激發(fā)學(xué)生戲曲學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)

陳秋萍

摘 要：中國(guó)戲曲文化有著博大精深的歷史淵源和獨(dú)特的民族風(fēng)韻，它綜合了文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)等各種因素，是上千的藝術(shù)實(shí)踐所形成的意象和形象相結(jié)合的表演形式，它是我們中華民族文化藝術(shù)的精髓，有著非常強(qiáng)的表現(xiàn)力，吸引著眾多的戲迷和票友，同時(shí)也享譽(yù)海內(nèi)外，給觀眾以美的享受。學(xué)校音樂(lè)課堂教學(xué)融入戲曲教學(xué)內(nèi)容，很大程度能夠提高學(xué)生音樂(lè)各方面的發(fā)展，但學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣不濃，如何在課堂上激發(fā)學(xué)生的戲曲學(xué)習(xí)興趣是當(dāng)前的主要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：戲曲;學(xué)習(xí)興趣;教學(xué)

戲曲是中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓，具有豐富的各種表演手段，其中以生、旦、凈、末、丑的角色，融合唱、念、做、打的綜合性表演，是戲曲最基本的一門(mén)獨(dú)特藝術(shù);隨著時(shí)代的變遷，戲曲歷史文化逐漸淡出人們的視野，更多被游戲娛樂(lè)和電影、電視劇等所代替。為了保護(hù)博大精深的歷史淵源和獨(dú)特的民族風(fēng)韻，因此培養(yǎng)學(xué)生從小學(xué)唱戲曲，特別在音樂(lè)課上采用各種教學(xué)手段，來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)戲曲的學(xué)習(xí)興趣，不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族民間音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和發(fā)展，更有助于學(xué)生的歌唱表演能力，還培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和對(duì)弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化有著積極地意義。

通過(guò)近一年的課堂實(shí)踐，筆者認(rèn)為激發(fā)學(xué)生的戲曲興趣是我們當(dāng)前開(kāi)展課堂戲曲教學(xué)的關(guān)鍵，那么如何激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，主要從以下幾個(gè)方面入手：

一、情境化的導(dǎo)入，激活學(xué)習(xí)的興趣

興趣是最好的老師，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力之一。根據(jù)教學(xué)的要求和內(nèi)容，可以采用多種趣味性的導(dǎo)入，筆者通過(guò)欣賞越劇經(jīng)典劇目作為興趣突破口，通過(guò)講故事、名家介紹、視頻欣賞、聆聽(tīng)越劇唱腔、課前學(xué)生搜集資料、課內(nèi)分組討論等方式吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的好奇心。在視頻欣賞時(shí)，我提醒學(xué)生注意觀察越劇表演的幾個(gè)特點(diǎn)，如：女扮男、表演細(xì)膩、唱腔委婉等，讓學(xué)生首先對(duì)越劇有個(gè)大致的了解，然后接著欣賞一些經(jīng)典名家名段的表演，進(jìn)一步加深越劇表演的印象，使越劇的表演風(fēng)格在他們的腦海里根深蒂固，促使他們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)生活中去關(guān)注、聆聽(tīng)這一劇種。如在欣賞越劇經(jīng)典劇目《梁祝》時(shí)，首先通過(guò)講故事的方式使學(xué)生對(duì)劇情有大致的了解，在視頻欣賞時(shí)抓住越劇女扮男的特點(diǎn)，吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)他們的好奇心，提醒學(xué)生注意觀察演員舞臺(tái)表演和唱腔的特點(diǎn)，羅列出越劇的表演、唱腔風(fēng)格。除此劇目外，筆者在課內(nèi)欣賞的劇目還有《五女拜壽》選段《奉湯》、《沙漠王子》選段《算命》、《何文秀》選段《桑園訪妻》等。通過(guò)不同演員的表演風(fēng)格和不同的唱腔欣賞，使學(xué)生在欣賞中了解戲曲、陶醉于戲曲并熱愛(ài)戲曲。

二、從地方戲入手，挖掘鄉(xiāng)土音樂(lè)資源

在音樂(lè)課堂上，將鄉(xiāng)土音樂(lè)融入到教學(xué)當(dāng)中，不僅能活躍課堂教學(xué)，還能推動(dòng)音樂(lè)課堂教學(xué)改革，從而提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，促進(jìn)鄉(xiāng)土音樂(lè)的繼承與發(fā)展。而我們的莆仙戲又叫“興化戲”，它具有濃厚地方色彩，是一種很好的音樂(lè)教育素材。也是福建的古老劇種之一，迄今仍保持不少宋元南戲音樂(lè)元素，被譽(yù)為“宋元南戲的活化石”?，F(xiàn)在，莆仙戲已在我們市區(qū)廣泛傳播，人們?yōu)閼c祝節(jié)日或喜事會(huì)請(qǐng)上民間的戲班子演幾場(chǎng)地方戲，如果我們能抓住這一契機(jī)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)觀賞的興趣，或許會(huì)對(duì)我們的教學(xué)起到一定的作用。

