淺談左權(quán)民歌的藝術(shù)特色

摘要：左權(quán)民歌作為非物質(zhì)遺產(chǎn)，流傳于晉中地區(qū)。左權(quán)民歌不同于山西任何地區(qū)的民歌，他它獨樹一幟，它反映出山西人民的生活和歷史。本文將從左權(quán)民歌的類別與左權(quán)民歌的藝術(shù)特色兩個方面來研究左權(quán)民歌，從而有助于讀者對左權(quán)民歌有一個較為全面的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：左權(quán)民歌，開花調(diào)

1.左權(quán)民歌的分類

左權(quán)民歌是左權(quán)縣內(nèi)所有民間歌曲的總稱。由于受地域、語言、風(fēng)俗、環(huán)境等影響，具有獨特地民間音樂的色彩。通過舒緩悠揚熱情奔放的左權(quán)民歌，左權(quán)人民表達出自己對家鄉(xiāng)的贊美，抒發(fā)出自己對美好生活的向往之情。人們生活中所有情緒喜怒哀樂都可通過自己改編的歌謠來表達，但大多數(shù)的歌謠都是老一輩人的口口傳唱才傳承到現(xiàn)在，而在漫長的傳承過程中，形成了不同的種類與體裁。左權(quán)民歌有強烈的地域?qū)傩?，從曲調(diào)結(jié)構(gòu)來看，左權(quán)民歌上世紀(jì)由大腔、小調(diào)（開花調(diào)）、雜曲三大類別組成。

1.1大腔

大腔屬于套曲類的民歌的一類，當(dāng)?shù)乩习傩账追Q“喊大腔”。大腔由序曲正曲、尾聲三個部分組成。各個部分分又有各自的曲牌名稱，序曲稱“蒜圪塔”，正曲稱為“劈破玉”、尾聲成為“打岔”。其中序曲活動尾聲都是固定的，而正曲則是變化不定、自由隨意、富于變化，有多種回旋變唱的因素，能夠充分地展示大腔歌手演技，歌喉的部分。目前保留下的曲調(diào)僅有十余首，如《落梅花》、《跌斷橋》、《小二姐夢夢》、《二姑娘生病》等。歌詞有五言的，也有七言的，演唱風(fēng)格優(yōu)美秀美、委婉抒情。

1.2小調(diào)

左權(quán)民歌中的小調(diào)，不是指音樂調(diào)式上的大小調(diào)，而是類別不同于大腔，形式短小，所以稱為小調(diào)。小調(diào)是左權(quán)民歌中的主體部分，在民間流行最為廣泛、最普遍，因此左權(quán)民歌也俗稱“遼州小調(diào)”。小調(diào)的體裁形式頗為豐富，有抒情的，敘事的，輕松愉快的，詼諧幽默的，諷刺現(xiàn)實的。歌詞格式以七言句為主，也有十字句、五字句的混合句多種多樣。曲賦有表現(xiàn)力，唱者亦可隨心所欲填詞詩句，易學(xué)易唱，因而傳唱度廣泛。小調(diào)有包羅萬象的音樂情調(diào)與多姿多彩的詞曲變化特點，最能夠引起勞動者的共鳴，如《開花調(diào)》、《龍燈秧歌》、《小放?！贰ⅰ顿I菜》等。小調(diào)最突出的就是口頭性、即興特點。反應(yīng)了群眾創(chuàng)作的即興性、生活性、口頭性的歌詞。因此這些小調(diào)也是當(dāng)?shù)匕傩瞻俪粎?，傳唱至今的原因?/p>

開花調(diào)

“開花調(diào)”大約興起于20世紀(jì)二三十年代，是左權(quán)民間小調(diào)最主要的形式。這種小調(diào)歌詞內(nèi)容以反應(yīng)愛情生活為主，大部分歌詞分為上下句，第一句一般都是用生活中的一個普遍現(xiàn)象，引出要抒情主要情感的第二句，基本上形成了一種固定模式。山水人物、花草樹木，有生命無生命的萬物都可以“開花”。開花調(diào)巧妙地運用明喻、暗喻、偷喻、借喻的手法表現(xiàn)歌唱者想說又不好直說的話，因為這種小調(diào)起源于鄉(xiāng)間，首先是用“某某開花“興起的，同時它表達的又是男女間的愛情，所以被稱為”開花調(diào)“。”開花調(diào)“音調(diào)簡潔，深情感人，曲式屬于上下句呼應(yīng)式對照結(jié)構(gòu)，旋律進行以七聲音階為主，音階之間出現(xiàn)大跳音階，用于表現(xiàn)情緒、情感的起伏，大大增加的情緒的感染力。開花調(diào)適合在人們從事輕松勞作時哼唱，還可以自行填改歌詞，其歌詞生動活潑，內(nèi)容及其豐富，具有廣泛的群眾性，因此在青年男女傳唱度極高。如《苦相思》、《會哥哥》、《單相思》、《想親親想在俺心坎上》、《親圪蛋下河洗衣裳》等。

1.4雜曲

對于左權(quán)民歌來說，眾多歌曲并沒有一定的出處，有些歌歌曲在人們務(wù)農(nóng)的過程或生活中自編自創(chuàng)而來的，因此也就形成了另一種形式“雜曲“。雜曲形式頗多，唱詞自由，旋律優(yōu)美，抒情性強，是左權(quán)民歌中別具一格的地方曲種。雜曲中的一種又稱為山歌，山歌時在刪減、田野勞作時隨時可唱的一種短歌、如倒秧歌、丑秧歌、牧童歌、打夯歌等。共同特點是在特定的環(huán)境中抒發(fā)情感，格律自由，曲譜單一，適用于即興編唱，演唱方式靈活多變、可獨唱、對唱、或一個人領(lǐng)唱眾人多唱。如《笨呆呆》。

