淺談道具在民族民間舞中的運用

李寧

一、道具在民族民間舞中運用的歷史溯源

民族民間舞蹈從誕生之日起，就不是一種獨立的藝術(shù)形式。手持道具而舞不僅說明了中國古代舞蹈的主要特征，而且也形象地傳達(dá)了道具在民族民間舞蹈中的歷史進(jìn)程，總而言之，道具在民族民間舞蹈中運用的歷史，就是一部道具的演化史。

（一）用于祭祀樂舞中的舞蹈道具

祭祀活動有著悠久的歷史文化積淀，中國古代的先民在祭祀活動中為了表現(xiàn)懷念、歌頌或者是敬畏之情，通常是在祭祀的活動中通過樂舞來進(jìn)行。樂舞的主要表現(xiàn)者在當(dāng)時被稱為“巫”。巫師們在樂舞中作法通常要借助鼓、刀、镲等道具，來渲染氣氛，表達(dá)神秘感與超越大自然的力量，帶有明顯的鬼神色彩。樂舞可以說是原始的舞蹈，中國民族民間舞蹈的肇始，道具在這里的應(yīng)用具有強(qiáng)烈的宗教、神秘觀念，人們往往把對宇宙、自然以及未知事物的理解寄托在某一器物上，將一些精神觀念按照自己的理解具象化到道具上，從而使道具在祭祀的樂舞中得以發(fā)軔并逐漸發(fā)展演進(jìn)下去，并且在民族民間舞蹈的歷史演進(jìn)與自身發(fā)展中發(fā)揮不可替代的作用。在中國古代中有很多祭祀樂舞，不同的民族有著不同的表現(xiàn)形式，其中所采取的道具也不盡相同。例如，壯族在祭祀樂舞中以銅鼓為主要道具;信奉薩滿教的內(nèi)蒙古等地區(qū)，通常在祭祀中以“蓬松樹”為主要道具?！胺布辣赜形?，凡舞必有物”已經(jīng)成為古代民族民間舞蹈的重要傳統(tǒng)。

（二）用于勞作中的舞蹈道具

人與動物的根本性差別在于勞動性。原始社會時期，人類為獲取食物，需借助工具進(jìn)行勞作，這也是人類獲得靈感，創(chuàng)作舞蹈的最初啟示來源。因此，生產(chǎn)勞動是舞蹈的天然物質(zhì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)工具為舞蹈中道具的運用提供了原始的啟示。在勞作中產(chǎn)生的舞蹈表現(xiàn)道具，比如古代先民在與鳥、獸的搏斗中所獲得的戰(zhàn)利品羽毛、獸尾都可以作為舞蹈中的道具來使用。正是基于道具在古代農(nóng)耕、狩獵等勞作生產(chǎn)活動中的實用性與目的性，才為道具在民族民間舞蹈中的運用打下了基礎(chǔ)。

（三）用于表現(xiàn)戰(zhàn)爭的舞蹈道具

道具在民族民間舞蹈中運用的歷史淵源還體現(xiàn)在戰(zhàn)爭的需要方面。原始人類為延續(xù)生存，必須經(jīng)受住敵對勢力的侵?jǐn)_。因此，古代先民會在日常生活中進(jìn)行戰(zhàn)爭演習(xí)與模擬，并要借助于一些工具，工具的使用為道具的來源找到了歷史基礎(chǔ)。武舞是反映古代舞蹈與戰(zhàn)爭最形象化的概括。在云南滄源巖畫中有著對武舞壯觀局面的描繪，比如手拿盾牌的、彎弓搭箭的、奮力沖殺的。道具在進(jìn)行戰(zhàn)爭的訓(xùn)練與模擬中不僅起到指揮與威懾的作用，而且能夠傳達(dá)人類情感。

二、民族民間舞中道具的種類與作用

（一）道具在民族民間舞蹈中運用的種類

道具在民族民間舞蹈中的分類標(biāo)準(zhǔn)繁多，可以按照不同的表現(xiàn)主題來分類，也可以按照不同的表現(xiàn)情感來分類，還可以按照不同的民族來分類。比如按照不同的民族分類體現(xiàn)為：漢族的東北秧歌中手絹和扇子、湖南花鼓、安徽盤鼓、遼南高蹺、安塞腰鼓等;維族盤子舞中所運用到的碗和碟子;朝鮮族民間舞蹈中所運用到的頭盔、長纓、小鼓等。

（二）道具在民族民間舞蹈中運用的作用

道具在民族民間舞蹈中的運用，使人們能從舞蹈中獲得美的享受，能使舞蹈表現(xiàn)更具有張力，使舞蹈作品的思想性和藝術(shù)性得以最大化的彰顯。因此，道具在民族民間舞蹈中的運用具有不可替代性。它的主要作用體現(xiàn)在：其一，對民族民間舞蹈主題的烘托作用。使用不同的道具可以表現(xiàn)不同主題的舞蹈，并有利于主題的實現(xiàn)與升華。其二，道具能夠豐富民族民間舞蹈的內(nèi)涵。道具以其自身歷史、文化、審美的獨立內(nèi)涵在民族民間舞蹈中出現(xiàn)，是舞蹈內(nèi)涵的有效補充和多元呈現(xiàn)，給舞蹈帶來視覺的沖擊力和文化、歷史上的渲染力。其三，道具具有連接舞蹈情節(jié)的作用。通過借助道具來使零散的舞蹈動作連接成一部完整和諧的舞蹈作品，舞蹈的內(nèi)容更加連貫、形式更加緊湊。其四，渲染民族民間舞蹈的情緒和氛圍。在朝鮮民間舞蹈《長鼓舞》中，借助于道具長鼓，合著音樂節(jié)拍以及舞者的舞動軌跡，體現(xiàn)出一種從內(nèi)而外的美的綻放，并且渲染了喜悅的舞動氣氛。

