如何讓鄉(xiāng)土文化走進(jìn)初中語(yǔ)文課堂

籍明杰

摘 要：為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕沛?zhèn)的特色，我校開(kāi)展鄉(xiāng)土文化進(jìn)課堂活動(dòng)，采取一系列有效策略，循序漸進(jìn)的讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課堂來(lái)認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)這片土地的深厚文化，從而奠定自己豐富的精神世界。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化 語(yǔ)文課堂 語(yǔ)文素養(yǎng) 策略

鄉(xiāng)土文化就是在某一特定地域中發(fā)端、流行、并且長(zhǎng)時(shí)期積淀的，帶有鮮明的地方特色的物質(zhì)文化和精神文化以及生態(tài)文化的總和。如民風(fēng)民俗、文物古跡、歷史變遷等。

鄉(xiāng)土文化與語(yǔ)文教學(xué)天然地具有一種緊密的聯(lián)系。它不僅蘊(yùn)涵著豐富的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文技能、民族智慧和民族情感，又兼具人文性、社會(huì)性、知識(shí)性和倫理性。充分利用鄉(xiāng)土文化資源，對(duì)于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，提高國(guó)民的素質(zhì)，都具有十分重要的意義。[1]

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）明確指出：“各地都蘊(yùn)藏著多種語(yǔ)文課程資源。學(xué)校要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，認(rèn)真分析本地和本校的特點(diǎn)，充分利用已有的資源自然風(fēng)光，積極開(kāi)發(fā)的潛在的資源?！编l(xiāng)土文化資源則是語(yǔ)文課程的重要資源之一。《國(guó)家九年義務(wù)教育課程綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要》中也明確指出：“義務(wù)教育階段的學(xué)生，要注重實(shí)踐活動(dòng)，其實(shí)踐活動(dòng)既要有趣味性，也要逐漸重視社會(huì)性，注重本土性。就地取材，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，充分反映學(xué)校和地方特色。”[2]

我們學(xué)校地處大連市普蘭店區(qū)城子坦街道，這是一座有著悠久歷史的千年古鎮(zhèn)，有保存完好的百年老街，有三清觀、小白樓遺址、大城山土城遺址等70余處文化遺存，2010年9月8日，被遼寧省政府命名為遼寧省文化名鎮(zhèn)。為了豐富我校學(xué)生的語(yǔ)文素材，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，我校結(jié)合自身情況，決定充分利用本地資源，讓鄉(xiāng)土文化走進(jìn)我校的語(yǔ)文課堂。具體策略如下：[3]

一、輿論引導(dǎo)，激發(fā)熱情

了解是熱愛(ài)的前提，“學(xué)生要通過(guò)熟悉身邊的事物進(jìn)入世界”（英·利浦菲）。因此首先制定有關(guān)古鎮(zhèn)知識(shí)的調(diào)查問(wèn)卷，諸如：我們的家鄉(xiāng)是古鎮(zhèn)嗎？你知道它是哪一級(jí)的文化名鎮(zhèn)嗎？你能列舉出哪些文化遺址呢？家鄉(xiāng)的原名是什么？你知道家鄉(xiāng)的名人事跡嗎？等等，讓學(xué)生作答。學(xué)生會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這片養(yǎng)育自己的熱土知之甚少。抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，我們?cè)谡n堂上有目的的對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的引導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)自己的耳目去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)知。或查資料，或走訪老人，廣泛的搜集信息，記錄在冊(cè)。在此過(guò)程中，學(xué)生的搜集、處理信息和表達(dá)能力得到了有效的提升。在條件成熟的情況下，再讓學(xué)生根據(jù)自己掌握的資料，進(jìn)行互相交流，依據(jù)各自內(nèi)容成立研究小組，諸如：家鄉(xiāng)的古跡、家鄉(xiāng)的名人;家鄉(xiāng)的美食……每組選出組長(zhǎng)，進(jìn)行任務(wù)分配，有組織的對(duì)家鄉(xiāng)進(jìn)行探究了解，采用小組競(jìng)賽制，既培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)又激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

