新時(shí)期群眾文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展

朱媛媛

摘要：基于全新的時(shí)代發(fā)展背景，群眾文化活動(dòng)成為了社會(huì)文化傳播舞臺(tái)上的重要形式，為我國(guó)在國(guó)際范圍內(nèi)的文化競(jìng)爭(zhēng)中創(chuàng)建有利條件。文化對(duì)于民族而言具有精神載體作用，對(duì)于國(guó)家而言具有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)作用，因此文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及精神傳承都起到至關(guān)重要的積極效用。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;群眾文化活動(dòng);政府支持;群眾參與

引言：新時(shí)期背景下，文化逐漸成為國(guó)際間競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，同時(shí)也是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的前提基礎(chǔ)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展提高了人民的生活水平，滿足了物質(zhì)需求之后，人們開(kāi)始尋求更高的精神文化，且這種對(duì)精神載體的愿望日益迫切，因此國(guó)家必須重視群眾文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展。

一、群眾文化的定位、含義及特征

（一）群眾文化的定位含義

群眾文化是指人們職業(yè)職能之外，且出自主觀意志參與的社會(huì)性文化。顧名思義，群眾文化的參與主體是人民群眾，采用自?shī)首詷?lè)的主導(dǎo)形式滿足自身精神所需，同時(shí)將文娛活動(dòng)作為主體內(nèi)容。群眾文化是當(dāng)前社會(huì)中最常見(jiàn)的社會(huì)歷史現(xiàn)象，在我國(guó)存在上千年之久，隨著群眾文化發(fā)展時(shí)間的延長(zhǎng)，群眾逐漸成為這種歷史現(xiàn)象的主體，而載體則是各種活動(dòng)形式?；谌碌臅r(shí)代發(fā)展背景，群眾文化內(nèi)容逐漸朝著寬泛化方向發(fā)展，同時(shí)將文娛活動(dòng)作為主要的傳播形式。

（二）群眾文化的本質(zhì)特征

廣義上講，群眾文化是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的統(tǒng)稱;狹義上講，群眾文化是社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與其相互使用的機(jī)制與機(jī)構(gòu)。時(shí)代的更替革新了群眾文化的本質(zhì)特征，同時(shí)也賦予其“公共文化”的稱謂。從群眾文化的定位含義來(lái)看，群眾文化由政府主導(dǎo)，由社會(huì)民眾參與，旨在文化知識(shí)、先進(jìn)文化等精神理念的有效傳播，切實(shí)保障了社會(huì)民眾的基本文化權(quán)益。群眾文化的自?shī)市?、傾向性、傳承性及大眾性都是新時(shí)代背景下的本質(zhì)特征[1]。

二、群眾文化活動(dòng)的要素分析

前文提到，活動(dòng)是群眾文化的主要載體，因此實(shí)施的開(kāi)展多種形式且內(nèi)容豐富的群眾文化活動(dòng)能夠滿足社會(huì)民眾的實(shí)際精神需求。隨著時(shí)代的不斷推進(jìn)，群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展形式呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)，諸如廣場(chǎng)舞等都是群眾文化活動(dòng)的形式體現(xiàn)。除此之外，群眾文化活動(dòng)必須滿足當(dāng)前社會(huì)要求，加大群眾文化供給，實(shí)現(xiàn)社會(huì)民眾對(duì)精神世界的實(shí)際需求。社會(huì)功能對(duì)群眾文化的意義同樣重要，其主要作用在于精神調(diào)節(jié)、宣傳教化、知識(shí)普及、團(tuán)結(jié)凝聚。正確認(rèn)識(shí)“寓教于樂(lè)”的群眾文化活動(dòng)宗旨，利用活動(dòng)作為載體或者傳播形式，將積極向上的健康文化傳播至社會(huì)各層，營(yíng)造有益于社會(huì)發(fā)展的良好環(huán)境。為滿足社會(huì)民眾的實(shí)際精神需求，各地方政府應(yīng)當(dāng)聯(lián)合機(jī)關(guān)部門(mén)、民間組織積極舉辦群眾文化活動(dòng)，深入開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。不論是地方政府還是民間組織，在開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的過(guò)程中，必須要明確活動(dòng)的開(kāi)展目的，實(shí)現(xiàn)對(duì)健康文化的有效傳播[2]。

