專訪山東政法學院傳媒學院院長

顧玉雪

教育改革與人文精神

《齊魯周刊》：近年來，畢業(yè)生就業(yè)已成為備受關注的社會問題。隨著教育規(guī)模的迅速擴展，教育機會和教育產(chǎn)品供求矛盾的激化，您如何理解大學與就業(yè)、社會之間的關系？

蔣海升：解決就業(yè)問題從本質(zhì)上必須加快高等教育的深層次改革，更新人才培養(yǎng)理念，探索以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為導向的人才培養(yǎng)體系。21世紀是一個充滿變革、競爭的時代，是一個知識經(jīng)濟的時代?？萍己蜕鐣陌l(fā)展，社會和企業(yè)對人才的需求層次更高，以創(chuàng)新能力為最重要的核心能力的智力資源成為越來越寶貴的資源。人才培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程，所謂“西醫(yī)治人的病，中醫(yī)治病的人”，應從根本上做起。對于絕大多數(shù)的高校來說，應當致力于打造既仰望星空、又腳踏實地的有底蘊、有創(chuàng)新創(chuàng)造力的應用型人才，圍繞時代的需求、社會的需求設計自己的課程，而不是關在象牙塔里閉門造車。

比如，作為一門實踐性非常強的學科，新聞傳播與時代緊密共振。我們就進行了大規(guī)模的教學改革，對新聞傳播史論等理論課程進行壓縮或?qū)W期調(diào)整，增加了很多緊密結(jié)合時代的課程，開拓全媒體“十八般武藝”的鮮活的課程，使學生在大一大二就掌握了從業(yè)的基本技能。到了大三大四，學院教師帶隊組建工作室，與省內(nèi)外傳媒機構(gòu)合作做項目，參加各式各樣的學科競賽，推動學生在實踐一線中學習，如同打造了一張綜合考卷，讓學生在不斷的實踐中提高綜合運用能力，實現(xiàn)專業(yè)能力、綜合素能的“會通化”。除了引進名牌大學的博士，我們還引進了許多來自一線的、具有豐富實踐經(jīng)驗的、“主編”級別的雙師型教師。我們這些探索在全國新聞傳播類專業(yè)教育中都是少見的，不少是“獨家釀制”的。我們的新聞學專業(yè)系山東省屬公辦本科高校同專業(yè)中唯一的省級一流本科專業(yè)建設點，網(wǎng)絡與新媒體專業(yè)系山東省第一家，編輯出版學專業(yè)也在“韜奮杯”等全國全省學科競賽中取得許多重要獎項。

《齊魯周刊》：您認為大學是否應該保持與時代的一定距離？

蔣海升：在20世紀50年代，以蘇聯(lián)教育模式為指向的片面強調(diào)“專業(yè)教育”，使作為主導的教育文化功能則遭到極大削弱，大學的人文精神在一定程度上有所衰退，學生的綜合的、全面的素養(yǎng)培養(yǎng)被忽視，影響了人才的全面發(fā)展、特色發(fā)展。培養(yǎng)符合時代需求的應用型人才和培育品格情懷二者并不矛盾，甚至是互相貫通的。知識是一種載體，要在知識的傳承中培養(yǎng)學生的人格、思維能力、終身學習能力。我們不能脫離時代。真正的隱士不是在深山老林修行，有智慧有達觀的人往往在鬧市中。真正的大智慧應該是從現(xiàn)實中磨煉出來的。

“后農(nóng)耕時代”

《齊魯周刊》：近年來，一些大學生畢業(yè)后不打算馬上就業(yè)，而是繼續(xù)深造或者致力于進入體制內(nèi)，“山東人為什么喜歡考公務員”也曾成為熱搜話題，您如何解讀這種現(xiàn)象？

蔣海升：就業(yè)反映了人們對更美好生活的向往。在當下出現(xiàn)了大學生不急于就業(yè)的“慢就業(yè)”現(xiàn)象。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的思維不再受到“畢業(yè)即就業(yè)”觀念的限制，家長和學生本人對工作期望值高，試圖尋求更能實現(xiàn)自我價值的位置，就業(yè)觀念從“要找到一個飯碗”轉(zhuǎn)變成“要找到一個更好的飯碗”。很多學生想考研、考公務員、考事業(yè)編，考不上就想再戰(zhàn)。今年很多學生本來是要考公務員和事業(yè)編，由于疫情造成時間延遲等原因，心態(tài)上也都處于觀望階段。其實，在工作崗位上的學習成長是更有效的學習成長。我在研究生中觀察到一個現(xiàn)象，有過幾年工作經(jīng)歷的學生往往比從學校門到學校門的學生的學習目標更清晰，學習態(tài)度更端正，從事研究的“問題意識”更強，在校時更受導師們歡迎，工作后更受用人單位歡迎。我建議我們的畢業(yè)生要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，采用務實的態(tài)度，先找到一個工作，在崗位上先鍛煉，在今后適當?shù)臅r機再謀劃更好的發(fā)展機遇、發(fā)展平臺，對自己今后的成長會更有裨益。

