中國傳統(tǒng)休閑觀視角下運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)建設(shè)的PEST分析

（中央財(cái)經(jīng)大學(xué)體育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院 北京 102206）

21世紀(jì)是休閑的時(shí)代，并且隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)信息化、文化趨同化的不斷推進(jìn)，我國休閑文化在吸納外來社會(huì)資本的同時(shí)也受到了異域文化的影響。近年來，運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的建設(shè)正在如火如荼進(jìn)行，不僅得到了國家政府部門和房地產(chǎn)行業(yè)的高度關(guān)注，而且也成了學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題。作者通過對(duì)相關(guān)研究梳理發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)研究為國外建設(shè)經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)我國的啟示，如，朱敏，瞿迪的《國外運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)類型、特點(diǎn)與啟示》、葉小瑜，謝建華，董敏的《國外運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)我國的啟示》等。雖然我國的休閑產(chǎn)業(yè)起步較晚，但是隨著人們閑暇時(shí)間增長、休閑觀念轉(zhuǎn)變、物質(zhì)生活水平提高，我國休閑產(chǎn)業(yè)及相關(guān)行業(yè)迎來了發(fā)展的黃金時(shí)期。運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的誕生是在中國供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革背景下，一次體育產(chǎn)業(yè)與其他行業(yè)跨界協(xié)作的一次突破。在政策紅利、資本等要素的驅(qū)動(dòng)下，運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)在中國迅速發(fā)展。然而，我國傳統(tǒng)休閑觀與西方休閑觀大相徑庭。按中國傳統(tǒng)的休閑哲學(xué)，休閑的本體為適度之“閑”，“閑”即“各得其分”的生命本真，“從心所欲不逾矩”的生存體驗(yàn)。中國傳統(tǒng)的休閑觀把“閑”作為人生本體的價(jià)值與意義所在，它的休閑之本體更為強(qiáng)調(diào)的是“內(nèi)向的調(diào)節(jié)”，而西方人是通過“外向調(diào)節(jié)”獲得休閑的方式。雖然我國運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)建設(shè)晚西方國家，但是我們必須結(jié)合我國之國情，在借鑒“他山之石”的同時(shí)也要堅(jiān)持“文化自信”，去粗取精，切忌盲目照搬。由于運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)作為休閑體育文化的重要載體，因此必須吸納和彰顯我國傳統(tǒng)休閑文化。作者從中國傳統(tǒng)休閑觀的理論視角出發(fā)對(duì)運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)建設(shè)進(jìn)行了全方位的分析，同時(shí)提出了可操作性的策略，不僅為政策制定者提供了重要的理論參考，而且有助于有關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐決策。

1、休閑與中國傳統(tǒng)休閑觀概述

1.1、休閑的內(nèi)涵

休閑，最早出現(xiàn)在距今三千年的《詩經(jīng)》當(dāng)中，記載大量當(dāng)時(shí)人們休閑時(shí)的景物，涉及：園林建筑、衣物服飾、風(fēng)俗節(jié)慶、琴棋書畫等各個(gè)方面。例如：《詩經(jīng)·秦風(fēng)·駟驖》中提及“游于北園，四馬既閑?！庇秩纾骸囤L(fēng)·谷風(fēng)》云：“就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之?！毙蓍e，從字面義釋，休，在《說文》中釋為：“休，息止也?！薄对姟ご笱拧っ駝凇罚骸懊褚鄤谥?，汔可小休?！毙荩盒菹?。閑在《當(dāng)代漢語詞典》中記載：（1）沒有事情、空閑；（2）(房屋、器物等)不在使用中；（3）閑空；（4）與正事無關(guān)的。而休閑二字組合更多指：（1）休息、過清閑生活；（2）(可耕地)閑著，一季或一年不種作物。綜上，說明我國自古有休閑的傳統(tǒng)與習(xí)俗，但是不同的階級(jí)有著迥然不同的休閑之道，文人豪紳可以駕馬游湖，而貧民百姓不用勞作，就可謂休閑。據(jù)英文詞義學(xué)的考證，休閑（Leisure）一詞來源于拉丁文“l(fā)icere”，意為：自由（freedom）。在西方語義中休閑（Leisure）更為強(qiáng)調(diào)“必要?jiǎng)趧?dòng)之余的自我發(fā)展”。更為有趣的是，在拉丁語中，休閑 “otium”的反意為“neg-otium”(字面意為事務(wù)、商業(yè)、勞動(dòng))。說明拉丁語系人民在造詞時(shí)，就有意把工作和休閑明確區(qū)分。

