漢語言文學(xué)與傳統(tǒng)文化意義的融合發(fā)展

張毅豪　馮奇　薛亞森

摘 要：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，提起中華傳統(tǒng)文化，人們最先想到的就是詩詞歌賦，但中華傳統(tǒng)文化并不局限于此，是對(duì)中華民族從古至今的文化與社會(huì)現(xiàn)象的一種描述，其發(fā)展過程承載著中華民族的優(yōu)良美德，表現(xiàn)形式不僅能包含語言，還有民俗、節(jié)日等，中華傳統(tǒng)文化與我們的生活息息相關(guān)，并在每個(gè)角落滲透，對(duì)于國家與人民而言，中華傳統(tǒng)文化是最寶貴的財(cái)富。為保證中華傳統(tǒng)文化能夠得到更好的傳承與發(fā)展，國家與相關(guān)學(xué)者，應(yīng)有針對(duì)性的加強(qiáng)漢語言文學(xué)的建設(shè)，滿足今后持續(xù)發(fā)展的需求。

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);傳統(tǒng)文化;融合策略

一、漢語言文學(xué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義

（一）深刻了解傳統(tǒng)文化

我國由五十六的民族組成，不同的民族都有著不同的傳統(tǒng)節(jié)日，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都具有其存在的價(jià)值，也是歷史文化的源頭，由傳統(tǒng)節(jié)日反映出各個(gè)民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗，也是不同民族宗教觀念的體現(xiàn)。人們將未來的期望寄托其中，民族認(rèn)同的一個(gè)重要象征就是節(jié)日，對(duì)于族內(nèi)人而言，起到了重要的精神支柱作用。不同民族的節(jié)日，是提高傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，人們只有對(duì)節(jié)日當(dāng)中的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入了解，才能夠產(chǎn)生情感上的共鳴，對(duì)中華傳統(tǒng)文具備更加深刻的了解，人們由內(nèi)而外的產(chǎn)生一種弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的熱情。

（二）弘揚(yáng)中華民族精神

無論是傳播文化知識(shí)，還是傳遞民族精神，這些均是將中華傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)。從古至今，中華傳統(tǒng)文化是中華民族思想意識(shí)水平的提升，也是不斷發(fā)展的過程，對(duì)于國家與人們而言屬于寶貴的歷史文化。相比較而言，中華傳統(tǒng)文化并非以抽象的形態(tài)存在，在人們的日常生活，每個(gè)生活細(xì)節(jié)當(dāng)中均有所體現(xiàn)，這些為民族思想的進(jìn)步與發(fā)展提供了基礎(chǔ)與發(fā)展空間，同時(shí)也是發(fā)展中華民族精神的根本內(nèi)容，在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化方面起到了至關(guān)重要的作用。

二、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生缺乏責(zé)任心

為保證中華傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展，應(yīng)構(gòu)建一支專業(yè)的師資隊(duì)伍，教師在教學(xué)的過程中，能夠具備一定的使命感，在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化方面，屬于一項(xiàng)最為基礎(chǔ)的要素，國家與學(xué)校應(yīng)給予高度重視，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，是漢語言文學(xué)相關(guān)專業(yè)應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任。另外，開展相關(guān)培訓(xùn)工作，對(duì)從事漢語言文學(xué)的教師進(jìn)行在職培訓(xùn)，教師在具體的教學(xué)過程中，應(yīng)將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)當(dāng)中，做好弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化等工作。

（二）專業(yè)化不夠深化

為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，設(shè)置漢語言專業(yè)課程起到了重要作用。隨著新課程改革的不斷深入，應(yīng)對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)更多復(fù)合型人才。近些年來，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，面對(duì)漢語言文學(xué)的課程設(shè)置，國家應(yīng)進(jìn)行調(diào)整，對(duì)相關(guān)的專業(yè)要求進(jìn)行強(qiáng)化。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，受教學(xué)條件與教學(xué)規(guī)模等各項(xiàng)因素的限制，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)相對(duì)分散，盡管學(xué)生能夠掌握大量?jī)?nèi)容，但難以做到樣樣精通，對(duì)于漢語言文學(xué)的了解不夠全面，所培養(yǎng)的人才無法滿足社會(huì)發(fā)展的需求。

三、漢語言文學(xué)的發(fā)展目的

（一）是代發(fā)展的需求

自從改革開放之后，我國經(jīng)濟(jì)水平得到顯著提高，豐富了人們的物質(zhì)生活與精神生活，綜合國力穩(wěn)步提升。但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，中華民族的發(fā)展與其出現(xiàn)了不對(duì)稱的情況。在改革開放的初始階段，我國發(fā)展形勢(shì)更加偏向于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，卻忽略了文化的作用。受這一思想的影響，必定會(huì)產(chǎn)生更多社會(huì)問題，弘揚(yáng)中華文化的需求與發(fā)展?jié)h語言文學(xué)這兩者之間出現(xiàn)了必不可免的矛盾。但是在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下，為滿足中華傳統(tǒng)文化能夠得到穩(wěn)定且快速的發(fā)展，無論是國家還是學(xué)校，均應(yīng)給予漢語言文學(xué)高度重視，并加大投資力度。

（二）文化傳播的載體

語言文學(xué)在漢語言文學(xué)研究當(dāng)中屬于重要對(duì)象，在傳授漢語言文學(xué)知識(shí)的過程中，學(xué)校與教師應(yīng)將發(fā)展的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生漢語言文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)方面，將其作為前提基礎(chǔ)，有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，學(xué)生在了解與學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的過程中，具備一定專業(yè)能力與綜合素養(yǎng)。另外，提高學(xué)生的語言文學(xué)研究能力，掌握基礎(chǔ)知識(shí)之后進(jìn)行深入探究，提高自身奉獻(xiàn)精神，愿意時(shí)刻投身于中華民族傳統(tǒng)文化傳播的過程中，將漢語言文學(xué)專業(yè)作為傳播文化的重要載體。

（三）提升能力的需要

在普通高等院校當(dāng)中，漢語言文學(xué)專業(yè)屬于基礎(chǔ)且常見的專業(yè)之一，也是最早開設(shè)的專業(yè)。為滿足時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的需求，漢語言文學(xué)逐漸發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科，并在高校當(dāng)中占據(jù)較大比重。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下，逐步完成了漢語言文學(xué)專業(yè)的改革，在具體的教學(xué)中，不再單純傳授專業(yè)知識(shí)，而是注重培養(yǎng)復(fù)合型人才，向著培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才過渡。隨著時(shí)間的推移，漢語言文學(xué)得到不斷的累積與沉淀，在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化方面做出杰出貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語

總而言之，漢語言文學(xué)是傳播中華傳統(tǒng)文化的重要載體，發(fā)揮著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要作用，對(duì)于國家與人民屬于重要財(cái)富。對(duì)漢語言文學(xué)進(jìn)行研究的過程中，應(yīng)明確弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的意義，以及開展這樣工作的重要性與緊迫性。社會(huì)大眾應(yīng)積極爭(zhēng)做傳統(tǒng)文化的繼承者，循序漸進(jìn)的提高各族人民的綜合文化素養(yǎng)，學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的同時(shí)，更好的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

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