汽車　設(shè)計與美丑無關(guān)

當(dāng)我們看到一輛新車的時候往往第一時間會去判斷它的美丑，并立刻發(fā)表出自己的第一直觀感受，這是我們的本能，然而在這件事上，美丑其實是真正意義上的見仁見智，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，對美丑的不同認(rèn)知取決于每個人的經(jīng)歷和美學(xué)素養(yǎng)?？催^一千朵花的人判斷一朵花的好看與否和只看過10朵花的人必然不同，深度了解植物學(xué)的人再看這一千朵花做出的判斷還會進一步不同，深度了解植物學(xué)，而同時也花多年時間鉆研過西方美術(shù)史的人再看這朵花做出的判斷也會不同。

一個人知識領(lǐng)域的寬度和深度決定了他的判斷。而在深度了解和淺層接觸之間又分布了大量的不同人群，于是每個人都會得出自己的結(jié)論，汽車設(shè)計也是如此，在汽車發(fā)展的早期，功能性是第一位的，奔馳一號幾乎沒有造型設(shè)計，我們看到的這輛車就是它所有機械結(jié)構(gòu)暴露在外的樣子，所以在那個時代沒有美學(xué)設(shè)計可言。

經(jīng)了幾代的發(fā)展，汽車終于在60年代進入了一個造型美學(xué)導(dǎo)向的黃金時期，那個時候有機械進步的向上力量驅(qū)動，有工藝日趨成熟的技術(shù)背景推動，而且涉及交通安全的法律法規(guī)尚未發(fā)展成熟，對汽車外觀造型缺少相關(guān)約束，所以在那個自由主義的時期，誕生了大量的經(jīng)典汽車造型設(shè)計，因為妥協(xié)少。正是由于在那個時代，汽車的零部件數(shù)量還不夠多，汽車的產(chǎn)品點也不夠多，所以一輛車的價值中造型所占的比重更大，受到那個黃金時代的影響，我們時至今日仍然認(rèn)為，一輛車是否在美學(xué)方面達到一定的水準(zhǔn)是至關(guān)重要的，然而這其實是一種誤區(qū)。

汽車造型是否優(yōu)美，其實只不過是它作為商品的一部分衡量指標(biāo)，而其對應(yīng)的消費人群對審美的需求占比是多少，對于這輛車的外觀造型至關(guān)重要。因為絕大多數(shù)汽車已經(jīng)不再是藝術(shù)品了，至少在這個時代，愿意將汽車作為藝術(shù)品買單的人還是少數(shù)，因為藝術(shù)品就意味著它有大量的藝術(shù)附加值，必定價格不菲。所以絕大多數(shù)的汽車，其本質(zhì)屬性仍然是工具屬性的商品。而作為商品，想要吸引消費者和用戶，美只是一種吸引力，還有科技、性能、舒適性等等，即使在視覺美學(xué)這一層面，吸引力還包括這輛車的視覺識別特征，即能否讓人對這輛車產(chǎn)生深刻的印象，記住它，并且認(rèn)為它應(yīng)該很貴。所以一輛車在外觀上除了可以靠美來吸引消費者，還可以靠其他更多的屬性，比如夸張的造型，或者凸顯某種特質(zhì)的裝飾性設(shè)計。

汽車廠商終于明白了這一點之后，便紛紛按照消費者的需求去打造他們的產(chǎn)品，所以我們經(jīng)常看到很多廠商推出的新車剛剛面世便引起激烈的爭議，隨后的市場表現(xiàn)則讓持反對意見的人無話可說，爭議的雙方都沒錯，錯就錯在他們爭議的點，并不能夠影響這輛車的市場表現(xiàn)，因為打動消費者的點，在這個產(chǎn)品的其他地方。而審美這件事本身就是見仁見智，與其去想辦法做讓大家都覺得好看的車，不如去做讓大家都能記住的車，在這個基礎(chǔ)上再去為美學(xué)做一些修正，貴一點的車，還能保持個優(yōu)美的比例，廉價車則為了追去車內(nèi)空間利用率，干脆把比例也拋到九霄云外，前幾天專訪某個品牌的外方設(shè)計師，他認(rèn)為中國消費者對汽車比例的喜好和歐美差異較大，其實不是這樣的，不是他們看不出好看與否，而是當(dāng)絕大多數(shù)消費者購車面臨真正的選擇的時候，性價比其實更加重要，這個時候比例這種美學(xué)要素是可以排在后面的非重點要素，在汽車需求的金字塔中，空間、價格、舒適性這種底層建筑是最先需要滿足的。

不僅僅是普通的家用轎車，即使是某些昂貴的高性能車，在美學(xué)方面仍然會顯得有些離經(jīng)叛道，這就是前面所說的讓人記住這個點，對于現(xiàn)在的消費者來說至關(guān)重要，在從前的時代，產(chǎn)品品類少，互聯(lián)網(wǎng)還沒有充分發(fā)達，信息還不夠爆炸，我們每個人接觸的信息量還沒有超越我們的消化能力，而今天，信息爆炸的時代，只有令人印象深刻的東西才會引起關(guān)注，所以我們的審美傾向就變得越來越向那些能夠讓人產(chǎn)生深刻印象并記住的方面偏移，這個時候放棄一些傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)知的東西，也是時代背景造就的。

不能說從前的車馬很慢是理想的烏托邦，也不能說今天的信息爆炸就是浮躁的時代，這就是變化，我們必須接受這種變化，這種變化沒有什么好壞之分，我們站在更高的歷史維度去看待這件事就會發(fā)現(xiàn)，幾乎每個時代都在經(jīng)歷著變化，我們不能去定義這種變化是好是壞，但是我們可以去給這種變化貼時代的標(biāo)簽，未來50年后我們再來看今天的汽車設(shè)計，我們可以將其稱為“2020風(fēng)潮”。