鄂溫克族裝飾圖樣造型藝術探析

摘要：鄂溫克族是我國北方人口較少的少數(shù)民族，其文化有著鮮明的地域特征，這源于鄂溫克族人民對自然的敬仰和崇拜，在生產(chǎn)生活的不斷進步下形成了獨特的民族裝飾造型藝術，本文通過對鄂溫克族裝飾圖樣造型藝術的來源以及造型表現(xiàn)形式的分析，來解讀鄂溫克族人民的藝術追求。

關鍵詞：鄂溫克族;裝飾圖樣;造型藝術

中圖分類號：TP391. 72

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 20-0144-01

一、前言

鄂溫克族是我國少數(shù)民族之一，主要分布在內(nèi)蒙古呼倫貝爾市和黑龍江省訥河市、新疆塔城等地區(qū)?！岸鯗乜恕笔嵌鯗乜嗣褡宓淖苑Q，其意為：住在大山林里的人們”。歷史上由于遷徙形成分散的居住地，不同地區(qū)的鄂溫克人曾被分別稱為索倫、通古斯和雅庫特，但他們都自稱鄂溫克，是統(tǒng)一的鄂溫克族。大自然是鄂溫克人民藝術的源泉，鄂溫克族的一切都與大自然息息相關。在長期的生活實踐中，鄂溫克人創(chuàng)造了獨特的民族藝術，形成了以狩獵文化為主的生產(chǎn)生活方式，同時又具備一定的草原文化特點。鄂溫克人通過對自然的崇敬與山川河流、動植物為依賴和托付的對象，使得造型藝術不斷發(fā)展。

二、鄂溫克族裝飾圖樣造型藝術的自然崇拜

早期的鄂溫克人游牧在山林、河谷之間，由于沒有先進的科學知識認知，人們對自然界的未知事物充滿著敬畏和崇拜，這也使得鄂溫克族得以繁衍和生存發(fā)展。對于自然界的事物來說，鄂溫克人已經(jīng)把來自自然界的一切有生力量視為生命和意志的對象加以崇拜，對自然界的現(xiàn)象：電閃雷鳴、森林大火、暴雨洪澇等極端惡劣天氣產(chǎn)生敬畏，又希望通過祭拜形式，希望自然界可以保佑他們平安，進而在生產(chǎn)生活中的方方面面都恭敬地崇拜，避免受到來自自然界的懲罰。他們與自然界的“故事”都通過獨特的表現(xiàn)方式體現(xiàn)在衣食住行上，或寫實或抽象，把對自然界的理解都使用簡化的符號實際的運用到了生活當中，從而孕育了鄂溫克裝飾圖樣。

三、鄂溫克族裝飾圖樣造型藝術表現(xiàn)

裝飾圖樣在民族的藝術造型中都有體現(xiàn)，經(jīng)過長期的生產(chǎn)生活發(fā)展提升，鄂溫克族的裝飾紋樣元素越來越豐富，更具藝術表現(xiàn)力。

1.動物造型紋樣。動物造型紋樣在鄂溫克裝飾紋樣中是最具代表性的，它是根據(jù)動物的真實形象和對其的聯(lián)想進行藝術處理創(chuàng)作出的。有馴鹿紋、蝴蝶紋等。這與所從事的狩獵生活方式有關，在漫長的狩獵實踐過程中產(chǎn)生了對動物的依賴感和懼怕感，通過利用動物的精神力量戰(zhàn)勝心理外力壓力。對動物裝飾紋樣的自然崇拜一直都是鄂溫克族人民的精神信仰，無處不在的體現(xiàn)著。

2.植物造型紋樣。植物造型紋樣來源于鄂溫克人與大自然的接觸。除狩獵生活方式外，采集植物也是鄂溫克人生活方式的補充，在鄂溫克傳統(tǒng)紋樣造型中也占據(jù)了重要的地位。在早期的采集植物為原材料的工藝品制作生產(chǎn)中，對于大自然的各種植物有了新的認識，將植物的功效進行區(qū)分，賦予它新的靈魂和生命，使其神秘化。主要的植物紋樣造型包括樹葉紋、樹枝紋、花紋等紋樣，大多都是由自然界植物的根莖葉等造型元素綜合加以運用，有其獨特深刻的生命意義。

3.幾何造型紋樣。幾何造型紋樣是鄂溫克人對客觀事物進行抽象的藝術表現(xiàn)處理提煉的結果，保留了其客觀的基本形態(tài)，具有一種符號表達的意蘊。幾何造型最早出現(xiàn)在鄂溫克人的生活中，這也進一步說明了對幾何紋樣造型的認知是來源于早期的狩獵生產(chǎn)生活勞動中。常見的幾何裝飾造型紋樣有直線紋、方形紋、三角紋，通常多種紋樣組合使用使其更具有裝飾性。

四、鄂溫克族裝飾圖樣造型藝術的審美特征

裝飾圖樣也稱圖案紋樣，是一種藝術形式，在實際生活中靈活變化運用，力求使實用性和裝飾性達到完美結合。根據(jù)不同的材質屬性、結構特點、制作工藝以及使用用途等因素采用不同的裝飾圖樣，使物品的造型從表現(xiàn)上更具有鮮明的美感。所以，裝飾紋樣的創(chuàng)作既能帶給人們精神的愉悅感和享受外，也是本民族物質文化的見證，是民族藝術發(fā)展不可或缺的一部分。

五、結語

鄂溫克族的裝飾造型藝術十分豐富，有著鮮明的民族化和地域代表性。這樣的造型藝術與人們生活的大自然息息相關，與創(chuàng)作者的創(chuàng)作感情、所處的時代有著直接的關系，在生產(chǎn)生活勞動中對所接觸的事物、內(nèi)容題材和樣式進行分析，創(chuàng)造了獨特的藝術形式，帶有神秘的藝術氣息。并結合生產(chǎn)生活實際將這些獨特的造型藝術加以運用，既是對鄂溫克造型藝術的提升，也有利于鄂溫克傳統(tǒng)造型藝術進一步的發(fā)展創(chuàng)新。

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作者簡介：楊彬彬（1999-）.男，山西臨汾人，東北農(nóng)業(yè)大學藝術學院。