有關(guān)現(xiàn)代油畫(huà)創(chuàng)作的幾點(diǎn)思考

李靜

摘? ? 要：現(xiàn)代油畫(huà)創(chuàng)作是非常自由且開(kāi)放的的一種藝術(shù)活動(dòng)，它是直接抒發(fā)自我情感與體驗(yàn)的途徑。在現(xiàn)代創(chuàng)作中，如何選擇題材怎樣畫(huà)面表現(xiàn)出不同于他人的“我”以及怎樣去營(yíng)造畫(huà)面的氛圍是畫(huà)好一幅油畫(huà)創(chuàng)作的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞：油畫(huà);創(chuàng)作;構(gòu)圖;自我意識(shí);民族精神

油畫(huà)的創(chuàng)作不同于我們國(guó)畫(huà)，國(guó)畫(huà)更多的是一種畫(huà)者意趣，而油畫(huà)則需要貼近時(shí)代甚至超越時(shí)代的發(fā)展走在前沿，作為一種有意識(shí)的領(lǐng)路者的角色。它不僅需要一種畫(huà)者獨(dú)特的精神理念，還需要畫(huà)者有自己的油畫(huà)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法。畫(huà)者需要將自己內(nèi)心的思考通過(guò)畫(huà)面的構(gòu)圖、造型、色彩等要素的安排表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于現(xiàn)在的畫(huà)者進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)更多的是思想上的創(chuàng)新，更注重的是觀念的創(chuàng)達(dá)，形式的多樣化。

油畫(huà)從西方傳入我國(guó)之后，現(xiàn)已演變成富有中國(guó)民族文化特色的一個(gè)畫(huà)種。油畫(huà)創(chuàng)作需要極強(qiáng)的專業(yè)性及學(xué)術(shù)含量，尤其是抽象表現(xiàn)油畫(huà)的創(chuàng)作，包括形體塑造、色彩搭配、畫(huà)面邊緣處理、畫(huà)面質(zhì)感、畫(huà)面構(gòu)圖、層次、韻律、節(jié)奏等等，在這個(gè)過(guò)程中不再僅僅是簡(jiǎn)單的再現(xiàn)大自然，而是需要經(jīng)過(guò)主觀思想的提煉、釀造、讓畫(huà)面整體達(dá)到一種和諧的狀態(tài)，有符合個(gè)人特色的獨(dú)特畫(huà)面效果，把一切都融進(jìn)畫(huà)面的色調(diào)中，在繪制過(guò)程中力求將畫(huà)家本人的情感表現(xiàn)出來(lái)，甚至是讓觀看的人也能夠達(dá)到一種精神上的共鳴，讓人體會(huì)到一種我們作為中國(guó)畫(huà)家潛在的來(lái)自東方的藝術(shù)修養(yǎng)，以非常強(qiáng)烈的個(gè)人色彩將畫(huà)家意識(shí)里的對(duì)畫(huà)面的設(shè)想完全展現(xiàn)出來(lái)，讓創(chuàng)作成為一種純粹的個(gè)人的追求，使得創(chuàng)作整體風(fēng)格呈現(xiàn)出極具個(gè)人色彩的審美意蘊(yùn)。

當(dāng)我們需要進(jìn)行一幅偏大的油畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，很容易迷失在繪畫(huà)的細(xì)枝末節(jié)中，有時(shí)甚至不知畫(huà)到什么程度才算完成了，所以我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，需要更多的理性思考讓每一個(gè)筆觸都不是無(wú)端的存在。無(wú)論是具象寫(xiě)實(shí)還是抽象表現(xiàn)的作品，它都必須是真實(shí)的，有血有肉的，一幅油畫(huà)作品是需要畫(huà)者將自己的真情實(shí)感注入進(jìn)去的同時(shí)與觀者產(chǎn)生某種聯(lián)系，可能觀者并不能完全感受畫(huà)者所想表達(dá)的所有東西，但只要是能夠有一絲共鳴我覺(jué)得這幅作品就成功了，它不僅僅只是在模仿自然。每個(gè)畫(huà)者的繪畫(huà)語(yǔ)言都是根據(jù)自己對(duì)生活對(duì)世界的一種具身體驗(yàn)而總結(jié)凝聚形成的，我們不僅需要對(duì)周邊事物敏銳的洞察力還需要不斷提高自己繪畫(huà)專業(yè)的修養(yǎng)。每一個(gè)畫(huà)者都應(yīng)該有自己獨(dú)特的油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言和組織結(jié)構(gòu)。在我們的油畫(huà)創(chuàng)作中第一個(gè)問(wèn)題涉及的成分就是我們俗稱的“經(jīng)營(yíng)位置”，油畫(huà)作品也不例外，畫(huà)面需要從形式美的角度看構(gòu)圖，看畫(huà)面整體的節(jié)奏感。在油畫(huà)創(chuàng)作中構(gòu)圖相當(dāng)于是文學(xué)作品中的骨架，是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，從一幅畫(huà)的構(gòu)圖可以感受到整幅畫(huà)的節(jié)奏韻律。

