從女性主義看托妮·莫里森的《最藍(lán)的眼睛》

趙笛凱

1.背景介紹

女性主義是指結(jié)束性別歧視、促進(jìn)兩性平等的社會理論和社會運(yùn)動。其訴求是結(jié)束以男權(quán)為中心的現(xiàn)代父權(quán)制社會制度，實(shí)現(xiàn)世界性別平等。女性運(yùn)動始于法國。法國婦女革命黨人追隨革命攻打巴士底獄，開始思考婦女的解放和權(quán)利問題。法國婦女運(yùn)動的發(fā)展影響了英國的中產(chǎn)階級婦女，隨后又影響了當(dāng)時的美國社會?！丢?dú)立宣言》的頒布也對美國婦女運(yùn)動產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，特別是人人生而平等的人權(quán)觀念，使許多美國婦女意識到婦女應(yīng)該參與政治活動，把婦女權(quán)利運(yùn)動推向了一個新的高峰。

《最藍(lán)的眼睛》講述的是11歲女孩佩科拉的悲慘生活。她渴望擁有一雙美麗藍(lán)眼睛。她認(rèn)為如果她的眼睛和其他女孩一樣，她的生活將會煥然一新。她所經(jīng)歷的一切使佩科拉想逃離現(xiàn)實(shí)，沉浸在自己的幻想中。最終佩科拉瘋了，她相信她已經(jīng)擁有了兩只美麗的藍(lán)眼睛。而且，她幻想有一個親密的朋友，她從來沒有離開過她，傷害過她，更沒有背叛過她，因?yàn)樗龘碛惺澜缟献钏{(lán)的眼睛。這部作品深刻地關(guān)注了當(dāng)時男權(quán)主義社會背景下女性的生存狀況，展現(xiàn)了當(dāng)時女性因多重壓迫而產(chǎn)生的自我仇恨和身份認(rèn)同的喪失，以及由此引發(fā)的悲劇。

2.女性面臨的多重壓迫

在當(dāng)時男尊女卑的社會背景下，女性們幾百年來遭受的殘酷剝削，在《最藍(lán)的眼睛》中有明顯的體現(xiàn)。婦女不僅要受到來自社會階級上的剝削，還要受到家庭內(nèi)部男性的多方面的壓迫。

2.1來自社會的壓迫

在書中，莫里森提到了一個名叫亞科博夫斯基的雜貨店店主。雜貨店主是一位52歲的男性移民。當(dāng)小女孩佩科拉走進(jìn)店里想要買糖果時時，他的眼睛發(fā)生了一系列有趣的變化——從“驚醒”到“猶豫”，最后發(fā)現(xiàn)什么也看不見。原文中提到“當(dāng)佩科拉抬頭看著店主時，他看到的不是好奇，而是虛無。而且，她也能隱約地看到這個男人眼底掩蓋的厭惡”。另外，當(dāng)佩科拉在買糖果時，亞科博夫斯基表現(xiàn)出了他的不耐煩。當(dāng)佩科拉給他硬幣時，他不想碰她的手，所有的行為都表明店主討厭那個丑陋的小女孩。

2.2來自校園的壓迫

朱尼爾就是一個典型的例子。在書中，作者描述了朱尼爾和其他男孩在離開學(xué)校的路上欺負(fù)佩科拉的場景。這些小男孩渴望建立并顯示他們的陽剛之氣。而當(dāng)朱尼爾發(fā)現(xiàn)自己不能在家獲得作為男性的肯定時，他就開始尋找新的方法來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。例如，他占據(jù)了小學(xué)的整個操場，這使他在心理上認(rèn)同自己的男子氣概。朱尼爾把小女孩們當(dāng)作他欺負(fù)的對象。他把佩科拉騙到自己家里。在他心目中，佩科拉是懦弱的象征，通過征服她，他變成了一個男人。他把佩科拉推倒在地，把她鎖在屋里。佩科拉越用力敲門，他就越滿意。通過對朱尼爾的描寫，不難看出男性對女性的壓迫并不受年齡或者心智成熟狀態(tài)的限制。他們把自己的冤屈強(qiáng)加給弱小的同胞。而這種錯誤的方式是不可能讓他們成功地獲得陽剛之氣的。

