淺談牡丹元素設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵

王慧敏 朱天陽(yáng)

牡丹，是毛茛科芍藥屬的一種多年生落葉灌木，原產(chǎn)于中國(guó)，既是著名的庭院觀賞型花卉，又是中國(guó)最具代表性的植物之一。中國(guó)牡丹有著數(shù)千年的自然生長(zhǎng)歷史，于南北朝時(shí)期開(kāi)始作為觀賞植物栽培。據(jù)唐代韋絢《劉賓客嘉話錄》記載：“北齊楊子華有畫(huà)牡丹極分明。子華北齊人，則知牡丹久矣。”又據(jù)《太平御覽》謝康樂(lè)說(shuō)：“南朝宋時(shí)，永嘉水際竹間多牡丹”?！澳档ぁ边@一名稱在書(shū)面文學(xué)中正式出現(xiàn)標(biāo)志著牡丹栽培歷史的開(kāi)始。明代李時(shí)珍《本草綱目》說(shuō)：“牡丹雖結(jié)籽而根上生苗，故謂‘牡（意謂可無(wú)性繁殖），其花紅故謂‘丹?！?隋代牡丹的栽培數(shù)量和范圍逐漸擴(kuò)大，當(dāng)時(shí)的皇家園林和達(dá)官顯貴的花園中已開(kāi)始引入牡丹栽培，并初步形成集中觀賞的場(chǎng)面。到了唐代，因社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)代背景，在洛陽(yáng)牡丹的種植基礎(chǔ)之上都城長(zhǎng)安的牡丹迅速發(fā)展。不論宮廷寺觀、富豪家府或是民間院落，牡丹的種植已十分普遍，并因其兼具觀賞與經(jīng)濟(jì)價(jià)值而深受人們喜愛(ài)。宋代時(shí)牡丹栽培中心由長(zhǎng)安移至洛陽(yáng)，栽培技術(shù)更加系統(tǒng)完善，人們對(duì)牡丹的研究顯著提升，形成一整套較為完整的成熟經(jīng)驗(yàn)，因而“洛陽(yáng)牡丹甲天下”這說(shuō)法逐漸流傳甚遠(yuǎn)。到了明清時(shí)期牡丹栽培范圍已基本覆蓋國(guó)家東部適宜牡丹生長(zhǎng)發(fā)育的地區(qū)，人們對(duì)牡丹更加推崇，將其稱之為“富貴花”、“花中之王”，代表榮華富貴。牡丹花開(kāi)花之后雍容華貴而又不失嬌艷，端莊大氣被視作代表女性極高權(quán)利地位的花朵，自古將牡丹比喻為皇后“國(guó)色天香”。如今牡丹品種繁多，花大色艷，芳香濃郁，秀韻多姿，雍容華貴，仍作為中國(guó)最具代表性的國(guó)花寄予著人們的美好祈愿，是象征繁榮富貴和吉祥昌盛的圣花。

牡丹元素是牡丹文化的視覺(jué)符號(hào)，其特有的形式美與象征意義代表著大眾的視覺(jué)記憶和審美尺度。設(shè)計(jì)師們從具有幾千年文化的牡丹元素中得到啟發(fā)和靈感，挖掘其完美的裝飾造型和富貴吉祥的象征意義，加以設(shè)計(jì)和改造使之完美地結(jié)合于現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念。引用客觀現(xiàn)實(shí)中的牡丹元素融入藝術(shù)設(shè)計(jì)，是對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行藝術(shù)加工，賦予其特定精神文化內(nèi)涵的藝術(shù)手法，體現(xiàn)了人們?cè)谖镔|(zhì)生活充裕的前提基礎(chǔ)上，對(duì)精神文化層面美學(xué)價(jià)值的不懈追求。牡丹元素自唐代以來(lái)就是人們最受歡迎的裝飾造型元素，這里對(duì)于牡丹元素的運(yùn)用不再是簡(jiǎn)單地復(fù)寫(xiě)客觀自然形態(tài)，而是將自然形態(tài)綜合概括提煉精華，進(jìn)行夸張抽象的二次創(chuàng)作，使其具有典型化的牡丹特征元素高度集中的美感。不僅具有外觀美，更集中體現(xiàn)其精神文化內(nèi)涵，寄托人們的理想追求和情感愿望。歷經(jīng)數(shù)千年的優(yōu)秀牡丹文化元素，在繼承和改良的基礎(chǔ)上仍然被認(rèn)為是極具民族特色的裝飾紋樣而廣泛的使用。因著民族趨同的審美心理引導(dǎo)，這種對(duì)牡丹紋樣的審美趣味和審美風(fēng)格也被如今世人所普遍認(rèn)同。許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)也正是運(yùn)用了端莊飽滿、富麗大氣的牡丹元素，激起人們的視覺(jué)情感共鳴。

