背誦傳統(tǒng)文化之外,教師還可以安排幼兒參與課堂活動(dòng),在親身實(shí)踐中加深對傳統(tǒng)文化的理解。幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)決定了只有將教育目標(biāo)滲透到各種活動(dòng)中,才能發(fā)揮教育的功能。在活動(dòng)構(gòu)思時(shí),教師也要結(jié)合現(xiàn)代教育理念,大膽進(jìn)行創(chuàng)新,吸引幼兒主動(dòng)參與到傳統(tǒng)文化活動(dòng)中,進(jìn)而最大程度地發(fā)揮活動(dòng)的價(jià)值。例如,當(dāng)教師安排有關(guān)“傳統(tǒng)禮儀與傳統(tǒng)美德”的教學(xué)內(nèi)容時(shí),便可以告知幼兒這一整天都是“傳統(tǒng)文化活動(dòng)日”,需要師生共同參與,同時(shí)規(guī)范言行,體驗(yàn)傳統(tǒng)禮儀在人際交往中的作用。例如在教師走進(jìn)班級時(shí),應(yīng)要求幼兒自我檢查儀容儀表,查看自己是否符合《弟子規(guī)》中“冠必正,紐必結(jié),襪與履,俱緊切”的要求;在幼兒之間產(chǎn)生矛盾時(shí),教師應(yīng)告訴他們:《論語》中說“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”、“己所不欲,勿施于人”,人際交往中應(yīng)心胸開闊,不應(yīng)該為了一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較,擔(dān)心憂慮,失了“君子的風(fēng)度”。
(三)家庭教育與幼兒園教育相結(jié)合
家庭是孩子的第一所學(xué)校,并且幼兒天性純潔,認(rèn)知有限,難辨是非,長輩應(yīng)以良好的行為加以引導(dǎo)[3]。因此,家長在平常的教育中也要注重傳統(tǒng)文化的滲透,讓幼兒不論是在幼兒園,還是在家里,都能受到傳統(tǒng)文化的熏陶,在潛移默化中成為新時(shí)代的“君子”。例如,家長可以要求孩子在家中做一些力所能及的家務(wù),培養(yǎng)勤勞、節(jié)儉的良好美德;在孩子挑食、剩飯時(shí),家長要告訴他們“鋤禾日當(dāng)午,粒粒皆辛苦”,讓孩子理解“一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”的深刻含義??梢姡谟變簣@階段中培養(yǎng)幼兒的簡樸生活習(xí)慣,有助于幼兒的生長發(fā)育和自尊心、獨(dú)立性、自我意識的發(fā)展。家長幫助幼兒在家中養(yǎng)成良好的習(xí)慣,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對以后的教育工作以及孩子的健康成長都有著非常大的幫助。
結(jié)束語
中華傳統(tǒng)文化是中國人民智慧的結(jié)晶,幼兒園在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)應(yīng)秉承“取其精華,去其糟粕”的教育理念,保證幼兒學(xué)習(xí)到的都是優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。家長也要積極配合幼兒園的教學(xué)工作,做好銜接工作,使得幼兒擁有充足的空間與機(jī)會(huì)接觸傳統(tǒng)文化。
參考文獻(xiàn)
[1]黃爽,王嵐,劉璐.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的實(shí)踐及反思[J].基礎(chǔ)教育課程,2019,24:26-31.
[2]曾麗芳.淺談傳統(tǒng)文化在幼兒園教育中的滲透[J].小學(xué)教學(xué)參考,2019,15:94-95.
[3]王懷亮.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園教育的融合與實(shí)踐[J].科教文匯(中旬刊),2019,07:148-149.