這是一個“海闊憑魚躍、天高任鳥飛”的時代，社會為畢業(yè)生提供了豐富的就業(yè)崗位。但現(xiàn)在不少學生和家長還存在一種“非體制內(nèi)不去”的就業(yè)觀念?？脊珓諉T、考事業(yè)編當然是一種很好的就業(yè)理想，黨政機關、事業(yè)單位也非常需要優(yōu)秀的人才。但“非體制內(nèi)不去”就不是正確的就業(yè)態(tài)度了?！胺求w制內(nèi)不去”實際上是一種“后農(nóng)耕時代”思維習慣在就業(yè)上的表現(xiàn)。我們國家已經(jīng)進入到一個新時代，在迅速向現(xiàn)代社會邁進、在與全球化對接，但我們很多人在很大程度上還處在一個“后農(nóng)耕時代”的思維習慣中，受到“農(nóng)耕時代”的巨大影響。幾千年以來，農(nóng)耕文化是中國文化的底色，中國農(nóng)業(yè)社會留下的濃郁傳統(tǒng)文化氛圍，發(fā)揮著強大的支配作用。擺脫“后農(nóng)耕時代”思維習慣，需要有一個過程。

人才培養(yǎng)的“正、豐、精”

《齊魯周刊》：作為師者，您對當下畢業(yè)生有什么建議？作為教育工作者，您對人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新有何理念？

蔣海升：我希望我的學生有品格，有情懷，有對國家和社會的擔當，既仰望星空又要做到腳踏實地。我向?qū)W生提出三個字：正、豐、精。做人要“正”，學識要“豐”，做事要“精”。

做人要“正”。漢字“正”包括五個筆畫，我給這五個筆畫分別賦予不同的含義?！罢弊值谝粰M叫“首要線”，寓意是“感恩”，我將“感恩”視為人的首要品質(zhì)。我們?yōu)槭裁匆㈨樜覀兊母改?、熱愛這個國家、熱愛這片土地？家國情懷源于感恩之心?！对娊?jīng)》中有句詩：哀哀父母，生我劬勞。詩中滿懷感恩之情?！罢弊种虚g一豎叫“擔當線”，上頂天下立地，寓意是“責任”，代表對國家、對社會、對家庭的責任感;“正”字前面一橫叫“引領線”，寓意是“情懷”，做人要有高品格的情懷;正”字后面一豎叫“保障線”，寓意是“誠信”，誠信是人在社會立足的“保障”;最后一橫叫“基底線”，寓意是“規(guī)矩”，規(guī)矩是做人的基礎，是做人要守護的底線。中國傳統(tǒng)價值觀一直強調(diào)做人要正派正直、講正氣、走正道、做事公正、追求正義，文天祥的《正氣歌》千古流傳。在教育中倡樹“正”的價值觀，這既是從源遠流長的中國傳統(tǒng)文化中提煉出的精髓，也是我們貫徹社會主義核心價值觀的具體踐行。

做事要“精”。“精”的具體內(nèi)涵為人生態(tài)度要精進、團隊合作要精誠、工作服務要精心、履職做事要精細、成果成效要精品。始終保持一種昂揚向上的精進的人生姿態(tài)，這是學生未來走好人生道路的精神支撐。

學識要“豐”。我們在全國首創(chuàng)提出以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為導向的“豐”型人才培養(yǎng)理念。我們也給“豐”字的筆畫分別賦予不同的含義。“豐”字筆畫中的三橫從下到上依次為“基礎線”“核心線”“高端線”，中間一豎為“縱貫線”，這一豎兩頭伸出的線為“指引線”。對照“豐”字的形體結(jié)構(gòu)和含義，我們以“廣學識”為基礎線，以“精專業(yè)”為核心線，以“凝特色”為高端線，以“強實踐”為縱貫線，以“重創(chuàng)新”為指引線，以“多面向”為開放形態(tài)，以“豐成果”為內(nèi)涵外現(xiàn)，培養(yǎng)“豐”型人才。在構(gòu)成“豐”字的七個元素中，“重創(chuàng)新”是魂，是引領?！皠?chuàng)新”精神、“創(chuàng)新”思維、“創(chuàng)新”能力是開辟人類認識與實踐新境界的先鋒。

自20世紀80年代以來，人才培養(yǎng)模式問題逐漸成為中國高等教育的重要議題。但時至今日，人才培養(yǎng)模式的改革與創(chuàng)新依然是高等教育發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。我們要基于時代需求和實踐推進進行積極思考、探索，打造、創(chuàng)設、構(gòu)建新的人才培養(yǎng)體系、新的人才培養(yǎng)模式。