基于“三全育人”的動(dòng)畫文化與教育融合的實(shí)踐創(chuàng)新和探索

陳藝 虞昉盈 智豪

摘要：動(dòng)畫作為一種大眾藝術(shù)的傳播載體深受廣大觀眾喜愛(ài)，在動(dòng)畫蓬勃發(fā)展的今天，動(dòng)畫應(yīng)更多的去順應(yīng)市場(chǎng)，在娛樂(lè)性之外發(fā)掘更有內(nèi)涵的東西，讓文化和藝術(shù)相結(jié)合，推動(dòng)動(dòng)畫對(duì)于“三全育人”知識(shí)的普及。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫;文化;教育;“三全育人”

如今動(dòng)畫作為年輕人較為喜愛(ài)的獲得娛樂(lè)和教育的途徑，通過(guò)各種優(yōu)秀的動(dòng)畫制作來(lái)傳播思想與內(nèi)涵的行為已經(jīng)屢見不鮮，《領(lǐng)風(fēng)者》便以動(dòng)畫的形式達(dá)到了教育的目的，圍繞馬克思主義和馬克思的一生展開描述，那么“三全育人”——全員育人，全過(guò)程育人，全方面育人也可以在動(dòng)畫的途徑上得到更好的傳播，尤其當(dāng)前國(guó)內(nèi)外對(duì)“三全育人”的研究相對(duì)空白的情況下，以動(dòng)畫的途徑必定能讓更多的人了解并且傳播“三全育人”的內(nèi)涵。

一、“三全育人”與動(dòng)畫文化性分析

“三全育人”即全員育人、全程育人、全方位育人。動(dòng)畫應(yīng)是正能量的，可以培養(yǎng)人們的某些品質(zhì)。有很多熱血?jiǎng)赢?，如《死神》、《網(wǎng)球王子》等就傳達(dá)出要為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想付出所有的努力，對(duì)同伴要不離不棄。又如夢(mèng)色糕點(diǎn)師、守護(hù)甜心等少女類動(dòng)畫也展現(xiàn)了主人公不斷地進(jìn)步，超越自我地精神。還有最近大熱的哪吒與羅小黑戰(zhàn)記院線電影，在獲得票房口碑雙豐收的同時(shí)，也非常有教育性。就無(wú)形中培養(yǎng)了觀看者一種正確的觀念，這種載體形式易于廣泛傳播，也很有趣味性。

這類動(dòng)畫的基本規(guī)律是符合社會(huì)主流價(jià)值觀，在保證制作精美的同時(shí)也在不斷滲透育人的主旨。其實(shí)一個(gè)動(dòng)畫變得火熱甚至家喻戶曉都是需要要有內(nèi)容的，內(nèi)容空洞的動(dòng)畫是無(wú)法被大眾廣泛接受的。但動(dòng)畫也不應(yīng)為了教育意義而做的低齡化，太過(guò)情節(jié)簡(jiǎn)單，人物單薄，會(huì)喪失一些娛樂(lè)性。動(dòng)畫的文化性與教育意義需要相互結(jié)合，補(bǔ)充。動(dòng)畫作品中也可以融入我們的名族特色，會(huì)顯得很有辨識(shí)度。

人類構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)，培育人的行為思想就是在推動(dòng)社會(huì)的未來(lái)發(fā)展，潛移默化的從身邊可以接觸到的各種形式，在人類每一個(gè)成長(zhǎng)的時(shí)間段引導(dǎo)，將正能量的種子埋下。有利于社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展。

運(yùn)行初期，可以選擇將傳統(tǒng)故事改編，創(chuàng)新賦予它新的內(nèi)容，結(jié)合育人地理念，進(jìn)行劇本設(shè)定與創(chuàng)作?？梢赃x擇國(guó)風(fēng)角色場(chǎng)景設(shè)定，畫面很厚重唯美，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)中國(guó)文化的呼聲贊揚(yáng)程度很高。運(yùn)行中期，可以從各方面收集群眾需求，尋找人文缺失薄弱的環(huán)節(jié)，融入到動(dòng)畫中去，有利于群眾產(chǎn)生共鳴，起到更良好的教育效果，有時(shí)候人們自己感悟到的往往比直接生硬地傳授更有幫助。運(yùn)行后期，音效的力量也是巨大的，可以尋找傳統(tǒng)樂(lè)器，像古箏豎笛等為動(dòng)畫添色。美妙的聲音可以很好的感染人們，更好的融入到動(dòng)畫中，對(duì)人物的遭遇感同身受。

