在保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中保護(hù)

王敏

摘要：中國傳統(tǒng)古村、國家4A級景區(qū)——雅溪，項(xiàng)目總投資2.5億元，是全南縣貫徹落實(shí)市委、市政府決策部署，呼應(yīng)建設(shè)客家文化旅游區(qū)的具體實(shí)踐。開創(chuàng)“物質(zhì)文化遺產(chǎn)+非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”相結(jié)合的雙加模式，提升景區(qū)經(jīng)營服務(wù)水平，不斷增強(qiáng)景區(qū)的吸引力和輻射力。

關(guān)鍵詞：古村;保護(hù);開發(fā)

中圖分類號：TU-87

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 20-0267-01

一、前言

按照“在保護(hù)中開發(fā)，開發(fā)中保護(hù)”原則，景區(qū)實(shí)施了民宿改造、古建筑修復(fù)、水系景觀打造、稻田酒店、文化業(yè)態(tài)等項(xiàng)目，建成了全南首個(gè)客家民俗文化綜合展示館、二十四節(jié)氣展示館、客家擂茶館、客家磨齋坊、客家豆腐坊、客家米酒坊以及農(nóng)耕文化展示廳，重建雅溪書院，培育文化休閑體驗(yàn)、農(nóng)耕農(nóng)事體驗(yàn)，再結(jié)合生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)家樂、民宿等業(yè)態(tài)，打造出一個(gè)以養(yǎng)生休閑、文化旅游為主題的高標(biāo)準(zhǔn)鄉(xiāng)村文化旅游綜合體。

二、保留歷史文脈，古村煥新顏

在雅溪古村建設(shè)中，全南縣非常注重固有形態(tài)保護(hù)，注意保留歷史文脈，對客家圍屋、客家民居等傳統(tǒng)建筑并非盲目地拆舊建新，而是本著修舊如舊的古建筑維修原則加以修繕，使其嶄露出原有風(fēng)姿。

國家4A級景區(qū)雅溪村正是依托于雅溪村原有的具有濃郁地方特色的傳統(tǒng)文化元素省級文保單位雅溪土圍和石圍、雅鳳陳氏宗祠以及陳氏百年建筑群、《新贛南家訓(xùn)》文告等文物點(diǎn)的維修和保護(hù)，通過保留和保護(hù)雅溪傳統(tǒng)選址、格局、風(fēng)貌以及自然和田園景觀等整體空間形態(tài)與環(huán)境，全面保護(hù)規(guī)劃區(qū)內(nèi)的文物古跡、歷史建筑、傳統(tǒng)民居等，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行旅游開發(fā)，才能夠撐托起今日雅溪景區(qū)的古韻風(fēng)貌。

三、注重文化融入，珍遺展新姿

全南縣積極推進(jìn)雅溪傳統(tǒng)村落保護(hù)與文化、旅游、農(nóng)業(yè)等有效融合，融合客家文化、陽明文化、非遺文化，融合各種旅游要素，使雅溪古村落不僅有文脈還有文化，豐富旅游業(yè)態(tài)。特別是在文化遺產(chǎn)保護(hù)利用中，我縣創(chuàng)新、活化好省級文物保護(hù)單位雅溪圍屋、國家級非遺代表性項(xiàng)目贛南客家擂茶以及其余6項(xiàng)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，結(jié)合實(shí)際，在石圍、土圍內(nèi)打造了體驗(yàn)性、互動(dòng)性極強(qiáng)的二十四節(jié)氣館、客家民俗文化展覽展示館、客家擂茶館、客家磨齋坊、客家豆腐坊、客家米酒坊以及農(nóng)耕文化展示廳，在整個(gè)建設(shè)過程中嚴(yán)格遵照文物開發(fā)利用原則，既不損壞文物本體又進(jìn)行了合理利用，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效融合，真正做到文物的活化利用、文化遺產(chǎn)的活化傳承。推動(dòng)文化和旅游資源相互轉(zhuǎn)化利用，推動(dòng)設(shè)施、服務(wù)、業(yè)態(tài)、活動(dòng)等的整合融合，提升文化和旅游資源保護(hù)利用成效。