2 左權(quán)民歌的藝術(shù)特色

2.1即興演唱，恬淡質(zhì)樸

左權(quán)民歌也像我國其他地區(qū)的民歌一樣，是勞動人民反應(yīng)生活和表達情感的一種藝術(shù)形式，通過口頭傳唱的形式代代流傳至今。民間老藝人也是通過他們的口傳心授來教唱民歌，一些熟練的民間藝人可以做到，想唱什么就唱什么、他們在教唱的過程中就融入了自己對于左權(quán)民歌的理解和認(rèn)識。這種即興演唱的方式，讓老百姓有了屬于自己的唱法，想起什么就可以唱什么，想怎么樣唱就怎么樣唱。用現(xiàn)在的話來講這種唱法也就是“原生態(tài)唱法“，它與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與生活方式息息相關(guān)，這種”原生態(tài)“唱法具有獨特的生動性和表現(xiàn)力，已經(jīng)成為在全國有影響性的原生態(tài)民歌中的經(jīng)典。譬如左權(quán)民歌中最家喻戶曉的”開花調(diào)“，在演唱時不像其他唱法一樣高亢嘹亮，開花調(diào)的演唱特點節(jié)奏自由舒緩，裝飾音較少，節(jié)奏比較規(guī)整，也很少有拖腔，音程之間的跳動也不是很大，表現(xiàn)出一種張弛有度、收放自如的質(zhì)樸。更加突出了淳樸、真切的情懷。

2.2體裁取材于生活，更生動形象

左權(quán)民歌的歷史是千百年年的農(nóng)耕文化所鑄就而成的，是一代又一代左權(quán)人民所孕育出的文化。艱苦創(chuàng)業(yè)、勤勞樸實的左權(quán)人民常年面朝黃土背朝天，只有等到春夏時，才能感到一年中風(fēng)景最舒心的日子。人們把美好的夢想寄情于山水，寄情于莊稼，于是就有了左權(quán)民歌中“桃花花你就紅來，杏花花你就白“，”谷地里帶高粱啦，豆角開花呀，小果數(shù)開花呀“等等。這些歌詞洋溢出在務(wù)農(nóng)時的生活美感，彰顯出淳樸的生態(tài)之美，山水之情。

2.2歌曲中的方言特色

左權(quán)民歌的語言時老百姓自己唱出自己心聲的記錄，通過口語方言的傳唱，更突出了左權(quán)民歌的語言特色。左權(quán)民歌的方言巧妙的引用方言表現(xiàn)出人民的生活和思想感情，方言在歌曲中的運用在語氣聲調(diào)上帶有鮮明風(fēng)格的地方性特征和韻味。左權(quán)方言語言屬于晉語，它和晉中地區(qū)大部分的方言大體一致。在演唱時左權(quán)民歌中大量的運用了虛詞、襯詞、疊詞。強化了藝術(shù)的表現(xiàn)手法，更加突出了地域民歌的特點。比如虛詞運用如“啊格呀呀呆，呀格呀呀呆“、”么呀兒，呀哈呀兒“、”親呀格親呀格，呆呀格呆“等等，這些語言、語調(diào)原生的特點，看似是無詞，但通過方言語氣的襯托更加突出了濃郁的地方特色，加強了左權(quán)民歌的個性特征。

2.3與時俱進的情歌“開花調(diào)“

左權(quán)民歌主要以“開花調(diào)“為代表性的情歌，用最美的自然花木來興起，匯集了千百年來的流傳相思之情，表現(xiàn)了熾熱美好的愛情出題。但這些關(guān)于愛情主題的情歌，承載了歷史發(fā)展的沉重步伐，記錄了黑暗舊社會對人性的壓迫，充分的反應(yīng)出左權(quán)民歌的人民性和歷史性。如《單相思》細致地刻畫出”相思“人物的心理活動。在曲調(diào)的唱詞中，幾乎沒有相思的對象，幾乎是女子的相思心態(tài)的記錄，把相似苦戀的情感表達的淋漓盡致。在新時代的到來后，壓迫千年的思想被打碎，傳統(tǒng)情歌滿載著鄉(xiāng)間泥土的情感一應(yīng)而起，表現(xiàn)出與時俱進的發(fā)展趨勢。唱出了新時代人民的心聲。如左權(quán)民歌中的《上民?！?、《摘豆角》、《找對角》、《兩想勸》等，表達出淳樸的愛情的忠貞，洋溢著對新生活的追求于熱愛，對新時代的贊美之情。

結(jié)語：

通過對左權(quán)民歌的藝術(shù)特點進行研究，不僅僅是為挖掘出左權(quán)民歌的價值，在將后學(xué)習(xí)地方民歌的同時，打下堅實的基礎(chǔ)，更加全面的了解左權(quán)民歌。

參考文獻：

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[2] ?郝志宇.左權(quán)民歌的音樂形態(tài)與藝術(shù)特色探究[J].黃河之聲，2015，No.444，114-115.

作者簡介：盛夏（1993—），女，甘肅省蘭州市，研究生在讀，學(xué)生，研究方向：聲樂。

項目基金：民族民間舞蹈研究中心2019年項目“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——左權(quán)民歌走進高校音樂課堂研究”（立項編號：MYZC2019-9）

（作者單位：四川輕化工大學(xué)）