2.3來自家庭的壓迫

喬利是女主佩科拉的父親，和波琳結(jié)婚后，喬利沒有感受到家庭的溫暖和愛。妻子對他的蔑視加劇了他的人格分裂。因?yàn)樵谒磥?，妻子的地位?yīng)該比他低，他擁有社會主流文化賦予的性別權(quán)利。他認(rèn)為他的妻子波琳是他能觸及和傷害的少數(shù)人之一，他需要通過征服一個比他的社會地位更卑微的妻子來獲得唯一的自尊。他一次又一次地暴力對待妻子。在家里，喬利完全是個惡霸，他不僅傷害了妻子，還強(qiáng)奸了他的小女兒。作為一個丈夫，他不是一個合格的丈夫，作為一個父親也是如此。

3.書中女性形象分析

在托妮·莫里森的《最藍(lán)的眼睛》一書中，在社會主流文化與非主流文化的沖突中，階級歧視和性別歧視使女性的自我意識不可避免。我們可以從女性的失落、分裂和自我否定中看到這一點(diǎn)。這深刻地反映了在多級文化沖擊下女性心靈的扭曲和困惑，以及在追求其他民族文化的同時的自我拋棄意識。雖然有少數(shù)人崛起，但缺乏自我意識最終使女性陷入絕望的境地。

3.1社會邊緣的自由人

在《最藍(lán)的眼睛》中，只有查娜、波蘭和瑪麗這三個妓女沒有透過別人的眼睛看到自己。面對困難，她們可以做自己。她們不恨自己，也不迷惑，不否認(rèn)自己的身份。像佩科拉一樣，她們被社會視為被遺棄的人。盡管她們被別人瞧不起。她們其實(shí)并不在乎，不生活在別人的陰影下。這三個妓女住在樓上布里德洛夫商店附近，佩科拉經(jīng)常去拜訪她們，靠在她們身上。她們并不鄙視她，而是同情她，給她痛苦的生活帶來一些安慰。她們愿意和佩科拉談?wù)劇＿@三個婦女的生活是如此自由。她們不依賴大眾的審美觀來評判自己。她們擁有獨(dú)立的思考方式，勇敢且熱情。她們厭惡所有的男人，沒有羞恥，沒有道歉，沒有歧視。

3.2勇敢的克勞迪婭

克勞迪婭是麥克蒂爾太太的女兒。在男權(quán)統(tǒng)治社會的影響下，克勞迪婭選擇了與佩科拉截然不同的道路。她選擇成為一名敢于挑戰(zhàn)社會不公的勇者。克勞迪婭拆解洋娃娃，表現(xiàn)了她對社會主流文化的不滿和反抗?？藙诘蠇I想打破人們的虛無幻想，與社會不公作斗爭。而且，她是個勇敢的戰(zhàn)士。她和妹妹團(tuán)結(jié)在一起，互相照顧，努力保護(hù)佩科拉。當(dāng)佩科拉被一群男孩子圍困時，克勞迪婭的姐姐勇敢地沖向那群男孩，幫助佩科拉?？藙诘蠇I強(qiáng)大的內(nèi)心和靈魂也在影響著身邊的女性們，支持他們走向與男權(quán)社會作斗爭的道路。

4.擺脫壓迫的方法

在《最藍(lán)的眼睛》中，托尼·莫里森為女性提供了兩種擺脫壓迫的方法。首先，讓女性接受自己的身份。就像克勞迪婭一家一樣，他們從不逃避自己原有的身份。孩子們從家庭中學(xué)會了維護(hù)自己的民族文化。他們接受自己的存在，保護(hù)自己的民族文化，使自己的民族傳統(tǒng)得以體現(xiàn)。第二，樹立女性堅強(qiáng)的意識。在書中，克勞迪婭經(jīng)常表達(dá)她的懷疑和憤怒。她有獨(dú)立思考的能力和辨別是非的能力。她想堅強(qiáng)勇敢，她也努力調(diào)整自己，以便贏得與其他女孩競爭的機(jī)會，也為她贏得生存之路。

5.結(jié)論

托尼·莫里森的《最藍(lán)的眼睛》用佩科拉的悲慘經(jīng)歷向讀者描述了男權(quán)社會在文化和思想上對女性的侵蝕，以及女性遭受性別歧視的困境。這讓女性們意識到改善自身生存和行使權(quán)利的重要性。對于當(dāng)時社會背景下的女性來說，女性主義的興起和發(fā)展是十分必要且必然的。它不僅能夠幫助女性們認(rèn)識到自身存在的價值，而且提高了女性的社會地位。這使得女性這一群體在社會中發(fā)揮著越來越重要的作用，同時也有利于促進(jìn)人類社會的和諧發(fā)展。