宋紫薇
摘要:吸血鬼作為一個(gè)重要題材經(jīng)常出現(xiàn)在文學(xué)和電影之中,在電影發(fā)展的這些年間也在持續(xù)不斷進(jìn)行著自身的改變。本文針對(duì)吸血鬼電影從早些年的形象到近些年的改變作出梳理,細(xì)致分析此類題材電影變化的一些特征和深層內(nèi)涵。對(duì)于自身性格的自我控制、與人性的融合、對(duì)于欲望的渴望和對(duì)生命永恒的追求,最早的吸血鬼形象內(nèi)心、性格到如今我們看到的吸血鬼形象一直在發(fā)展演變。
關(guān)鍵詞:吸血鬼電影;形象轉(zhuǎn)變;《諾斯費(fèi)拉圖》;《驚情四百年》
吸血鬼是存在西方世界的傳說中的人物,在好萊塢電影體系中,吸血鬼題材的電影作為一種獨(dú)立題材的電影很受觀眾歡迎。吸血鬼電影的發(fā)展也是經(jīng)歷過一段很長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展,才演變成如今我們看到的屏幕上的吸血鬼形象。
一、影像從魔鬼化到唯美化
初期的吸血鬼電影影片,諸如茂瑙導(dǎo)演的《吸血鬼諾斯費(fèi)拉圖》,影片中將傳說中的吸血鬼形象變得可怖,驚悚,形象也是極為可怕,吸血鬼被賦予魔鬼化的形象,妖魔一般的存在。從1931年美國(guó)影片《德拉庫拉》首部吸血鬼題材的有聲片誕生之后,在二十世紀(jì)五十年代,吸血鬼是恐怖電影的熱門題材,此后《德古拉的女兒》,1958年《德古拉的噩夢(mèng)》相繼出現(xiàn)在電影中,德古拉的形象變得十分高大,又面相英俊,斑白的兩鬢帶有紳士般儒雅的氣質(zhì),舉止端莊,神態(tài)上顯露出貴族優(yōu)雅氣質(zhì)和作為吸血鬼同時(shí)具有的野性,給電影中哥特式吸血鬼形象鋪墊了基礎(chǔ)。二十世紀(jì)五十年代之后,吸血鬼題材的電影開始走B級(jí)片的路線,尋求在影片情節(jié)和影像畫面上的刺激感和視覺觀感。
在二十世紀(jì)七十年代,伴隨著社會(huì)解放思潮的興起,人們思想得到釋放,在吸血鬼題材影片中加入一些較為血腥、暴力和色情的元素,形成更加暴力動(dòng)作的吸血鬼電影,但這樣之下使得這個(gè)時(shí)期的吸血鬼電影走向了一段低落期。從這一直持續(xù)到1992年科波拉的《驚情四百年》,才使得吸血鬼題材電影出現(xiàn)了一些轉(zhuǎn)折,原因在于《驚情四百年》的出發(fā)點(diǎn)更加注重忠于原著,并且用嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致專注的藝術(shù)態(tài)度和思想去對(duì)待這部影片[1]。
《驚情四百年》影片獨(dú)特地講吸血鬼從原始的邪惡暴力,嗜血如命的特征中分離出來,它賦予伯爵的身上熔鑄了更為復(fù)雜更為豐滿的特性,人物造型也不再是尖耳獠牙、蒼白恐怖讓人生怖,而是青春洋溢的美少年,膚白如雪,溫婉儒雅,穿著貴族風(fēng)范的外套和禮貌,極具貴族風(fēng)范的王子形象,影片中的人性特質(zhì)在片中更加體現(xiàn),學(xué)會(huì)了控制和適可而止,感情色彩在影片中被大為加強(qiáng),使得吸血鬼電影不只是恐怖電影的一種題材,更是向多元唯美的方向轉(zhuǎn)變,懸疑和恐怖與此同時(shí)仍舊存在。
《驚情四百年》中出現(xiàn)兩種不同的吸血鬼形象,一是儒雅高大的中年吸血鬼,另一種是老年吸血鬼形象。1979年可謂是吸血鬼電影形象的分水嶺,在此年代之前,吸血鬼形象多以恐怖神秘、丑陋驚悚,依靠吸食人血為生為樂趣存在。在一九七九年之后,吸血鬼題材電影中的人物形象多以人形存在,甚至比一般人更加俊秀美麗,穿著貴族服飾,男士立領(lǐng)外套,女生高貴裙裝,行蹤又神秘不可捉摸,透露著高貴迷人的氣質(zhì)。整體而言,吸血鬼題材電影從最初的妖魔化地恐怖驚悚,到后來的唯美神秘,富有貴族氣質(zhì),這也是吸血鬼題材電影隨著時(shí)代發(fā)展和觀眾喜好而日益發(fā)展的結(jié)果。
二、吸血鬼電影要素的變化
1、人物性格單一到多元
在這些發(fā)展變化之中,吸血鬼不只是從外觀上由猙獰到俊美的變化,性格方面也出現(xiàn)一定的轉(zhuǎn)變,由早期單一的妖魔化,到后期的人性、魔性和傳奇性同時(shí)具有[2],這也是新的發(fā)展變化。
新生吸血鬼由于剛剛具有了吸血鬼的特性和對(duì)新鮮血液的渴望,嗜血的欲望難以自我把控,以致于殺人無數(shù),狂怒暴躁。