1.2、休閑的外延

隨著時(shí)間的推移，休閑正逐步成為人們生活中必不可少的一部分。由于世界各國休閑文化的影響，休閑的含義不斷演變、休閑的形式愈加豐富，休閑的動(dòng)機(jī)更為純粹。也因如此，休閑的外延逐步擴(kuò)散到休閑與閑暇、休閑與旅游、休閑與娛樂等等概念。學(xué)者于光遠(yuǎn)、馬惠娣就關(guān)于“閑暇”與“休閑”兩個(gè)概念展開過對(duì)話深刻辨析兩者的異同。吳文新根據(jù)馬克思“工作日”理論得出，“閑暇”意為，維生時(shí)間之外的“剩余時(shí)間”?！靶蓍e”則強(qiáng)調(diào)一種內(nèi)在的身心狀態(tài)和主觀體驗(yàn)。另有學(xué)者對(duì)休閑與旅游的辯證關(guān)系進(jìn)行考察，認(rèn)為“休閑”與“旅游”的內(nèi)涵彼此之間有所交叉，但卻是兩個(gè)不太完全一致的概念?，F(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活方式，讓人們更喜歡將輕松簡(jiǎn)單的電視、電影或者電子游戲這類追求感官娛樂的休閑方式，劉吉認(rèn)為：人類休閑的方式的娛樂化是一大趨勢(shì)，娛樂只是休閑一種方式。

1.3、中國傳統(tǒng)休閑觀

老子是中國傳統(tǒng)休閑價(jià)值觀的集大成者之一，他的思想影響了中國的休閑文化數(shù)千年。道家超然的休閑觀具體體現(xiàn)在主張“去甚、去奢、去泰?！?、“復(fù)歸于無極，樸散而為器，”、“人法地，地法天、天法道，道法自然?！逼浜诵乃枷霝椋菏澜缛f物，各得其所，消除欲望，守住內(nèi)心平靜。儒家，是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。關(guān)于休閑，孔子認(rèn)為：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！薄鞍l(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”(《論語·述而》)。不貪圖物質(zhì)，追求精神上的極大享受，閑情雅致中體會(huì)人與自然的和諧統(tǒng)一。竹林七賢、陶淵明、王國維紛紛受中國傳統(tǒng)休閑觀的影響，寄情山水，在田園之中追尋人生的意義。因此，傳統(tǒng)的休閑觀具有“靜”、“修生”、“超然”、“自然”、“經(jīng)世致用”、“內(nèi)在的精神享受”等特點(diǎn)。

2、運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的內(nèi)涵及與傳統(tǒng)休閑觀關(guān)系

2.1、運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的內(nèi)涵

運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)以運(yùn)動(dòng)休閑為主題打造的具有獨(dú)特體育文化內(nèi)涵、良好體育產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，運(yùn)動(dòng)休閑、文化、健康、旅游、養(yǎng)老、教育培訓(xùn)等多種功能于一體的空間區(qū)域、全民健身發(fā)展平臺(tái)和體育產(chǎn)業(yè)基地。小鎮(zhèn)的誕生背景：（1）我國人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的體育事業(yè)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的矛盾；（2）我國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)工作推進(jìn)困難；（3）體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入瓶頸；（4）解決區(qū)域性貧困的突破口。隨著資本主義和工業(yè)化的崛起，以及大眾消費(fèi)時(shí)代的來臨，休閑時(shí)代商品化是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。運(yùn)動(dòng)作為休閑最好的途徑與手段，借助于各種媒介手段，正逐漸成為一種潮流生活方式的代名詞。在我國，運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的出現(xiàn)是政府紅利、資金與各方利益的集合，學(xué)者們紛紛從不同的視角對(duì)小鎮(zhèn)的建設(shè)熱現(xiàn)象進(jìn)行解讀。

