“水”在水彩創(chuàng)作中的表現(xiàn)

摘要：水彩是巧妙利用水的過(guò)程。在水彩畫(huà)的創(chuàng)作中會(huì)用不同的表現(xiàn)手法來(lái)表現(xiàn)出作者的意境，產(chǎn)生不同的效果。水彩畫(huà)借助水的特性，通過(guò)水與顏料的混合，自然的融合成色彩和紋路，水跡肌理表達(dá)出柔和，朦朧或清晰的意境。如何學(xué)會(huì)借用水的力量來(lái)表現(xiàn)畫(huà)作才是學(xué)習(xí)水彩畫(huà)的關(guān)鍵之所在。

關(guān)鍵詞：水;水彩畫(huà)創(chuàng)作;藝術(shù)語(yǔ)言

一、水是水彩創(chuàng)作的靈魂

水彩繪畫(huà)是利用水作為媒介表現(xiàn)的一門繪畫(huà)。水是一種非常特別的物質(zhì)，具有透明、溶解、融合、流動(dòng)、滲透等各種特性。水彩畫(huà)需要借助水的特性，通過(guò)水與顏料的混合，自然的融合成色彩和紋路，水跡肌理表達(dá)出柔和，朦朧或清晰的意境。合理的用水可以在畫(huà)作中完美地表現(xiàn)出畫(huà)面的虛實(shí)感，節(jié)奏感，韻味和情感，濃淡的質(zhì)感等。水作為水彩畫(huà)最重要的媒介物，充分發(fā)揮水的特性，結(jié)合色彩的表現(xiàn)，共同表現(xiàn)出了水彩畫(huà)特有的表現(xiàn)力和審美角度。

水是生命之源，水彩畫(huà)創(chuàng)作中它也給了一張紙新的生命。是它讓水彩畫(huà)色彩艷麗，熠熠生輝，也是它讓水彩畫(huà)水乳交融水彩與暈開(kāi)的水交相輝映。水不僅起著協(xié)調(diào)色彩的作用，而且擴(kuò)充了表現(xiàn)水彩畫(huà)的手法?？梢哉f(shuō)成功的運(yùn)用水的特點(diǎn)在一幅水彩畫(huà)中起著舉足輕重的地位。而每一幅繪畫(huà)作品中都會(huì)或多或少表達(dá)出藝術(shù)家對(duì)世界的理解和對(duì)技術(shù)的運(yùn)用，所以在某個(gè)方面來(lái)說(shuō)，水是一幅畫(huà)作的靈魂所在。

當(dāng)代實(shí)力派畫(huà)家柳毅在水彩中的表現(xiàn)力尤為出眾。在他于2009年11月28日在上海美術(shù)館舉辦的名為《水·語(yǔ)》的畫(huà)展上，金定海教授稱贊道：“所有藝術(shù)都是自然的形式。水彩之魂，歸根結(jié)底在于生命心性與生活情狀的‘水化。水，無(wú)形而有象;水，無(wú)色而有影;水，無(wú)味而有韻;水，無(wú)言而有語(yǔ)。水彩之美在于靜動(dòng)居變不造作，簡(jiǎn)行萬(wàn)象不糜浮，其浸潤(rùn)，其柔滑，其激射，其遠(yuǎn)流，其回環(huán)，其深大，形態(tài)盡顯，道理雋永?！钦邩?lè)水。柳毅先生的‘畫(huà)心與水機(jī)高度溶合，在水彩世界中，渲染出自然天成，亦真亦幻的生意與精神。此為‘道法自然之緣理也?！?/p>

二、水是水彩創(chuàng)作的藝術(shù)語(yǔ)言

藝術(shù)語(yǔ)言指的是各種藝術(shù)體裁用以塑造藝術(shù)形象、傳達(dá)審美情感時(shí)所使用的材料和工具。藝術(shù)語(yǔ)言是每件藝術(shù)作品不可或缺的要素。藝術(shù)作品通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)出想要表達(dá)的具體內(nèi)容，供人們欣賞了解。藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)作品是相互依存的。每個(gè)藝術(shù)門類，在傳承的過(guò)程中都創(chuàng)造了自己特有的藝術(shù)語(yǔ)言。在發(fā)展的過(guò)程中，人們也在不斷的探究藝術(shù)語(yǔ)言的新的形式。作為一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)該熟悉并靈活的應(yīng)用藝術(shù)語(yǔ)言。