三、道具在民族民間舞中運用的文化意蘊

道具在民族民間舞蹈中的運用體現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵，道具的運用體現(xiàn)出一定的文化軌跡，是民族民間文化的物質(zhì)載體與承傳，反應(yīng)與折射出人們的傳統(tǒng)思想觀念。

（一）人們追求吉祥的象征

原始社會，生產(chǎn)力低下，人類對外界事物的認(rèn)知具有一定的局限性，所以原始社會時期的鬼神信仰與自然崇拜成為與當(dāng)時生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的普遍思想形態(tài)。在先民的認(rèn)知里，福與禍、災(zāi)與祥就像一個硬幣的兩面，是同時存在并且是統(tǒng)一的思想。在這種哲學(xué)的支配下，人們普遍有避禍向吉的心理訴求與行為規(guī)范，并且由氏族部落的普遍性上升為民族的共同心理。道具在這個時期作為民族、民間情感與愿望的象征物被廣泛運用，是人們社會行為的具體物化與凝縮化的產(chǎn)物。比如，在漢族的龍舞、鳳舞、獅子舞中所運用到的道具龍、鳳、獅子等都是表達(dá)人們趨向吉祥、幸福的心理。

（二）體現(xiàn)出民俗文化的積淀

民俗文化是各民族在歷史的更替、演進(jìn)中所積淀的寶貴文化資源。民族民間舞蹈文化是民俗文化的重要組成部分，作為舞蹈文化主要組成部分的道具文化的興起、繁榮與鼎盛，也必然豐富著民俗文化，并且使民俗文化價值多元、內(nèi)含更加深刻。例如漢族在重大節(jié)日所盛行的歌舞活動，在春節(jié)、燈節(jié)上所傳習(xí)的“燈會”、“鬧秧歌”等，久而久之，就積淀成民俗，而在這些歌舞活動中所運用到的道具也就體現(xiàn)了當(dāng)時的民俗文化，成為體現(xiàn)民俗文化的一個符號，具有濃郁的民族民間文化色彩。再比如，有一種叫“彩帷”的民間舞蹈，它是以手持彩帷走陣圖、擺字為主，就是因道具而得名。這充分體現(xiàn)出道具在民俗積淀中的重要地位，并且與民俗文化相互依托，相互補充，隨著時代的發(fā)展而相互豐富。

四、道具在民族民間舞中運用的藝術(shù)審美性

（一）道具在民族民間舞中運用的藝術(shù)性

中國民族民間舞蹈是人們的生產(chǎn)生活的直接反映，是對勞動、愛情、戰(zhàn)爭、交往等社會生活的藝術(shù)化反映。要使道具在民族民間舞蹈中的運用呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格特點，這就要求道具的運用要注意以下三方面：其一，為了表演的需要，道具的寓意和象征性必須要高度統(tǒng)一，體現(xiàn)出穩(wěn)定的趨向。道具的寓意和象征性決定了舞蹈的作用與價值，只有這種高度的統(tǒng)一性，才能體現(xiàn)出道具在不同舞蹈中表現(xiàn)同一主題時的連續(xù)性與可使用性。其二，道具要體現(xiàn)出與舞者相協(xié)調(diào)的特點。舞者是舞蹈中的表現(xiàn)主體，是作品中“人”的因素的體現(xiàn)，而道具在舞蹈中是起到肢體與舞蹈行為所不能傳遞出來的神韻、行為，所以道具在舞蹈中的運用要恰到好處，不能喧賓奪主，要方便舞者的使用和展現(xiàn)，使二者在和諧中達(dá)到藝術(shù)的極致。其三，道具的運用要具有實用性。道具的運用要服務(wù)于舞蹈的主題、劇情發(fā)展，因此一定要考慮舞蹈情景與舞蹈劇情發(fā)展的不同階段，根據(jù)不同的需要采取不同的舞蹈道具。

（二）道具在民族民間舞中運用的審美性

道具在不同民族以及地域間的運用所具有的審美特性，主要體現(xiàn)為道具自身的獨立審美性、道具與舞者相互結(jié)合所呈現(xiàn)的審美性。無論是道具外在的形狀、色彩，道具內(nèi)在所蘊育的氣質(zhì)與特性，道具在與舞者相結(jié)合所產(chǎn)生的客觀效果是道具在舞蹈中所發(fā)出的聲音，都是一種美的展示與呈現(xiàn)，是道具文化對審美的體驗與傳達(dá)，體現(xiàn)出了民族民間的審美心理與對美的追求?；谕庠谛蜗竺蓝谖璧钢兴\用的道具如彩色的帶、綢、球;既具有美的形象又具有美的性格氣質(zhì)而在舞蹈中所運用的荷花、梅花、菊花等;作為人物點綴與陪襯物而在舞蹈中出現(xiàn)的荷包、項鏈等飾品;竹板、腰鼓、花鼓、笛子等起到渲染氣氛或者表現(xiàn)人物形象的能發(fā)出聲音的道具，這些道具的運用無疑是美的主客觀對象化的結(jié)果，體現(xiàn)出了人們對美的理解，賦予了審美的象征意義。

結(jié)論：

通過本論文的研究，讓我們認(rèn)識到道具在民族民間舞蹈中的運用具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，同時道具豐富的文化內(nèi)涵與審美特征不但映射了豐富的民族心理與社會心理，同時又體現(xiàn)了舞蹈文化在民族民間的發(fā)展軌跡。因此，對道具進(jìn)行多角度與多維度的研究，必將推動民族民間舞蹈的藝術(shù)魅力的提高，推動舞蹈文化在傳統(tǒng)文化中的獨特價值魅力的綻放。

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（作者單位：山東藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院）