二、目見(jiàn)耳聞，真切感悟

百聞不如一見(jiàn)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，把學(xué)生帶出課堂，走進(jìn)自然，走進(jìn)社會(huì)，在自然和歷史中，感受自然、感受歷史，感受社會(huì)。我們?cè)谟?00多年歷史的“三清觀”舉行廟會(huì)的時(shí)候組織學(xué)生去逛廟會(huì)，走一走有千年歷史的老街，瞧一瞧題有“歸復(fù)堡”（城子坦原名）字樣千年古石匾，摸一摸距今已有400年歷史的枯木逢春的古椿樹(shù)，看一看包括有佛、儒、道三教諸神位的120多尊神像…… 在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日帶領(lǐng)學(xué)生到烈士陵園祭奠，城子坦革命烈士陵園是我市農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)標(biāo)準(zhǔn)高的陵園，陵園內(nèi)安葬著辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝和新中國(guó)時(shí)期的28名英烈。其中還有“中國(guó)的紅胡子”之稱的抗日英雄郭正人。這樣的活動(dòng)讓學(xué)生的內(nèi)心油然升起一種崇高的感情，情到濃處自然訴之于口，落實(shí)于筆，不知不覺(jué)中豐富學(xué)生的寫(xiě)作素材，提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力。

三、搭建平臺(tái)，盡情展示

在一系列的準(zhǔn)備活動(dòng)之后，學(xué)生儲(chǔ)備了豐富的鄉(xiāng)土資料，知識(shí)與情感都得到了提升。這時(shí)就需要學(xué)校與教師為他們搭建平臺(tái)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)展示自己的所得。每個(gè)班級(jí)選擇教室的一角布置成家鄉(xiāng)文化展示角，設(shè)立一個(gè)小書(shū)架和一塊展示墻，讓各個(gè)研究小組輪流負(fù)責(zé)，展示自己的研究成果，例如照片、圖畫(huà)、小故事、心得體會(huì)等。另外學(xué)校組織鄉(xiāng)土知識(shí)競(jìng)賽，走廊展板展示“我愛(ài)家鄉(xiāng)”主題的手抄報(bào)，語(yǔ)文課前3分鐘講家鄉(xiāng)古跡、名人故事……開(kāi)展“我愛(ài)家鄉(xiāng)”的征文活動(dòng)、演講比賽。充分利用學(xué)校的?？峨r鷹》，在其中開(kāi)辟專欄，專門發(fā)表學(xué)生鄉(xiāng)土作文作品。這樣的活動(dòng)即培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦能力，又極大的提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

四、銜接教材，內(nèi)外結(jié)合

開(kāi)發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化資源，一方面要有豐富的資源作素材，另一方面應(yīng)切實(shí)與教材內(nèi)容相銜接，這樣才能真正做到由課內(nèi)向課外的自然銜接。因此我校語(yǔ)文教師在挖掘鄉(xiāng)土文化資源的同時(shí)，在教材的“寬度”和“深度”上下功夫，盡量把教材內(nèi)容適時(shí)拓寬延伸到鄉(xiāng)土文化資源中來(lái)。如學(xué)習(xí)《端午的鴨蛋》時(shí)，讓學(xué)生搜集本地區(qū)端午掛桃枝艾草、系五彩繩、吃粽子的習(xí)俗;學(xué)習(xí)《蘇州園林》時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生探訪當(dāng)?shù)乇４嫱旰玫墓沤ㄖ?，了解老建筑的特點(diǎn)及歷史;學(xué)過(guò)《趙州橋》時(shí)，讓學(xué)生參觀“春滿橋”，了解橋的由來(lái)及英雄“鄭春滿”的故事，并模仿寫(xiě)作。七下第二單元寫(xiě)作實(shí)踐中，要求以《鄉(xiāng)情》為題寫(xiě)一篇作文，第四單元的寫(xiě)作實(shí)踐要求圍繞你熟悉的某條街道寫(xiě)篇作文，筆者有意識(shí)地將學(xué)生思路拓展到豐富的地方鄉(xiāng)土文化中，讓學(xué)生探訪家鄉(xiāng)的千年古街——魚(yú)市街;教師教授新聞單元是，引導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)報(bào)道文化古跡的消息、通訊等，使學(xué)生的寫(xiě)作變成有本之木，有源活水。這樣不僅能提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，也培養(yǎng)他們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。

結(jié)語(yǔ)

總之，鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)含豐富，包羅萬(wàn)象，在個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。語(yǔ)文學(xué)科作為人文教育的重要陣地，適時(shí)、適量、適當(dāng)?shù)囊豚l(xiāng)土文化是相當(dāng)必要的。教師引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)心生于斯、長(zhǎng)于斯的這塊土地，去發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟、認(rèn)識(shí)其中深厚的文化，也一定會(huì)為學(xué)生的發(fā)展奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的豐厚的精神基礎(chǔ)！

參考文獻(xiàn)

[1]李永偉.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)[J].學(xué)科教育，2001（07）：6-8+11.

[2]江小飛.讓鄉(xiāng)土文化走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)[J].文學(xué)教育（中），2011（11）.

[3]陳彩麗.鄉(xiāng)土教育在語(yǔ)文教學(xué)中的作用[J].文學(xué)教育（下），2007（05）：38-39.