筆者在教學(xué)時(shí)，從我們本地的地方戲——莆仙戲入手，課前讓學(xué)生搜集一些莆仙戲的材料，了解它的發(fā)展歷史，通過(guò)觀賞和介紹《琴挑》、《三打王英》、《春草闖堂》、《秋風(fēng)辭》、《新亭淚》、《晉宮寒月》、《葉李娘》、《江上行》等優(yōu)秀劇目。學(xué)生隨音樂(lè)模仿莆仙戲的動(dòng)作表演，在課堂上，學(xué)生的參與積極性很高，吸引了學(xué)生的注意力，也使學(xué)生進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)的地方戲，也因家鄉(xiāng)這樣古老的戲種而感到驕傲自豪。

筆者還通過(guò)對(duì)本地區(qū)的莆仙戲和經(jīng)典劇目的介紹，使學(xué)生在日常生活中主動(dòng)關(guān)注莆仙戲的表演和演唱風(fēng)格，從而達(dá)到使學(xué)生關(guān)注戲曲、熱愛(ài)家鄉(xiāng)戲曲、喜愛(ài)戲曲的目的。

三、五色的油彩臉上畫(huà)

臉譜，是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演員臉上的繪畫(huà)，用于舞臺(tái)演出的化妝造型藝術(shù)，不同行當(dāng)?shù)哪樧V，情況不一。據(jù)筆者調(diào)查，中學(xué)生對(duì)戲曲的臉譜還是饒有興趣，充滿好奇心的，從這個(gè)角度去激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣也許是個(gè)好辦法，所以我在上戲曲課時(shí)讓學(xué)生欣賞一些視頻片段，分別有生、旦、凈、末、丑的表演，還播放一些變臉的表演，在視頻上展現(xiàn)它們不同的臉譜，并帶上這些角色的臉譜實(shí)物，學(xué)生觀賞時(shí)注意力相當(dāng)集中，然后請(qǐng)同學(xué)自選一種角色的臉譜進(jìn)行勾畫(huà)，學(xué)生興趣盎然，畫(huà)的也很逼真，然后我通過(guò)對(duì)各個(gè)角色的表演特點(diǎn)和性格特點(diǎn)進(jìn)行講解，學(xué)生聽(tīng)的非常認(rèn)真，掌握的程度就很深，在不知不覺(jué)中了解了戲曲臉譜的基本常識(shí)，這節(jié)課之后，每當(dāng)我視頻欣賞戲曲時(shí)，大部分同學(xué)都能脫口而出曲目中人物的形象特點(diǎn)，而且欣賞的興趣也比以往提高很多。

四、戲曲進(jìn)校園，經(jīng)典共傳承

戲曲藝術(shù)是中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的瑰寶之一。戲曲的魅力在于它的舞臺(tái)表演，在唱腔和藝術(shù)效果上，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和綜合性的表演，演繹了我們現(xiàn)實(shí)生活，深深地融入了觀眾的心。因此，學(xué)生能在學(xué)習(xí)戲曲的過(guò)程中自信的表演，不僅能體現(xiàn)他們對(duì)戲曲的熱愛(ài)，又能體現(xiàn)出自信和能力，還能將自己對(duì)將來(lái)的人生唱成一個(gè)滿堂彩。在教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，大膽創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。例如在欣賞《春草闖堂》片段，演員們渾厚優(yōu)美的唱腔、生動(dòng)傳神的表演，便贏得臺(tái)下師生的連連掌聲和喝彩。引導(dǎo)學(xué)生上臺(tái)嘗試，畫(huà)臉譜、打鑼鼓、穿戲服等，在演唱的基礎(chǔ)上，加上動(dòng)作表演，不僅獲得戲曲視野的拓寬，還能激發(fā)學(xué)生對(duì)戲曲學(xué)習(xí)的興趣，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的自信和樂(lè)趣。

總之，感受戲曲的魅力，大力弘揚(yáng)民族文化是中華民族傳統(tǒng)的美德，在教學(xué)中，多鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，培養(yǎng)大膽創(chuàng)新，將戲曲藝術(shù)多方面地融入教育，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲的興趣，讓年輕一代的學(xué)生真正認(rèn)同、喜歡并身體力行地傳承，最終使教學(xué)的內(nèi)容升華為情感的滲透，并根植于學(xué)生的心中。

參考文獻(xiàn)

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