從高教社2018版思修課“修訂說(shuō)明”一文談教材與教學(xué)的話語(yǔ)方式

林航

摘 要：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2018年版）修訂說(shuō)明》對(duì)新版教材話語(yǔ)方式的轉(zhuǎn)變背景、任務(wù)、具體要求作出了說(shuō)明。與此同時(shí)，教材自身的話語(yǔ)方式和教師根據(jù)教材進(jìn)行教學(xué)時(shí)使用的話語(yǔ)方式是兩個(gè)持續(xù)相互影響和作用的方面。得益于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列新理念，在教材和教師的話語(yǔ)方式兩個(gè)維度這里，都將得到更好的改進(jìn)和良性互動(dòng)。

關(guān)鍵詞：話語(yǔ)方式;思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);教材;思想政治課程;

教育領(lǐng)域的“話語(yǔ)方式”這個(gè)范疇包含的以及鄰近的范圍甚多，例如言說(shuō)方式、闡釋方式、闡述方式、教學(xué)方式等，而且當(dāng)然還不僅于此。對(duì)于教學(xué)過(guò)程中話語(yǔ)方式的研究雖然已經(jīng)多有展開(kāi)且成果豐碩，然而，本文將從一個(gè)非常特定的角度對(duì)話語(yǔ)方式進(jìn)行一個(gè)考察，那就是，通過(guò)發(fā)表《思想理論教育導(dǎo)刊》的“《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2018年版）》修訂說(shuō)明”（以下簡(jiǎn)稱“修訂說(shuō)明”一文），來(lái)談?wù)撨@門(mén)課程和教材的話語(yǔ)方式的一些相關(guān)問(wèn)題。

從理論上概念上需要首先注意的是，話語(yǔ)方式的層次性相當(dāng)豐富，僅僅就它的主體性和承擔(dān)者，就馬上帶出了這兩個(gè)基本方面，分別是，第一，教學(xué)自身使用的教材的話語(yǔ)方式，以及第二，教師在使用教材進(jìn)行教學(xué)中的話語(yǔ)方式。對(duì)話語(yǔ)方式承擔(dān)者或主體的這兩方面的區(qū)分——就像我剛剛說(shuō)過(guò)的那樣——之所以對(duì)于目前的這個(gè)論題是首要的，是因?yàn)?，一般人們往往容易只把注意力投向其中的一方面，比如，只注重教材自身的行文方式，或只注意教學(xué)過(guò)程中的話語(yǔ)方式。

即使是那些能同時(shí)注意到上述兩方面的人，不難設(shè)想，也需要投入相當(dāng)多的思考精力，才能厘清并記得這兩者之間的關(guān)系，因?yàn)檫@兩方面不僅是不完全相同的，而且也是有著相互影響的發(fā)展性的動(dòng)態(tài)關(guān)系的。

對(duì)于它們不完全相同這一點(diǎn)，很清楚明白的是，教材的話語(yǔ)方式和教師在教學(xué)中使用的話語(yǔ)方式當(dāng)然不完全相同——除非一個(gè)教師機(jī)械地復(fù)讀教材原文。對(duì)于它們之間相互影響地交互作用著這一點(diǎn)，需要得到詳盡得多的解釋，而且如果已經(jīng)注意到這個(gè)問(wèn)題的話，對(duì)此也是不難想象的，比如，一旦教師注意到教材的話語(yǔ)方式是有著特定的模式的，那么，教師原先設(shè)定準(zhǔn)備的教學(xué)話語(yǔ)方式，就會(huì)隨著這個(gè)教師對(duì)于其所意識(shí)到的教材話語(yǔ)方式的程度，而發(fā)生著不同程度的改變和調(diào)整。我想表達(dá)的觀點(diǎn)還包括，事實(shí)上剛才的這個(gè)作用過(guò)程是相當(dāng)復(fù)雜、微妙的，限于篇幅，這里只能就這一點(diǎn)談?wù)撝链恕?/p>

與高校思政課2018年版的其它幾本教材的修訂一樣，修訂過(guò)程都經(jīng)過(guò)了反復(fù)磋商和研究，而且，最重要的背景和理論基礎(chǔ)，是對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神的貫徹和融入。這種將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神準(zhǔn)確、全面、充分地反映到教材中的重要背景和要點(diǎn)，恰好也與本文所討論的問(wèn)題形成了同構(gòu)性。正如“修訂說(shuō)明”一文所說(shuō)的，“對(duì)理論界相關(guān)研究成果仔細(xì)盤(pán)點(diǎn)，努力使新的教材更加切合師生教與學(xué)的需求、符合新時(shí)代大學(xué)的認(rèn)知與接收的特點(diǎn)”，與此對(duì)應(yīng)的，恰好有一部分甚至是重要的一部分內(nèi)容，落在了話語(yǔ)方式這一領(lǐng)域之內(nèi)。

根據(jù)教材修訂組的修訂說(shuō)明中關(guān)于修訂思路的解釋，對(duì)于上述的核心任務(wù)要求，在教材修訂中，是具體化為幾個(gè)要點(diǎn)的，其中，除了立足新時(shí)代、貫穿新思想、著眼新要求之外，還有一點(diǎn)正是“運(yùn)用新話語(yǔ)”。那么，是什么樣的新話語(yǔ)？教材自身如何運(yùn)用新話語(yǔ)？教師在使用新教材教學(xué)的過(guò)程中如何運(yùn)用新話語(yǔ)，這些事情是我們密切關(guān)心并且需要繼續(xù)得到說(shuō)明的。