2.2、運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)與傳統(tǒng)休閑觀關(guān)系

運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的生存發(fā)展離不開傳統(tǒng)休閑觀的助力，傳統(tǒng)休閑觀的弘揚(yáng)繼承離不開運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的建設(shè)。兩者相互依存，取長補(bǔ)短。在快節(jié)奏的都市生活下，休閑是運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的核心，運(yùn)動(dòng)是休閑的一種手段與方式。古有“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯以忘言”（《飲酒》），追求美好生活的和諧與寧靜。今有“運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉?！保?意)達(dá)·芬奇）利用運(yùn)動(dòng)來探索生命的意義。古今結(jié)合，批判繼承、推陳出新，使歷史與當(dāng)代緊密結(jié)合，在新時(shí)代的大背景下更具特殊意義。

3、傳統(tǒng)休閑觀視角下運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)建設(shè)的PEST分析

3.1、傳統(tǒng)休閑觀視角下運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)建設(shè)的政治環(huán)境

表1 有關(guān)運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)建設(shè)的國家政策一覽表

運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)作為特色小鎮(zhèn)的主要內(nèi)容形式。在三部委聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于開展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知》之后，國家體育總局等有關(guān)部門也陸續(xù)發(fā)布了一系列與運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)相關(guān)的政策和文件。其中國家體育總局辦公廳印發(fā)的《關(guān)于開展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知》標(biāo)志著運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)建設(shè)工作的正式啟動(dòng)。這些政策和文件的發(fā)布無疑為運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的建設(shè)和培育營造了良好的政治生態(tài)環(huán)境。如表1所示：

3.2、傳統(tǒng)休閑觀視角下運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)建設(shè)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境

2014年被稱為體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的元年，自46號(hào)文件發(fā)布以來，我國體育產(chǎn)業(yè)得到了空前的發(fā)展。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局、體育總局發(fā)布的《2017年全國體育產(chǎn)業(yè)總規(guī)模與增加值數(shù)據(jù)公告》顯示：2017年全國體育產(chǎn)業(yè)總規(guī)模（總產(chǎn)出）為2.2萬億元，增加值為7811億元，占當(dāng)年國內(nèi)生產(chǎn)總值的1%。體育總局、發(fā)展改革委印發(fā)的《進(jìn)一步促進(jìn)體育消費(fèi)的行動(dòng)計(jì)劃（2019-2020年）》指出：到2020年全國體育消費(fèi)總規(guī)模達(dá)到1.5萬億元。國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于加快發(fā)展體育競(jìng)賽表演產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見》中提到，體育競(jìng)賽表演產(chǎn)業(yè)總規(guī)模2025年要達(dá)到2萬億。綜上數(shù)據(jù)表明，我們體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)具有很大的發(fā)展?jié)摿Γ尸F(xiàn)出明顯的增長趨勢(shì)，有待進(jìn)一步的開發(fā)和挖掘。因此，運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)迎來了新時(shí)代，在我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的背景下有著絕佳的發(fā)展機(jī)遇。

圖1 2014-2017年中國體育及相關(guān)產(chǎn)業(yè)規(guī)模及增長率趨勢(shì)圖（單位：億元，%）

3.3、傳統(tǒng)休閑觀視角下運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)建設(shè)的社會(huì)文化環(huán)境

休閑是新時(shí)代的生活方式，運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)建設(shè)符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)。從縱向看，休閑在我國已有3000年的歷史，運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的建設(shè)有著厚重的歷史積淀與文化內(nèi)涵。從橫向看，休閑是中外人民釋放壓力、調(diào)節(jié)身心的首選，小鎮(zhèn)蘊(yùn)含巨大的市場(chǎng)前景。運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)建設(shè)既符合歷史發(fā)展的潮流，又順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活壓力之下，人民向往風(fēng)光旖旎、提供高質(zhì)量的休閑服務(wù)的場(chǎng)所。據(jù)調(diào)查，在發(fā)達(dá)國家,家庭收入中就有1/3用于休閑；國家1/3的土地用于休閑；生活時(shí)間的1/3用于休閑。而中國人用于休閑的時(shí)間都消磨在了車馬勞頓中。俗話說,中國式旅游就是上車睡覺，下車拍照。對(duì)于多數(shù)景點(diǎn)，大眾都如浮影掠過，對(duì)景點(diǎn)所蘊(yùn)含的社會(huì)歷史文化也鮮少關(guān)注。淺嘗即止的到此一游是傳統(tǒng)休閑觀里“超然”的特點(diǎn)?？梢?，國人對(duì)于放慢腳步，去深度體悟一方水土的休閑意識(shí)不足與可承受的休閑消費(fèi)能力有限。隨著世界經(jīng)濟(jì)、文化的深入融合，特色小鎮(zhèn)國際化將是發(fā)展的必然趨勢(shì)。休閑是一種文化自信，運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)具有特殊的象征意義。我國傳統(tǒng)休閑觀是東方特有的生活哲學(xué)，是世界精神文明之瑰寶，是當(dāng)代所倡導(dǎo)的文化自信。當(dāng)今，休閑商業(yè)化趨勢(shì)明顯，大眾愈加向往純粹的休閑之旅，避開都市的喧囂，追求心靈的寧靜，而這正是傳統(tǒng)休閑觀所推崇的，經(jīng)過了3000年歷史的洗禮，這份執(zhí)念日久彌新。在建設(shè)運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的過程中，抓住傳統(tǒng)休閑觀，就是抓住了數(shù)千年休閑的靈魂。它象征了我們?nèi)嗣窕貧w自然，追求美好生活的愿景。

