論現(xiàn)代中學(xué)政治教師文化意識

楊濤

摘要：文化意識是教師必備的重要素質(zhì)?，F(xiàn)代中學(xué)政治教師的文化意識，主要包括文化軟實力意識、文化傳承意識、文化交流意識、文化傳播意識、文化創(chuàng)造意識、文化保護意識、文化教育意識等。從事中學(xué)政治課 教學(xué)的教師，必須加強學(xué)習(xí)，積極實踐，不斷反思，養(yǎng)成良好的文化意識。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代中學(xué)政治教師;文化意識

文化意識就是人通過理性分析而取得對文化的特 征的認(rèn)知。一個人有沒有文化意識，要看他對文化的 思想體系有多少認(rèn)識。學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，是為 學(xué)生的成長和未來事業(yè)奠定良好品德及文化科學(xué)知識 的第一基礎(chǔ)陣地。從事中學(xué)政治課教學(xué)的教師，任務(wù) 光榮，責(zé)任重大。為此，現(xiàn)代中學(xué)政治教師必須具備 強烈的文化意識。那么，作為一個現(xiàn)代中學(xué)政治教師， 必須具備哪些文化意識呢？

1.文化軟實力意識

文化軟實力是“通過吸引、而非強迫或收買的方 式來達(dá)到自己目的的能力”[1]， 它包括文化的感染力、價值觀的感召力、政治制度的吸引力、外交的說服力、國際威信與信譽力、領(lǐng)導(dǎo)人與國民形象的魅力等。黨 的十七大報告指出：必須“提高國家文化軟實力，使 人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更 加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上”。這標(biāo)志 著文化軟實力正式成為我們國家發(fā)展戰(zhàn)略新的著力點。

文化軟實力意識就是指人們對文化軟實力的充分 認(rèn)識，高度重視并由此形成的文化觀念、文化思維、文化行為，它是文化意識的一個重要內(nèi)容。人教版高 中“文化生活”教材強調(diào)：“文化是人類社會實踐的 產(chǎn)物;作為人類精神活動的成果，文化對社會發(fā)展具 有引導(dǎo)和制約的作用;積極向上的文化生活，能夠促 進(jìn)人的全面發(fā)展;當(dāng)代社會，文化與經(jīng)濟、政治相互 交融，越來越成為綜合國力競爭的重要因素?！边@就要 求廣大教師具備高度的文化軟實力意識，認(rèn)識到文化 是一種重要的綜合國力，我們必須切實加強文化建設(shè)， 提升文化競爭力。而提升文化軟實力，需要社會各方面的努力。學(xué)校是一種重要的文化載體，是培養(yǎng)、教 育青少年的主陣地，對文化軟實力的提升，責(zé)無旁貸， 必須作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

對于現(xiàn)代中學(xué)政治教師來說，并不是因為具有較高學(xué)歷，有相對較高的文化水平就肯定具備了文化軟實力意識。文化軟實力意識的養(yǎng)成，首先必須對文化感興趣，認(rèn)識到文化的作用、價值和功能，特別是文化在經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位，才能對文化產(chǎn)生深厚的感情，才能激起對文化的極大興趣，才能積極地參加各種文化活動，自覺地為豐富文化生活、發(fā)展文化而貢獻(xiàn)一份力量。這就要求現(xiàn)代中學(xué)政治教師必須加強對文化的學(xué)習(xí)，弄懂文化的涵義、特征，文化與人的關(guān)系，文化的作用、價值、功能等一系列問題，并積極參與學(xué)校乃至社會各項文化活動，特別是在“文化生活”教學(xué)實踐中，親身體驗文化價值。

2.文化傳承意識

文化傳承就是指在上下兩代人之間的傳遞和承接 過程。文化生命力、凝聚力的形成有賴于文化繼承， 有賴于文化創(chuàng)新。中華民族文化之所以能上下五千多 年綿延不斷，關(guān)鍵就在于有孔子、韓愈、梁啟超等一 代代歷史文化名人的薪火相傳，使得中華民族文化從 古至今，不斷融合，不斷交流，不斷發(fā)展。