上一段剛剛說(shuō)過(guò)，在貫徹核心任務(wù)要求的時(shí)候有四個(gè)要點(diǎn)。第四點(diǎn)運(yùn)用新話語(yǔ)當(dāng)然與本文密切相關(guān)。但是，不要忘了，立足新時(shí)代、貫穿新思想、著眼新要求，這三點(diǎn)對(duì)于核心任務(wù)要求的具體轉(zhuǎn)化也都或多或少影響著或要求著話語(yǔ)方式的轉(zhuǎn)變。無(wú)論是對(duì)于新教材自身，還是對(duì)于教師的教學(xué)，話語(yǔ)方式的樹(shù)立和變化都受到這些因素的強(qiáng)烈影響。教材自身和教師教學(xué)的話語(yǔ)方式當(dāng)然已經(jīng)（對(duì)于前者而言）或即將（對(duì)于后者而言）被這些因素影響著。我們當(dāng)然需要闡釋好新時(shí)代、新思想，把握好黨和國(guó)家對(duì)教育、對(duì)青年的新要求。

在此基礎(chǔ)之上，我們現(xiàn)在到了一個(gè)最為直接的時(shí)刻，即直接面對(duì)“運(yùn)用新話語(yǔ)”這一具體貫徹核心任務(wù)的要點(diǎn)上來(lái)了?！靶抻喺f(shuō)明”一文對(duì)此開(kāi)宗明義就指出，“教材行文，需要準(zhǔn)確、貼切、簡(jiǎn)明，但這種規(guī)范要求，絕不等于呆板枯燥、空洞抽象?！?/p>

可以說(shuō)，對(duì)于思政教材的行文方式、話語(yǔ)方式、言說(shuō)方式，幾乎所有人，無(wú)論是教材編寫(xiě)者、教材的各種使用者，乃至于社會(huì)公眾，都有著一種似乎約定俗成的看法，認(rèn)為思政教材的話語(yǔ)方式是教條的、冗長(zhǎng)的、抽象的，等等?？傊?，許多人對(duì)于教材話語(yǔ)方式的直覺(jué)印象以負(fù)面的為主。這是筆者無(wú)法同意的。也是筆者認(rèn)為需要糾正的一個(gè)偏見(jiàn)。

對(duì)教材話語(yǔ)方式的種種偏見(jiàn)，主要原因有幾點(diǎn)，而這些偏見(jiàn)的主要原因，恰好最主要的就是對(duì)于教材話語(yǔ)方式的理論基礎(chǔ)、理論背景、時(shí)代要求沒(méi)有足夠的了解。對(duì)原文沒(méi)有仔細(xì)閱讀、不讀原著就加以評(píng)論、喜歡以否定意見(jiàn)作為標(biāo)新立異的表達(dá)手段，這些本來(lái)只不過(guò)是一些司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象——在當(dāng)代新媒體和自媒體時(shí)代似乎也沒(méi)有變得更少且似乎有愈演愈烈的跡象。然而，我們認(rèn)為，這種不理解的想法是不能接受的、需要糾正的。對(duì)教材自身或?qū)處煹脑捳Z(yǔ)方式的錯(cuò)誤印象有一定的現(xiàn)實(shí)性，但它不是重點(diǎn)，或者說(shuō)，根據(jù)新教材、新時(shí)代思想，以及這些新教材、新思想所對(duì)應(yīng)的新的話語(yǔ)方式要求，它將不能再是我們的印象或現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。

具體來(lái)說(shuō)，思政教材行文的看似枯燥、空洞、抽象，需要代之以理論化、簡(jiǎn)明、深層次闡釋等的正面理解，并且重要的是，就本文的論點(diǎn)而言，需要代之以對(duì)于話語(yǔ)方式的正確的看待和重新看待。一方面，枯燥、空洞、抽象的話語(yǔ)方式是以往的一些既有現(xiàn)象和人們的印象，而它需要代之的理解方式剛才也已經(jīng)得到了說(shuō)明，另一方面，按照“修訂說(shuō)明”一文的說(shuō)明，“ 2016年5月召開(kāi)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教材體系工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出了學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系和教材體系整體建設(shè)、統(tǒng)籌推進(jìn)的明確要求?！?/p>

話語(yǔ)體系需要?jiǎng)?chuàng)新。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2018年版）》中，同樣如同在其它幾門(mén)新版思政教材中一樣，更加質(zhì)樸、清新自然的語(yǔ)言，精彩的“金句”，有新時(shí)代特點(diǎn)的、新時(shí)代氣息的話語(yǔ)來(lái)進(jìn)行教材自身的敘述，理性分析和感性親切的融合，理論的深入闡述和具有感染力的表達(dá)，這些更加明確具體的對(duì)于話語(yǔ)體系的要求和標(biāo)準(zhǔn)，在新版教材那里已經(jīng)實(shí)施了。與此同時(shí)，在教師使用教材和教學(xué)這方面，相應(yīng)的，新的話語(yǔ)方式也需要根據(jù)對(duì)核心任務(wù)的貫徹和教材自身的話語(yǔ)方式，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整轉(zhuǎn)變，從而形成教材自身話語(yǔ)方式和教師根據(jù)教材進(jìn)行教學(xué)的話語(yǔ)方式相互正向影響、良性發(fā)展的良好局面。

參考文獻(xiàn)

[1] 本教材修訂組.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2018年版）》修訂說(shuō)明[J].思想理論教育導(dǎo)刊.2018（5）：22-27.

[2] 本書(shū)編寫(xiě)組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2018年版）[M].北京：高等教育出版社，2018.