三、開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的有效途徑

（一）分散活動(dòng)與集中活動(dòng)同步推進(jìn)

時(shí)代的不斷更替提高了社會(huì)民眾的精神需求，因此當(dāng)前社會(huì)對(duì)群眾文化活動(dòng)的實(shí)際要求隨之變化。群眾文化活動(dòng)的變化體現(xiàn)在對(duì)個(gè)性化的進(jìn)一步凸顯，并通過(guò)社區(qū)活動(dòng)中心、文化館、文化站等公共場(chǎng)所具體實(shí)施個(gè)性化較強(qiáng)的群眾文化活動(dòng)。結(jié)合國(guó)內(nèi)群眾文化活動(dòng)組織及開(kāi)展現(xiàn)狀分析，應(yīng)當(dāng)在獲得政府支持以及民眾參與的情況下，同時(shí)組織群眾開(kāi)展分散活動(dòng)和集中活動(dòng)。尤其是組織群眾進(jìn)行分散活動(dòng)的過(guò)程中，各級(jí)文化單位需要秉承著認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，為群眾創(chuàng)建可供交流及展示的平臺(tái)，促進(jìn)群眾文化的有效傳播。

（二）充分發(fā)揮先進(jìn)示范帶動(dòng)作用

基于全新的文化背景，群眾文化管理將陣地活動(dòng)作為基礎(chǔ)前提。陣地活動(dòng)是提升群眾文化傳播效率以及保證文化傳播質(zhì)量的關(guān)鍵因素，因此必須充分發(fā)揮陣地活動(dòng)在群眾文化活動(dòng)中的示范帶頭作用，并將其視作群眾文化活動(dòng)的主要示范窗口。結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的群眾文化活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r分析，部分文化館、文化站等公共場(chǎng)所舉辦陣地活動(dòng)較為單一，且枯燥乏味，因而無(wú)法充分調(diào)動(dòng)群眾的主觀意志，同時(shí)也無(wú)法提高社會(huì)民眾的參與積極性。只有充分發(fā)揮陣地活動(dòng)的先進(jìn)示范帶頭作用，才能促進(jìn)群眾文化活動(dòng)的落實(shí)與發(fā)展[3]。

（三）積極爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)支持和群眾參與

領(lǐng)導(dǎo)支持和群眾參與是開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的兩個(gè)重要因素，只有得到了領(lǐng)導(dǎo)的支持并且擁有大量的群眾參與，才能保證群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展質(zhì)量。假設(shè)群眾文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展缺少政府領(lǐng)導(dǎo)的支持，那么則會(huì)失去最基本的物質(zhì)資源以及技術(shù)理念，因此無(wú)法實(shí)現(xiàn)大中型、高質(zhì)量文化活動(dòng)的成功開(kāi)展。從群眾參與度的角度分析，群眾文化活動(dòng)需要充分調(diào)動(dòng)社會(huì)民眾的主觀意志，提高群眾的參與積極性和參與主動(dòng)性。由此可見(jiàn)，對(duì)于群眾文化活動(dòng)而言，領(lǐng)導(dǎo)支持和群眾參與具有重要意義。群眾參與需要建立在政府支持的基礎(chǔ)上，在政府允許的情況下，群眾文化活動(dòng)才能有效展開(kāi)，并充分發(fā)揮其自身應(yīng)有的積極效用[4]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著時(shí)代的發(fā)展，由政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的文化普及形式應(yīng)運(yùn)而生，群眾文化活動(dòng)逐漸深入到百姓的生活?yuàn)蕵?lè)中?；诖?，本文著重介紹群眾文化的社會(huì)定位、實(shí)際含義以及本質(zhì)特征，并且結(jié)合我國(guó)群眾文化實(shí)際開(kāi)展情況分析其關(guān)鍵因素。作為當(dāng)前先進(jìn)文化知識(shí)的主要傳播方式，群眾文化活動(dòng)在社會(huì)當(dāng)中始終發(fā)揮著自身的積極效用，因此必須重視群眾文化活動(dòng)的發(fā)展與創(chuàng)新，以此提高人們的生活質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]高向慧. 公益性群眾文化活動(dòng)對(duì)老年群體心理健康的積極作用——以北京市西城區(qū)第二文化館公益性老年美術(shù)培訓(xùn)班為例[J]. 社會(huì)與公益，2020（03）：77-78.

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