人教版高中政治教材中的“文化生活”強調(diào)“沒有文化的繼承，就沒有文化的積累”。文化繼承包括傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想的繼承，文化是在繼承中發(fā)展的。文化傳承意識是現(xiàn)代中學(xué)政治教師必須具備的一種文化意識。只有形成強烈的文化傳承意識，才能忠于職守，愛教勤教，將中華民族優(yōu)秀文化更好地傳承給青少年一代。

現(xiàn)代中學(xué)政治教師要形成良好的文化傳承意識， 就必須加強文化理論的學(xué)習(xí)研究，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化的學(xué)習(xí)，把自己當(dāng)做文化傳承者，增強文化傳承 的歷史使命感和責(zé)任感，為傳承民族文化作出應(yīng)有的 貢獻(xiàn)。同時，必須積極參與文化研究，特別是加強對 地方歷史文化的研究，提升自身的文化傳承能力，以 推動民族文化的發(fā)展壯大。

3.文化交流意識

文化交流是不同文化之間通過一定的途徑和方式， 在一定的時間和空間發(fā)生相互碰撞、相互接觸，從中 互相學(xué)習(xí)、彼此融合，從而不斷發(fā)展壯大的一種文化 現(xiàn)象。[2]交流是文化的一大特性，不交流的文化是不存在的。希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照 羅馬帝國，中世紀(jì)的歐洲又模仿阿拉伯，文藝復(fù)興時 期的歐洲則仿效拜占庭帝國……世界文化就是在相互 學(xué)習(xí)、相互借鑒中發(fā)展起來的，世界文化發(fā)展的過程 就是一個文化交流和融合的過程。文化的產(chǎn)生離不開 人，文化交流同樣離不開人。因而，人必須具有文化 交流意識。

4.文化傳播意識

傳播是文化的又一大特性。文化傳播是人們在社 會交往活動過程中產(chǎn)生于社區(qū)、群體及所有人與人之 間共存之內(nèi)的一種文化互動現(xiàn)象。[3]人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感與信仰，以及與此 相關(guān)的所有社會交往活動，都屬于文化傳播。文化只 有在傳播與交流中，才能得到不斷豐富和發(fā)展。文化 不傳播，就無法參與交流，就會失去活力，必將萎縮、凋敝。因此，人必須具備文化傳播意識。傳播意識是 一種重要的文化意識，它表現(xiàn)在重視現(xiàn)代傳播媒介的應(yīng)用，形成文化傳播的思路，制定全面的文化傳 播策略。

5.文化創(chuàng)造意識

創(chuàng)造性是文化的最大特性。沒有人的創(chuàng)造，就沒 有所謂的文化;離開了人的不斷創(chuàng)造，文化就難以得 到發(fā)展，不斷壯大;缺乏創(chuàng)造力的文化，就沒有活力， 就會喪失其生命力。因而，文化需要與時俱進(jìn)，必須 不斷創(chuàng)造。而要創(chuàng)造文化，首先就必須有強烈的文化 創(chuàng)造意識。

文化創(chuàng)造意識是人們對文化創(chuàng)造性的正確認(rèn)識和高度重視，并不斷提升自身的文化創(chuàng)造力，積極創(chuàng)造豐富多彩的文化產(chǎn)品，以滿足人類生產(chǎn)生活需求，推動人類社會不斷發(fā)展，日益文明。中學(xué)政治教師只有形成強烈的文化創(chuàng)造意識，才能以高度熱情，運用各種科技手段，通過多種形式，不斷創(chuàng)新教學(xué)手段和教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。

總之，文化意識是現(xiàn)代中學(xué)政治教師必備的一種重要素質(zhì)。中學(xué)政治教師的文化意識不是天生的，也不是從天上掉下來的，而是從學(xué)習(xí)中獲得的，從工作實踐中養(yǎng)成的。中學(xué)政治教師文化意識一旦形成，又反過來引領(lǐng)、指導(dǎo)政治教學(xué)，提高政治教學(xué)質(zhì)量。因此，我們一定要深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，增強自己的文化意識，成為名副其實的現(xiàn)代中學(xué)政治教師。

參考文獻(xiàn)：

[1] 盧新華.對提升中國軟實力的思考 [J].中國黨政干部論壇，2008（4）.

[2]陳友義.試評血火方式文化交流的兩重性 [J].甘肅教育學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2001（3）.

[3]司馬云杰.文化社會學(xué) [M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2001.