如今的時(shí)代，大眾傳媒正是時(shí)代文化傳播的主流，動(dòng)畫作為其中之一自然是舉足輕重的。近二十年來(lái)， 動(dòng)畫已成為全球最具影響力的、跨文化媒介內(nèi)容之一。正如齊驥所寫的《動(dòng)畫文化學(xué)》中所寫的“動(dòng)畫藝術(shù)的成長(zhǎng)，契合了與時(shí)代的發(fā)展相一致的創(chuàng)造性步調(diào)?！痹跁r(shí)代進(jìn)程里，文化發(fā)展在新技術(shù)的開發(fā)和突破下給了動(dòng)畫創(chuàng)作更為寬廣的空間。優(yōu)秀的動(dòng)畫往往能給予人深刻的印象，賦予人們內(nèi)涵。例如米老鼠唐老鴨這樣為大眾所熟悉的角色。在巨大的動(dòng)畫生產(chǎn)需求的背后正是人們需要更多這樣美好的藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行精神消費(fèi)的迫切愿景。與實(shí)拍影像相比， 動(dòng)畫影像面臨的文化隔閡更少。米老鼠、小熊維尼等迪士尼卡通人物在朝鮮國(guó)家音樂(lè)會(huì)上擔(dān)當(dāng)主角， 變形金剛在伊朗、沙特阿拉伯等中東國(guó)家受到追捧在這樣的背景下，中國(guó)動(dòng)畫被賦予了過(guò)重的文化使命，正如此，在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，傳播“三全育人”思想和動(dòng)畫結(jié)合，更好的順應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的要求，使得動(dòng)畫具有文化性和教育性。動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，為國(guó)家文化價(jià)值的傳播創(chuàng)造著活躍的干細(xì)胞。

二、動(dòng)畫教育性實(shí)踐成果與以往的失誤

《領(lǐng)風(fēng)者》是為了紀(jì)念卡爾.馬克思誕辰200周年推出的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫，講述了馬克思傳奇的一生。這便是以動(dòng)畫的形式達(dá)到教育目的的成功案例。網(wǎng)友們對(duì)這部動(dòng)畫作品熱情頗高，馬克思不再是歷史上枯燥的文字介紹和重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，在動(dòng)畫的形勢(shì)下，這一切變得生動(dòng)和易于接受。這何嘗不是動(dòng)畫教育性的一種肯定呢。往日常知識(shí)方面說(shuō)，《藍(lán)貓?zhí)詺馊?wèn)》也是動(dòng)畫教育性成功的案例。該系列通過(guò)藍(lán)貓?zhí)詺獾瓤ㄍㄐ蜗蟮谋硌?，把科普知識(shí)用幽默詼諧的故事情節(jié)展現(xiàn)給觀眾。使孩子不但學(xué)到人生的幽默智慧，還可以學(xué)到許多科技知識(shí)。但是國(guó)內(nèi)現(xiàn)在大部分的動(dòng)畫還是缺少內(nèi)涵，缺少足夠的教育意義。然而三全育人”綜合改革既是對(duì)當(dāng)下育人項(xiàng)目、載體、資源的整合，更是對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)育人格局、體系、標(biāo)準(zhǔn)的重新建構(gòu)，所以通過(guò)“三全育人”思想傳播和動(dòng)畫相結(jié)合，就能發(fā)揮動(dòng)畫的教育性，發(fā)掘更為有內(nèi)涵的內(nèi)容。

同時(shí)，我們也應(yīng)注意動(dòng)畫在廣泛傳播的過(guò)程中所帶來(lái)的負(fù)面影響，在動(dòng)畫傳播的過(guò)程中，我們要在廣泛傳播的同時(shí)注意一些動(dòng)畫的適齡段與其內(nèi)容是否符合，如在早期的《喜羊羊與灰太狼》中不乏充斥著一些暴力因素，而且該動(dòng)畫傳播最廣泛的年齡段為兒童，導(dǎo)致其某些片段，如紅太狼對(duì)灰太狼施以家庭暴力等環(huán)節(jié)，很有可能讓那些還沒(méi)有能力判斷對(duì)錯(cuò)的兒童誤入暴力歧途，對(duì)少年兒童的健康成長(zhǎng)會(huì)造成惡劣影響，而且在現(xiàn)實(shí)生活中，狼吃羊是食物鏈中正常的生物表現(xiàn)，而該動(dòng)畫中經(jīng)常會(huì)給孩子們?cè)斐梢环N“狼不應(yīng)該吃羊”的錯(cuò)誤生物思維，并不利于少年兒童以全面的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，不過(guò)近年來(lái)在經(jīng)過(guò)改版重置之后，《喜羊羊與灰太狼》摒棄了以往“狼羊?qū)αⅰ钡木置妫矂h減了以往的暴力因素，新版《喜羊羊與灰太狼》更多的是為我們營(yíng)造出狼羊聯(lián)手共同克服困難的畫面，且劇情也更加溫馨美好，內(nèi)容也脫離了現(xiàn)實(shí)更趨向于童話故事，加入了更多奇幻元素，給孩子們帶來(lái)的更多是正面的影響如團(tuán)結(jié)一心，勇往直前，互助友愛(ài)等，同時(shí)又不乏趣味性，可以說(shuō)是改型比較成功的案例。同時(shí)我們也因謹(jǐn)記前人的失誤，抓住時(shí)代特色和大眾胃口以制作出更優(yōu)秀的作品。