塞尚曾說(shuō)過(guò)：“文學(xué)作品以抽象的概念為代表。畫(huà)中，通過(guò)拉伸和顏色組合物的裝置，然后到感情和想法畫(huà)家混凝土模板;我們不能太認(rèn)真的性質(zhì)，太老實(shí)，你不能完全兼容;許多我們自己的主人的模式，特別是對(duì)自己的表達(dá)方式的主人。對(duì)你眼前的事物發(fā)展要做到心中有數(shù)，然后通過(guò)不斷地、盡可能選擇符合中國(guó)邏輯地表現(xiàn)你自己的看法?！笨梢钥闯龀藰?gòu)圖之外，一幅油畫(huà)作品的創(chuàng)作更需要的是畫(huà)家關(guān)于“我”的精神表達(dá)。作為畫(huà)者需要在不斷深入剖析自我意識(shí)的過(guò)程中，演化出獨(dú)特的自我意識(shí)。強(qiáng)調(diào)主觀和主體自我意識(shí)，需要畫(huà)者真情實(shí)感的表達(dá)自身最真實(shí)的狀態(tài)，將自我的本心和原始的純真注入自己的油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中去。要想有源源不斷地創(chuàng)作靈感，我們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中就需要從感性到理性，再?gòu)睦硇缘綄?shí)踐中去，首先我們需要不斷要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)不同流派中的繪畫(huà)精髓，并能熟練自如地融會(huì)貫通于自己的繪畫(huà)作品中去，從而創(chuàng)造出具有自己獨(dú)特風(fēng)格的繪畫(huà)作品。每一位畫(huà)家的獨(dú)特繪畫(huà)風(fēng)格和繪畫(huà)方式都與畫(huà)者自己的經(jīng)歷和具身經(jīng)驗(yàn)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。當(dāng)下我們國(guó)家大力發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們需要在表現(xiàn)自我的同時(shí)將我國(guó)傳統(tǒng)文化也融入到作品中，表現(xiàn)我國(guó)的藝術(shù)民族性，將民族精神充分體現(xiàn)在我們的作品創(chuàng)作中。藝術(shù)作為一種語(yǔ)言或是一種信息媒介，本就是發(fā)生在具體生活之中的，我們需要將我們的民族文化精神貫穿于作品之中。而如何將我國(guó)傳統(tǒng)文化民族精神融入到自我油畫(huà)的創(chuàng)作中去值得我們不斷的去探索。一個(gè)油畫(huà)家進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，需要源源不斷地養(yǎng)分，這就更需要我們不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，汲取別人繪畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)，不斷充實(shí)自己的藝術(shù)相關(guān)理論，研究創(chuàng)新不同的繪畫(huà)技法，更真實(shí)的將自我感受用繪畫(huà)的方式表現(xiàn)出來(lái)。

畫(huà)者必須熱愛(ài)生活，做真實(shí)的自己以個(gè)人的具身體驗(yàn)通過(guò)畫(huà)面表達(dá)出來(lái)，依存自己獨(dú)特的感召力用獨(dú)道的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)出了人們想說(shuō)而說(shuō)不出的，甚至是存在于潛意識(shí)中的東西。我認(rèn)為創(chuàng)作出一幅好的油畫(huà)作品，首先我們得有清晰的自我認(rèn)識(shí)，繪畫(huà)需要坦率而真誠(chéng);其次在表現(xiàn)它的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)用理性的思維去構(gòu)建一種和諧的場(chǎng)景;最后將作品置于觀者面前，使作品達(dá)到另一種與第三者之間的聯(lián)系。 只有做好這些我們才可能創(chuàng)作出具有一定價(jià)值的油畫(huà)作品。