四、緊抓意識形態(tài)，村民譜新風(fēng)

全南縣龍?jiān)磯窝畔糯宓谋Ｗo(hù)性開發(fā)案例的成功，離不開當(dāng)?shù)卮迕竦墓餐?。雅溪村由一個(gè)“鬼都怕的土匪村”轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)“文明新村”，雅溪村民從一開始的不信任、不作為，甚至是阻撓開發(fā)到現(xiàn)在的積極、主動(dòng)甚至是爭搶著參與到雅溪村的旅游開發(fā)工作，成為一個(gè)自覺維護(hù)雅溪人、雅溪村的文明形象的新村民，自覺融入景區(qū)建設(shè)工作，主動(dòng)承擔(dān)起雅溪景區(qū)的衛(wèi)生清理員、安全巡邏員、景區(qū)宣傳員等各種角色。這個(gè)思想的轉(zhuǎn)變過程充分體現(xiàn)在當(dāng)?shù)攸h委政府在文明新風(fēng)、新鄉(xiāng)規(guī)民約中所做的努力，我們通過講好當(dāng)?shù)丶绎L(fēng)家訓(xùn)的故事，充分利用好當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢的帶頭作用，在雅溪村成立家風(fēng)家訓(xùn)陳列館，重設(shè)雅溪書院，重視文明新風(fēng)教化宣講活動(dòng)的開展，許多老故事、新傳說紛紛出爐，雅溪人對家鄉(xiāng)的摯愛在這幾年雅溪的旅游業(yè)開發(fā)中得到再次升華。

目前雅溪村的村民們更加自覺地規(guī)范著自己的日常行為，鄉(xiāng)村更美了、村民更富了、民風(fēng)更正了、社會(huì)更加和諧了。

五、共享利益收成，雅溪共富裕

全南縣雅溪古村在開發(fā)過程中，采取由市場主體投資開發(fā)、運(yùn)營管理，原住民參與融入的經(jīng)營模式，實(shí)現(xiàn)了投資商、運(yùn)營商和村民的利益共享。特別是在項(xiàng)目開發(fā)運(yùn)營上，充分尊重村民意愿、考慮村民利益，80多戶村民中，有43戶原住民參與其中。雅溪的開發(fā)，給本地帶來了很多實(shí)惠，當(dāng)?shù)卮迕駥?shí)際可支配收入包括景區(qū)收入分成、房屋土地租金收入、個(gè)人工資勞務(wù)收入等多種收入，實(shí)現(xiàn)村門口就業(yè)，村民的生活以及雅溪的整體面貌都發(fā)生翻天覆地的變化。

比如，該村村民陳秀英，之前一直在外務(wù)工，工資收入兩千元左右，看到自己家鄉(xiāng)搞起旅游開發(fā)后，大膽回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，辦起了一家擂茶館，經(jīng)營當(dāng)?shù)乜图倚〕缘龋S著景區(qū)人氣越來越旺，她的生意也越來越好，每月平均純收入達(dá)五千元以上。

雅溪古村的保護(hù)與開發(fā)并非一蹴而就，我們的目標(biāo)也絕不是追求短期的經(jīng)濟(jì)效益，先有意識形態(tài)工作先行，再有政府宏觀規(guī)劃調(diào)控保駕護(hù)航，通過精準(zhǔn)定位出路，加大保護(hù)改造力度，將其原有固化的文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為活態(tài)資源，積極有效地挖崛其內(nèi)在、本質(zhì)的內(nèi)涵，加深與觀眾的互動(dòng)體驗(yàn)，充分村民自身的主觀能動(dòng)性，活化利用遺產(chǎn)資源，從而最歸尋求出一條可持續(xù)發(fā)展的共贏之路，我們也堅(jiān)信雅溪的明天會(huì)更加的美好。