一、建筑設(shè)計(jì)中的牡丹元素

作為吉祥富貴的象征，牡丹在中國(guó)民間的形象素來(lái)給人以造型華貴堂皇、色彩絢爛璀璨的視覺(jué)感受。牡丹元素在我國(guó)歷經(jīng)數(shù)千年的文化傳承積淀，形成了一個(gè)頗具文化代表性的民族精神符號(hào)，寄予著人們對(duì)吉祥富貴、和諧安康美好生活的誠(chéng)摯祈愿。當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)師將這份獨(dú)特的祥瑞文化融入自己的設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作出形式鮮明的牡丹元素設(shè)計(jì)。在傳統(tǒng)裝飾元素的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行簡(jiǎn)化重構(gòu)，使得傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與現(xiàn)代審美形式實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，既滿足了人們的物質(zhì)生活需要，同時(shí)也增添了一份飽含精神文化的人文價(jià)值，其裝飾效果與審美意境再創(chuàng)新高。

我國(guó)的牡丹產(chǎn)地?cái)?shù)菏澤與洛陽(yáng)最為著名，也尤以兩地城市建設(shè)中對(duì)于牡丹元素的應(yīng)用更具典型代表性。菏澤，古時(shí)謂之“曹州”，至明代就有著“曹州牡丹甲于海內(nèi)”的贊譽(yù)，2012年被中國(guó)花卉協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)牡丹之都”。菏澤大大小小的城市設(shè)計(jì)皆基于牡丹元素，其中位于文化中心的牡丹大劇院（圖1）則是菏澤的地標(biāo)性建筑。牡丹大劇院建筑面積40202平方米，建筑高34.7米，是菏澤功能最齊全、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、設(shè)計(jì)最精致的單體公共文化設(shè)施。大劇院整體外觀以牡丹花瓣為基準(zhǔn)造型設(shè)計(jì)，整體看上去像是一株欲語(yǔ)還休的嬌艷牡丹，外圍花瓣層疊包裹著建筑內(nèi)部，突出“剛?cè)岵?jì)、含苞待放”的設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)了菏澤“牡丹之鄉(xiāng)”的地方特色。菏澤市牡丹區(qū)人民北路的曹州牡丹園中，佇立著一座名為“國(guó)花魂”的牡丹主題雕塑（圖2）。風(fēng)姿卓韻的“國(guó)花魂”高16米，直徑14米，重25噸，由中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)工程部設(shè)計(jì)制作。象征著古老而又煥發(fā)年輕活力的菏澤，不僅擁有悠久歷史與燦爛文化，更在新世紀(jì)充滿著勃勃生機(jī)。這座靈韻生動(dòng)的建筑設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，好似一位裙帶舞動(dòng)的牡丹仙子正向世人伸出好客之手，邀請(qǐng)游人靜靜傾聽(tīng)她對(duì)牡丹文化的娓娓述說(shuō)。在此，人們既能夠觀賞到“牡丹終古是帝王”的異彩麗姿，同時(shí)可也身臨其境領(lǐng)略牡丹文化深厚的底蘊(yùn)內(nèi)涵。牡丹園內(nèi)國(guó)花館中的牡丹寶鼎大氣雄偉，正面10朵盛開(kāi)的牡丹既代表著牡丹的10種基本花型，又有“十全十美”之寓意。背面9朵牡丹浮雕代表牡丹的9種花色，又意“九九同心”，人民和睦生活安寧。寶鼎上方56朵牡丹象征著祖國(guó)56個(gè)民族，共同簇?fù)碇档み@一國(guó)花。鼎上金球緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，球面刻有99種牡丹花名，寄予著長(zhǎng)長(zhǎng)久久的美好祝愿。