3.4、傳統(tǒng)休閑觀視角下運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)建設(shè)的技術(shù)環(huán)境

李克強(qiáng)總理在2015年政府工作報(bào)告中首次提出 “互聯(lián)網(wǎng) +”行動(dòng)計(jì)劃，“互聯(lián)網(wǎng) +”概念第一次出現(xiàn)在《政府工作報(bào)告》中。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”熱潮的逐步蔓延，各行各業(yè)都可以利用信息技術(shù)進(jìn)行升級(jí)換代。我國現(xiàn)已經(jīng)步入互聯(lián)網(wǎng)4.0時(shí)代，AR、VR、人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)已經(jīng)融入到了我們的工作和生活中，其中“互聯(lián)網(wǎng)+體育”的應(yīng)用領(lǐng)域包括體育智能場(chǎng)館、電子競(jìng)技、新媒體體育傳播、競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員信息監(jiān)控等。2016年國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展健身休閑產(chǎn)業(yè)的實(shí)施意見》指出，推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+健身休閑”，鼓勵(lì)開發(fā)以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算技術(shù)為支撐的健身休閑服務(wù)。運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的建設(shè)不僅有利于培育體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng),而且為不同產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)的融合提供了良好的條件。位于浙江的富陽銀湖智慧體育小鎮(zhèn)作為我國首個(gè)智慧體育小鎮(zhèn)就是“互聯(lián)網(wǎng)+體育”的典型案例，游客可以體驗(yàn)打3D高爾夫、玩3D馬球等各種VR/AR體育體驗(yàn)項(xiàng)目。

4、傳統(tǒng)休閑觀下的運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)建設(shè)策略

4.1、動(dòng)靜結(jié)合，剛?cè)岵?jì)

運(yùn)動(dòng)中的“動(dòng)”，與傳統(tǒng)休閑觀追求的“靜”是小鎮(zhèn)建設(shè)過程中客觀存在的一對(duì)矛盾關(guān)系。有學(xué)者認(rèn)為，休閑曾在我國社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域遭到排斥和抵制，因此，休閑一直作為一種小眾項(xiàng)目發(fā)展。如何使休閑產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)考驗(yàn)著管理者的智慧。運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)應(yīng)以運(yùn)動(dòng)為手段，以休閑為核心，將傳統(tǒng)的休閑觀與現(xiàn)代的休閑方式有機(jī)結(jié)合，讓消費(fèi)者感受到運(yùn)動(dòng)的活力，與休閑慢節(jié)奏的張力，動(dòng)靜結(jié)合，發(fā)揮出兩者的最大合力。同時(shí)還要抓住運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本體的特點(diǎn)，開發(fā)一系列休閑的衍生產(chǎn)品，提供“線上線下”的有效服務(wù)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，利用科技手段創(chuàng)新建設(shè)模式。

