張松原
真題回放
根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;除詩歌外,文體自選。
物各有性,水至淡,鹽得味。水加水還是水,鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣成,五味調(diào)和,共存相生,百味紛呈。物如此,事猶是,人亦然。
佳作點評
生命里的“調(diào)和”
這世上沒有兩片完全相同的葉子,人也是。每個人都有自己的個性,猶如“水至淡”和“鹽得味”。因此,不管在什么場合,做什么事,我們都應該有求同存異的胸襟,與身邊的人“共存相生”。①
作家張曉風有一篇散文《買橘子的兩種方法》,說的是剛結(jié)婚不久的“我”買的每一個橘子都帶梗帶葉,而“我”的公公所買的卻是光禿禿的,一點枝葉都沒有?!拔锔饔行?,人亦如此”在這里體現(xiàn)得著實鮮明:浪漫的“我”看重橘子的觀賞價值,以為把帶梗帶葉的橘子盛在精美的竹籮筐里,就可以讓它變成室內(nèi)設(shè)計的一部分;公公看重的則是食用價值,在他的認識里,如果每個橘子都帶梗帶葉,買上二三斤,就等于少買了一個橘子??少F的是,“我”沒有把自己的價值觀強加給公公,而是想明白了,公公這樣做,自有其道理,因為他們那代人是從貧窮邊緣掙扎過來的。于是,“我”得出了這樣的結(jié)論:“我知道公公是對的,但我知道我也沒有錯?!雹?/p>
無疑,“我”的想法來自“我”內(nèi)心的善解人意,善解人意則源于“我”注重“五味調(diào)和”,善于換位思考。③
人與人相處需要“調(diào)和”。進一步說,一個人“自處”又何嘗不是這樣?詩人有言,“我心里有猛虎在細嗅薔薇”;另一位作家也寫道,“花香和飯菜的味道是可以共處一室的”。④
見過一位美術(shù)老師幾次作畫的情形。他創(chuàng)作時有個與眾不同的習慣:桌上放只小碟,碟里有一小撮鹽水蠶豆,或是一種用大頭菜腌制的咸菜。他常停下來,瞇起眼審視眼前的作品,順手捏起碟中食物,丟進嘴里細嚼慢咽,然后又拿起畫筆,在紙上涂抹。藝術(shù)創(chuàng)作是風雅的事,一邊大嚼蠶豆、咸菜一邊作畫,不是大煞風景嗎?我問過老師為何如此,他的解釋很簡單:畫畫是一種精神活動,不能高高在上;吃著最簡單、最家常的東西作畫,才覺得自己時刻都在接地氣。⑤
我相信,他的話是實在的,因為他每次作畫的狀態(tài)是那么放松,表情是那么淡然。在那個時間節(jié)點上,他的生命已在精神層面很好地實現(xiàn)了雅與俗的“調(diào)和”。⑥
肉身與精神,是構(gòu)成一個完整的人的兩個基本要素。美好的生命狀態(tài),應該是二者的協(xié)調(diào),不偏于某一方面,既不向俗的底層墜落,也不活在“高處不勝寒”的幻境之中。⑦
“酸甜苦辣咸”這“五味”,善于“調(diào)和”便可“百味紛呈”,生活亦是如此。
一方面,在這個世界上我們總是不斷碰到“我對,他也對”的局面,只有心胸豁達,“共存相生”,才能與他人和諧相處。另一方面,肉身之俗與精神之雅是可以統(tǒng)一在一個人的身上的。只有能“調(diào)和”好俗與雅的人,才算得上是健全的人。⑧
①從葉子聯(lián)想到人,展開論述,緊扣材料。
②用作家張曉風散文中的事例作為素材,挺新鮮。從內(nèi)容上來說,也很貼切。
③對上述論據(jù)進一步分析,并將其與“五味調(diào)和”相聯(lián)系,論證觀點。
④從人與人的相處,過渡到人的“自處”,繼續(xù)論述“調(diào)和”的重要性。詩人和作家的例子,運用巧妙,彰顯文采。
⑤援引美術(shù)老師作畫的例子進行論證。作畫是“雅”,大嚼蠶豆、咸菜是“俗”,兩者對比鮮明,給人留下了深刻的印象。美術(shù)老師的解釋則有力地證明了“調(diào)和”的重要性。
⑥遵循前面的論證思路,舉例之后,馬上進行簡要的分析,文章的結(jié)構(gòu)顯得很清晰。
⑦從“雅與俗”到“物質(zhì)與心靈”,論述在深化。
⑧再次緊扣作文材料,進行論述?!耙环矫妗薄傲硪环矫妗?,是對前面論述的總結(jié),增強了論證的力量。