三、“三全育人”與動(dòng)畫文化性和教育性的融合的傳播優(yōu)勢(shì)

“三全育人”與動(dòng)畫相結(jié)合時(shí)應(yīng)當(dāng)在日常生活中去潛移默化的傳播并影響人們的一生，而且其傳播區(qū)域廣泛、具有趣味性且大眾化。

在兒童階段是人們養(yǎng)成其性格和建立三觀的關(guān)鍵時(shí)期，因此兒童必定是動(dòng)畫的重要受眾群體，我們應(yīng)該在動(dòng)畫兒童節(jié)目中更多的增加教育因素，以幫助他們形成良好的性格與世界觀，如《小豬佩奇》就給孩子們展現(xiàn)了一種家庭和睦尊老愛(ài)幼的狀態(tài)，能夠在潛移默化中培養(yǎng)孩子們對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬和對(duì)和睦家庭的向往，對(duì)孩子們?nèi)蘸蟮某砷L(zhǎng)較為有利。

針對(duì)心智已經(jīng)基本發(fā)育健全且有一定消費(fèi)能力的青少年，他們往往更喜歡通過(guò)電影或者網(wǎng)絡(luò)去獲取喜歡的動(dòng)畫作品或者電影，因此在此類作品中，也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)添加能夠引起其共鳴的教育元素，在當(dāng)今社會(huì)中，不少青少年會(huì)有叛逆傾向，同時(shí)又不甘于平庸想要突破自我，近年來(lái)上映的《哪吒》就很好的讓這些人們?cè)趧?dòng)畫中找到了歸屬感，同時(shí)劇情的安排中哪吒雖然叛逆，但是在最后知道真相后仍是以“不正”之心成就非凡的正義，同時(shí)也明白了父母之愛(ài)的偉大，讓不少人為之類目，可以說(shuō)該電影在人物塑造上非常成功，對(duì)于年輕氣盛的青少年來(lái)說(shuō)，能夠幫助他們帶入角色認(rèn)清自我，同時(shí)體會(huì)到親情的偉大和個(gè)人應(yīng)該主宰自己命運(yùn)的道理。

對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，他們平時(shí)忙于工作生計(jì)，接觸動(dòng)畫的時(shí)間和機(jī)會(huì)較少，一般只是在閑暇時(shí)間通過(guò)手機(jī)和電視或許此類信息，而且這類人群對(duì)于動(dòng)畫作品興趣不大，針對(duì)這種情況，我們可以通過(guò)把小動(dòng)畫做成公益廣告的方式插播在手機(jī)播放平臺(tái)和電視節(jié)目中，同時(shí)也可以針對(duì)其情況制作育兒類動(dòng)畫，讓他們與兒童動(dòng)畫共同參與到對(duì)晚輩的教育中去。

結(jié)合以上，“三全育人”理念可以很好的利用動(dòng)畫受眾廣泛、是良好傳播載體、內(nèi)容多元化的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行傳播，動(dòng)畫作為廣泛傳播的藝術(shù)形式很容易融合到家庭，學(xué)校，社會(huì)，學(xué)生當(dāng)中去，幫助實(shí)現(xiàn)“全員育人”，而且不僅是大學(xué)，動(dòng)畫藝術(shù)貫穿整個(gè)年齡段，適齡區(qū)廣泛，能幫助實(shí)現(xiàn)“全程育人”，同時(shí)動(dòng)畫作為教育的載體之一，其傳播的廣泛性我們有目共睹，更能幫助實(shí)現(xiàn)全方位育人，各位動(dòng)畫制作人也應(yīng)積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，努力制作出更加優(yōu)秀的具有文化性與教育意義的動(dòng)畫作品，真正實(shí)現(xiàn)“國(guó)漫崛起”，讓動(dòng)畫文化蓬勃發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

陳藝，生于1999年5月，男，漢族，河南漯河人，江蘇大學(xué)本科在讀，動(dòng)畫方向。

虞昉盈，生于2000年11月，女，漢族，浙江紹興人，江蘇大學(xué)本科在讀，動(dòng)畫方向。

智豪，生于1999年4月，女，漢族，江蘇鹽城大豐人，江蘇大學(xué)本科在讀，動(dòng)畫方向。

基金項(xiàng)目：

文本系江蘇大學(xué)2019年度學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：18C662