而繪畫(huà)語(yǔ)言是指造型藝術(shù)的核心構(gòu)成因素，如點(diǎn)、線、面、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、肌理材質(zhì)等，以及將造型元素組成一件完整的作品基本原理，包括多樣統(tǒng)一，比例、對(duì)稱、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。從線條藝術(shù)上來(lái)看，線條有著粗細(xì)、曲直之分。在繪畫(huà)之中線條用以勾勒形貌、構(gòu)成，從而表現(xiàn)出透視的效果。從構(gòu)圖藝術(shù)上來(lái)看，構(gòu)圖的基礎(chǔ)是于美學(xué)原則，根據(jù)所涉及主題與題材，以及物象、構(gòu)成進(jìn)行合理的安排，這樣一幅完整的水彩畫(huà)作才能得以完美呈現(xiàn)。構(gòu)圖作為藝術(shù)語(yǔ)言的一部分，它不僅用于呈現(xiàn)畫(huà)家自身情感表達(dá)，還能體現(xiàn)總體的藝術(shù)風(fēng)格。從色彩藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，色相、色性、色度和純度是色彩的四大要素，其在繪畫(huà)中都具有一定的象征意義和情感屬性。但從線條、構(gòu)圖和色彩這三方面就可以展現(xiàn)出水彩藝術(shù)語(yǔ)言的獨(dú)特的魅力，更別說(shuō)與別的繪畫(huà)形式相比。近年來(lái)社會(huì)的不斷的發(fā)展以至于繪畫(huà)工具材料也隨之變化，因此水彩畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言無(wú)論是在題材、技法上，還是表現(xiàn)形式上都有極大的突破與發(fā)展。水彩藝術(shù)語(yǔ)言屬于繪畫(huà)語(yǔ)言，水作為基本的語(yǔ)言要素起著至關(guān)重要的作用。

三、水的運(yùn)用是水彩繪畫(huà)創(chuàng)作表現(xiàn)的主要手段

通常將事物的各個(gè)要素的結(jié)構(gòu)和外觀的表現(xiàn)稱為形式。在美術(shù)界中，把作品的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)組織和最終表現(xiàn)的作品狀態(tài)統(tǒng)稱為藝術(shù)形式。無(wú)論是哪一門藝術(shù)類型都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)語(yǔ)言，而水彩繪畫(huà)是由點(diǎn)、線、面、體、明暗、筆觸、水分、色彩、肌理、空間、虛實(shí)、節(jié)奏與技法等的組織結(jié)構(gòu)相互組合而成水彩藝術(shù)語(yǔ)言形式，最后通過(guò)水彩繪畫(huà)材料的融合將色彩表現(xiàn)出來(lái)。

水彩畫(huà)同其他藝術(shù)類型一樣都有著自己多樣化的趨勢(shì)，風(fēng)格形式上也有著不同，它是具有獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)形式。水在水彩繪畫(huà)當(dāng)中同樣具有抽象、具象、象征等表現(xiàn)形式，在一些畫(huà)家的作品中都有一定表現(xiàn)，他們?cè)谒仕囆g(shù)創(chuàng)作中，在藝術(shù)表現(xiàn)與風(fēng)格上重形、色的寫(xiě)實(shí)，以和諧為目的。以水為媒介融合的色彩作為載體，以各元素組合作為表現(xiàn)形式而表現(xiàn)出來(lái)的水彩語(yǔ)言，其豐富的表現(xiàn)形式充分體現(xiàn)出了藝術(shù)的價(jià)值。從水彩畫(huà)表現(xiàn)形式的多樣性上來(lái)看，無(wú)論是水融合水彩繪畫(huà)材料，還是水在畫(huà)面中獨(dú)特的表達(dá)手法，都是不可復(fù)制性的，也是藝術(shù)家們需要長(zhǎng)期探討的問(wèn)題，這也與水彩畫(huà)的廣泛傳播與歷史走向有著密切的關(guān)系。從很多作品中可以看出，它們用水通過(guò)它不同多變的表現(xiàn)形式去反映生活，以藝術(shù)反映生活的新現(xiàn)實(shí)主義的這種創(chuàng)作理念作為核心思想，盡最大的努力去突破水彩畫(huà)在大題材、大場(chǎng)面、大制作方面的創(chuàng)作局限，對(duì)于水彩畫(huà)寫(xiě)實(shí)主義表現(xiàn)手法，一起進(jìn)行深入的探究和推進(jìn)，從而進(jìn)一步豐富水彩畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言，加強(qiáng)水彩畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力度，開(kāi)拓水彩畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵。在水彩畫(huà)作品創(chuàng)作中，我們對(duì)于水在作品中的運(yùn)用的理解、感悟和收獲的成果是很重要，但是對(duì)于在整個(gè)創(chuàng)作中，水這樣的物質(zhì)媒介與新材料、新技法和新手段的熟知把控與應(yīng)用也固然重要。對(duì)于水彩畫(huà)來(lái)說(shuō)，無(wú)論任何一種表現(xiàn)形式所要呈現(xiàn)的畫(huà)面效果都會(huì)與水的使用有著直接的聯(lián)系，因此水在水彩創(chuàng)作中起著極其重要的作用。

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作者簡(jiǎn)介：

孫壽華（1963-04—），男，漢族，籍貫：遼寧海城，沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，研究方向：水彩畫(huà)。