4.2、去粗存精，多元融合

西方發(fā)達(dá)資本主義國家借助全球化的便捷路徑，不斷地將其強(qiáng)勢(shì)文化輸向異域國家，大力倡導(dǎo)文化交流與融合，全球文化一體化。由于文化傳播自身并不受國界限制，許多發(fā)展中國家感受到發(fā)達(dá)國家文化的巨大同化力，紛紛將本民族文化推向世界，不斷提高本民族文化國際市場(chǎng)占有率，同時(shí)利用政策性扶持培育國內(nèi)文化市場(chǎng)環(huán)境。傳統(tǒng)的休閑觀是我國體育事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的基石，但是，我們也不能忽視其存在的一些與現(xiàn)代休閑不接軌，甚至“病態(tài)”的休閑觀念，如，賭博、電子游戲等。在多元融合的文化生態(tài)環(huán)境中，多元化成為中國文化現(xiàn)代化的基本取向。而這種多元沖突、彼此交鋒、相互融合，正是傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化的根本動(dòng)力。因此，對(duì)于傳統(tǒng)休閑觀的繼承，需要去粗存精，革故鼎新，借鑒與參考西方的休閑發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，讓傳統(tǒng)休閑觀在新時(shí)代煥發(fā)新生。

4.3、進(jìn)無止境，生生不息

休閑是一門語言哲學(xué)，運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)是中西方交流的平臺(tái)。運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)以休閑運(yùn)動(dòng)為主體，從體育賽事、服務(wù)、旅游等方面切入，為世界各國人民提供交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)。學(xué)好休閑這門語言，傳播我國傳統(tǒng)休閑觀，讓世界了解，認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)、和諧、追求美好生活的中國。科技創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的動(dòng)力源泉之一。曾理等認(rèn)為，科技支撐能力是科技創(chuàng)新能力發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)區(qū)域現(xiàn)代化工業(yè)道路的發(fā)展起著不可代替的作用。我們不可固步自封在自己的傳統(tǒng)觀念中，也不能全盤吸收西方的經(jīng)驗(yàn)理論。唯有不斷結(jié)合自身實(shí)際突破創(chuàng)新，在永不止步的時(shí)代精神感召下，傳統(tǒng)休閑與現(xiàn)代休閑才能不斷擦出火花，助力中華民族的偉大復(fù)興。

4.4、科學(xué)規(guī)劃，行穩(wěn)致遠(yuǎn)

休閑是一種修身處事的哲學(xué)，倡導(dǎo)青山綠水就是金山銀山的理念。我國傳統(tǒng)的休閑觀認(rèn)為，休閑是在山水之間追尋內(nèi)心的平靜與喜悅。同樣，黨的十八大以來，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)要樹立綠水青山就是金山銀山理念。運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)就是在與自然和諧相處中享受休閑的樂趣。和諧是中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，包括人與人，人與自然，人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。守住一方綠水青山，是為后代保存物質(zhì)財(cái)富，更是為了傳承一種精神文明價(jià)值?？旃?jié)奏的都市生活壓力之下，人們不愿意在閑暇時(shí)間進(jìn)行大強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)鍛煉。又基于我國傳統(tǒng)的休閑觀，大眾更傾向于選擇運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較小，有利于調(diào)節(jié)身心健康的康養(yǎng)類、生態(tài)休閑類的特色小鎮(zhèn)。因此，運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)在項(xiàng)目選擇、前期開發(fā)、配套設(shè)施建設(shè)等方面就需要做充足的市場(chǎng)調(diào)查，了解當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)人口的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目偏好，結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀环A賦，科學(xué)策劃小鎮(zhèn)的開發(fā)與建設(shè)工作。

5、結(jié)語

運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的開發(fā)與建設(shè)就是在塑造中國特色休閑觀的過程。除了區(qū)位優(yōu)勢(shì)、自然稟賦、人文景觀，小鎮(zhèn)自身特有的休閑價(jià)值觀更值得被開發(fā)營造?，F(xiàn)如今，我國傳統(tǒng)休閑不僅魚龍混雜，而且休閑理論體系還不完善，不足以支撐現(xiàn)代休閑事業(yè)及產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的建設(shè)熱潮下，建立健全中國特色休閑理論體系至關(guān)重要。同時(shí)還應(yīng)加快對(duì)傳統(tǒng)休閑遺產(chǎn)的評(píng)估工作，批判繼承，使傳統(tǒng)休閑觀的核心與靈魂成為無價(jià)的無形資產(chǎn)，深入挖掘有民族特色，文化附加價(jià)值的休閑觀，打造別具一格的運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)。