但是隨著與人類的長(zhǎng)期接觸,不斷游走在人類中間,吸血鬼也會(huì)被人類感化上七情六欲,具有人類的喜怒哀樂。人的特性和妖魔性之間需要吸血鬼的心理自我平衡,《夜訪吸血鬼》中對(duì)于將小女孩變成吸血鬼時(shí)的不忍心,與小女孩成為吸血鬼之后的性格轉(zhuǎn)變。而在《暮光之城》中,庫倫一家人為了融入人類社會(huì)生活,改為吃素,將人類特性最大化去實(shí)現(xiàn),他們吃素食,不依靠吸食人血為生,會(huì)捕食動(dòng)物。男主角愛德華會(huì)控制自己對(duì)于人類吸血的欲望,對(duì)于女友也是十分克制,他在盡力控制自己作為吸血鬼家族獸性的一面,努力保持著理性的自己。
2、數(shù)量由個(gè)體到種群
在早期的吸血鬼電影《諾斯費(fèi)拉圖》中,吸血鬼一般是單獨(dú)存在,神出鬼沒,像幽靈一般。由于吸血鬼自身吸食鮮血的特性,被他們看上的獵物在被嗜血之后,被吸血鬼喂食了他們的鮮血之后,這些人也會(huì)身體基因發(fā)生變化,變成同類的吸血鬼,成為下一代的吸血鬼。初代吸血鬼時(shí)孤單影只,數(shù)量很少,以個(gè)體為單位進(jìn)行活動(dòng)。隨著“獵物”的增加,吸血鬼的數(shù)量也是逐漸加大。
不僅如此,吸血鬼的獵物人種也在擴(kuò)展,《夜訪吸血鬼》中吸血鬼有小女孩的形象,在其他的吸血鬼電影中,吸納了黑人作為吸血鬼,這也是吸血鬼種群在不斷擴(kuò)大,種群中的種類也在不斷增加。
三、吸血鬼電影中的影像制造
吸血鬼人物的設(shè)置大多為出身高貴,卻又十分神秘。影片大多采用較為陰暗低沉的色調(diào)來營(yíng)造陰森的氣氛,始終揮散不去的濃霧堆積在畫面中,被黑暗籠罩的神秘古堡以及位置偏僻的小鎮(zhèn),一系列的影像拼湊成一個(gè)吸血鬼生活著的神秘世界。通過這樣的光影,迷離昏暗在這樣的環(huán)境下增加了幾分吸血鬼身份的神秘性。
此后的影片不再拘謹(jǐn)于被黑暗濃霧圍繞的神秘古堡,更多地是轉(zhuǎn)向吸血鬼離開那些破敗的神秘古堡,走出黑暗的世界,走進(jìn)現(xiàn)代都市中,進(jìn)入當(dāng)代人的生活去,逐漸熟悉人類的環(huán)境,與人類一起生活,甚至部分被人類的性格所同化,擁有一些人類的情感,這也逐漸成為吸血鬼電影的發(fā)展方向。
在《夜訪吸血鬼》中,畫面十分華美講究,影像展現(xiàn)出來的不再是那種給人壓抑,故意制造恐懼的昏暗世界,而是精致唯美,頗為優(yōu)雅的畫面感?!兑乖L吸血鬼》向觀眾展示了18世紀(jì)新奧爾良貴族居住的場(chǎng)所是有特色的古堡,影片的服裝、場(chǎng)景、畫面中的圖案,妝容,道具以及一些生活場(chǎng)景,在這樣華麗炫目并且充滿濃重的顆粒狀畫面。
四、吸血鬼形象與心理關(guān)系分析
1、對(duì)于傳統(tǒng)規(guī)則信仰的反叛
西方文化對(duì)于宗教的信仰是十分神圣的,吸血鬼形象在最初誕生之時(shí)與宗教有著十分大的關(guān)系,現(xiàn)代的吸血鬼人物不僅是對(duì)上帝和宗教信仰的質(zhì)疑,影片中對(duì)于上帝形象的缺少可以說是吸血鬼影片中廣泛存在的一個(gè)現(xiàn)象,正是由于沒有在吸血鬼之上的一個(gè)管束,上帝并未出現(xiàn)在任何影片中對(duì)這些看似異端的行為進(jìn)行規(guī)范管束,比如影片《V字特工隊(duì)》、《黑夜傳說》等影片中吸血鬼的行為從另一方面證實(shí)了吸血鬼體系的堅(jiān)固和龐大。
2、對(duì)欲望渴求和對(duì)恐懼的釋放
在吸血鬼電影中,還有一些情愛場(chǎng)景,從深層來講,情愛是欲望的體現(xiàn),吸血鬼在吸食獵物鮮血的位置,一般是在獵物的頸動(dòng)脈,這與對(duì)性愛的原始欲望有一定的關(guān)系,這也是電影能夠持續(xù)吸引觀眾的一個(gè)永久的主題。只是暴力、血腥只能給觀眾一時(shí)的痛快,愛情的主題在電影中是觀眾想看到的重要部分。
不只是這些,吸血鬼電影中還包括對(duì)于生命永恒的期待,對(duì)愛的渴望,對(duì)自我的約束。吸血鬼電影作為電影的一個(gè)題材,對(duì)觀眾的吸引力一直持續(xù)不斷,也是人們對(duì)于天性釋放的一種渴望。
參考文獻(xiàn):
[1] ?王迪. 淺析吸血鬼電影的演變——從黑暗恐怖到唯美浪漫. 戲劇之家. 2016.
[2] ?劉玉如.恐怖電影中吸血鬼形象的演變分析[J].西部廣播電視,2015(21):112-113.
(作者單位:山東師范大學(xué))