二、家居設(shè)計(jì)中的牡丹元素

我國(guó)唐代封建社會(huì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，開(kāi)明的政治基礎(chǔ)和繁榮的經(jīng)濟(jì)條件孕育了多元化的精神文化追求，在家居物件的設(shè)計(jì)上，繼動(dòng)物紋與幾何紋大肆流行之后，植物紋開(kāi)始進(jìn)入人們的審美視域而備受熱捧。據(jù)《神農(nóng)本草》記載：唐代從朝廷到民間栽培、觀賞之風(fēng)盛行。唐人對(duì)于牡丹的喜愛(ài)從大量贊譽(yù)牡丹的詩(shī)詞作品中皆可看出，劉禹錫在其《賞牡丹》中詩(shī)曰：“庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙菜凈少情。唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”。每逢牡丹花季，便有文人墨客爭(zhēng)相舉辦賞花會(huì)煮酒賞花、切磋文采，也正因唐人對(duì)牡丹這份熱衷，使得牡丹紋樣開(kāi)始大量應(yīng)用于人們?nèi)粘Ｃ袼孜锏脑O(shè)計(jì)之中。唐開(kāi)元之后牡丹紋大放異彩，形成了花頭飽滿、花瓣層疊、云曲卷邊等較為鮮明的風(fēng)格特色，寓意“花開(kāi)富貴”的內(nèi)含特色。

這種牡丹紋樣元素蘊(yùn)含著深厚的文化寓意和美好情感寄托，被廣泛應(yīng)用于最貼近人們生活的家居設(shè)計(jì)中，生活實(shí)用之余還具有極高的藝術(shù)審美價(jià)值和美育功能。牡丹紋有刻、印、繪等表現(xiàn)技法;有獨(dú)枝、交枝、串枝、折枝、纏枝等造型紋樣。通過(guò)嫻熟的技藝和靈動(dòng)的創(chuàng)意，工藝匠人們巧妙地將牡丹“雍容華貴、國(guó)色天香”的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。古代比較著名的刻有牡丹紋的家居用品是現(xiàn)收藏在上海博物館的“明紫檀扇面形南官帽椅”（圖3），此官帽椅四足外挓，側(cè)腳顯著，座面呈前寬后窄型。大邊弧度向前凸出，平面作扇面形。搭腦的弧度則向后凸，與大邊的方向相反。椅身通體素混面，靠背板上刻有牡丹紋團(tuán)花浮雕，刀工細(xì)膩、紋樣生動(dòng)。盛開(kāi)的牡丹盡顯風(fēng)姿卓韻，一枝獨(dú)秀頗具海納百春帝王之態(tài)，又好似翩躚起舞的少女，魅力動(dòng)人。整個(gè)牡丹紋雕飾圓潤(rùn)舒朗，簡(jiǎn)潔大氣又不失文雅。重慶渝北地區(qū)巴渝民俗博物館館藏的“清鏤雕滿金漆花鳥(niǎo)紋楠木拔步床”（圖4），床上刻有五朵大氣牡丹，花的周圍蔓延著粗碩枝葉，輔之以四只綬帶鳥(niǎo)口銜蓓蕾、玉蘭花為襯，洞石蜂蝶點(diǎn)綴其間。五朵牡丹，株株碩大飽滿，花瓣層疊錯(cuò)落有致，盡顯華貴之姿。牡丹組以蓓蕾寓意“三星在戶，五世其昌”;五株牡丹均勻?qū)ΨQ分布，三朵牡丹當(dāng)心在上，兩朵牡丹分飾兩側(cè)，正所謂“連三進(jìn)五”，寄予著“新婚之喜，子孫昌盛”的祝愿;牡丹邂逅玉蘭花，唯美的畫(huà)面象征著“玉堂富貴”之意，整件床具的雕刻設(shè)計(jì)飽含濃厚的文化意蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值。除床椅外，牡丹元素的裝飾紋樣還多應(yīng)用于屏風(fēng)、擺件、立柜、床圍等家居用品，器物之中深深寄托著主人對(duì)家庭和諧美滿的祈愿。

現(xiàn)代人多將牡丹元素用于被褥床單上，其花朵造型設(shè)計(jì)大都圓潤(rùn)飽滿極具寫(xiě)實(shí)意味。繁多肥美的花瓣，茂密活力的枝葉，株株朵朵層次分明井然有序;大紅大綠色澤鮮明艷麗，輔之以鴛鴦、蟲(chóng)魚(yú)等動(dòng)物點(diǎn)綴其間，整體呈現(xiàn)出豐碩厚重又舞韻靈動(dòng)的特點(diǎn)。牡丹紋樣用以棉被窗簾等布料紡織設(shè)計(jì)中，以纏枝型紋樣（圖5）和團(tuán)花型紋樣（圖6）兩種類型最具代表性。牡丹是傳統(tǒng)纏枝紋中最為常見(jiàn)的素材，因其“國(guó)色天香”而又“雍容華貴”的特性而賦予纏枝牡丹吉祥富貴之意。國(guó)富民強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)背景加之佛教宗教藝術(shù)觀念的引入，使得唐代人催生出“以圓為美”的獨(dú)特審美觀念，在此影響下的牡丹紋開(kāi)始慢慢呈現(xiàn)出圓潤(rùn)團(tuán)化的特點(diǎn)，團(tuán)花型描繪出邊框內(nèi)部鑲嵌大株大朵的飽滿牡丹，寓意“和睦美滿”。民間傳統(tǒng)認(rèn)為牡丹是種陽(yáng)氣旺盛的植物，家中庭院種植牡丹或使用帶有牡丹圖案的被套、窗簾等會(huì)增福增旺， 帶來(lái)財(cái)運(yùn);牡丹花也因其華貴地位而寓意權(quán)貴，仕途之人使用帶有牡丹紋樣的家居用品，祈愿自己能夠平步青云、官運(yùn)亨通。

三、平面設(shè)計(jì)中的牡丹元素

牡丹在古時(shí)是最早應(yīng)用于裝飾紋樣的植物之一，直到今天依舊深受設(shè)計(jì)師們青睞，牡丹元素設(shè)計(jì)也是各種裝飾上運(yùn)用最多的花卉題材。色彩豐富、花大形美的牡丹作為福運(yùn)美滿、雍容華貴的象征，其形態(tài)特征被設(shè)計(jì)師匠心獨(dú)運(yùn)創(chuàng)造出結(jié)構(gòu)精美的牡丹紋樣平面設(shè)計(jì)。株株牡丹在設(shè)計(jì)師手中或環(huán)環(huán)相扣、莖蔓纏繞;或兩相對(duì)望、欲語(yǔ)還休;或一枝獨(dú)秀、形容妖嬈。不僅有復(fù)雜多樣的造型構(gòu)成，牡丹圖案的紋路細(xì)節(jié)更是精妙絕倫，塔形、樓臺(tái)形、雙層多瓣式、單層三瓣式、牡丹花結(jié)等式樣的花瓣設(shè)計(jì)精密紛繁，靈動(dòng)美觀。牡丹元素的裝飾紋樣不僅可以單獨(dú)設(shè)計(jì)自成體系，也可與其他圖案進(jìn)行組合產(chǎn)生別樣的視覺(jué)效果和文化碰撞，產(chǎn)生新的美好寓意和文化內(nèi)涵。歷經(jīng)千百年來(lái)的歷史演變和文化傳承，牡丹文化在繼承傳統(tǒng)的積淀之余，被不斷賦予時(shí)代意義和創(chuàng)新內(nèi)涵，因極具民族特色且表現(xiàn)力豐富而仍廣泛用于今天的標(biāo)識(shí)、包裝以及文創(chuàng)形象的設(shè)計(jì)中。牡丹元素在包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐中具有代表性的案例便是“牡丹”牌卷煙的外包設(shè)計(jì)（圖7）。牡丹煙在我國(guó)已有近百年歷史，1919年，振勝煙廠在上?！缎侣剤?bào)》刊登：“牡丹雖好，全仗綠葉扶持，國(guó)貨雖良，端賴同胞提倡，此我牡丹牌之定名！”提倡國(guó)貨復(fù)興時(shí)期老上海品牌最深刻的記憶便是牡丹香煙。設(shè)計(jì)師在對(duì)產(chǎn)品包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)保留了牡丹的基準(zhǔn)形象，又嘗試進(jìn)行了不同畫(huà)法，最終選擇還原一朵端莊芳馨的清雅牡丹。畫(huà)面中除去牡丹元素外又增添了留聲機(jī)和臺(tái)式電話等老上海經(jīng)典元素以增加時(shí)代感，時(shí)光飛逝歲月如梭，唯牡丹兀自搖曳，靜靜聆聽(tīng)過(guò)去的聲音，營(yíng)造出一種光陰浸染情懷，透射歲月的朦朧意境，喚起人們的品牌記憶。在我國(guó)盛產(chǎn)牡丹的著名古都洛陽(yáng)，其牡丹文化節(jié)也是牡丹元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的又一典型代表。文化節(jié)的吉祥物形象設(shè)計(jì)便以動(dòng)畫(huà)人形化的牡丹形象元素為基礎(chǔ)（圖8），以層層花瓣為頭、翠綠花葉為裳，頭頂花蕊皇冠，代表著牡丹“花之冠、花中王”之美譽(yù)。為牡丹吉祥物取名為“丹丹”，象征著洛陽(yáng)紅牡丹，同時(shí)也表達(dá)了洛陽(yáng)人民構(gòu)建和諧城市，宣揚(yáng)牡丹文化的一片“丹”心。

總結(jié)：牡丹文化與傳承

自唐宋以來(lái)，牡丹就以吉祥幸福、繁榮昌盛的象征而世代延續(xù)。牡丹文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史長(zhǎng)卷中繪下濃墨重彩的一筆，基于此而演變出的牡丹元素在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也留下精彩篇章。牡丹的這一文化象征意義歷經(jīng)時(shí)代變遷又被賦予了新的含義，貼切象征了改革開(kāi)放后的中國(guó)如此國(guó)泰民安，錦繡河山的壯麗瑰美，極具鮮明時(shí)代特征。具有東方韻美牡丹紋樣以吉祥富貴、繁榮昌盛的寓意同時(shí)給現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了源源不斷的創(chuàng)意思路。歷史歲月的積淀使得牡丹文化更加貼合日常生活而深受人們喜愛(ài)，這種對(duì)牡丹文化的共同喜愛(ài)應(yīng)是民族審美心理趨同的傾向使然?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)汲取時(shí)代經(jīng)驗(yàn)，將牡丹這姿態(tài)豐腴、端莊華貴的藝術(shù)形象與當(dāng)代設(shè)計(jì)理念有機(jī)結(jié)合，牢牢把握人們的審美傾向，基于傳統(tǒng)牡丹文化并運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)意手法，從而設(shè)計(jì)出富有創(chuàng)新力又極具有民族氣派和時(shí)代風(fēng)格的優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)，激起人們的視覺(jué)與情感共鳴。在社會(huì)生活和科學(xué)技術(shù)日益進(jìn)步的今天，我們更應(yīng)認(rèn)真審視我們寶貴的傳統(tǒng)文化財(cái)富，究其精髓并靈活運(yùn)用，設(shè)計(jì)出富有民族個(gè)性和風(fēng)韻的作品，將新鮮血液注入優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化之中，使之煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

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（作者單位：王慧敏，北京化工大學(xué); 朱天陽(yáng)，北京化工大學(xué)）