置于公共空間中的團(tuán)扇設(shè)計(jì)

徐靜怡 陳明輝

摘 要：隨著人們對(duì)藝術(shù)的追尋、對(duì)美好事物的感悟有著越加獨(dú)到的見解，裝飾設(shè)計(jì)在人類生活的公共空間中扮演著越來越重要的角色。中國人對(duì)于團(tuán)扇有著深厚的情感，在中西方文化碰撞和古今文化交融的今天，以團(tuán)扇為主體的裝飾設(shè)計(jì)出現(xiàn)了新的表現(xiàn)形式。將能代表中式女性形象的古典絹面團(tuán)扇作為設(shè)計(jì)的主要載體，把海浪的自然形象加以抽象和變形，賦予其更加豐富的裝飾內(nèi)涵，并將水鉆、亞克力鉆、菱形鍍彩水晶等綜合裝飾材料運(yùn)用到扇面上進(jìn)行造型、點(diǎn)綴，形成顏色層次充滿韻律、造型符合藝術(shù)審美的裝飾藝術(shù)作品，以期達(dá)到對(duì)公共空間的裝飾性效果。

關(guān)鍵詞：綜合材料;裝飾;團(tuán)扇設(shè)計(jì);公共空間

團(tuán)扇，中國古代傳統(tǒng)的一種圓形且有木柄的扇子。圓面扇的形式，所要表達(dá)的含義也包括了“圓”這一具體形象的審美觀念。自古以來，中國人崇尚團(tuán)圓之美，故有許多贊賞月圓之美的詩詞歌賦，也有許多器物被設(shè)計(jì)成圓形，這代表了中國人渴望團(tuán)圓、和諧、美滿。

一、團(tuán)扇在公共空間中的應(yīng)用價(jià)值

（一）公共空間

廣義上來講，公共空間這一概念不拘泥于地理方位，而是更加注重進(jìn)入空間的人們以及這些人展現(xiàn)在空間之上的廣泛聯(lián)系，例如人們?nèi)粘５男蓍e活動(dòng)。狹義上的公共空間則是指“供城市居民日常生活和社會(huì)生活公共使用的室內(nèi)外空間”，例如公園、商圈等。

（二）公共藝術(shù)作品在公共空間中的功能

公共藝術(shù)的英文翻譯是Public Art，將其分解開來，有公共性與藝術(shù)性這兩層含義。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)亦可理解成是為大眾創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的，實(shí)施或者安置在社會(huì)空間、自然空間等各種能夠有一定公眾參與度的一切藝術(shù)作品或行為。公共藝術(shù)包括眾所周知的視聽藝術(shù)，例如電影、戲劇表演等，還包括大地藝術(shù)、觀念藝術(shù)和行為藝術(shù)等。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)向世人展現(xiàn)了社會(huì)思想，同時(shí)也為公眾保留了一定的思想空間，它要求作品能夠體現(xiàn)公共空間開放、自由的精神態(tài)度。

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品需要有一定的公眾參與度，其參與的形式是多種多樣的。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)在公共空間中的主要功能是使得公共空間具有人性化和人情味色彩，也更加感性，提倡藝術(shù)對(duì)公眾、社會(huì)都能夠有人文關(guān)懷，并反作用于公眾，對(duì)公眾的美好生存環(huán)境做出貢獻(xiàn)。

（三）團(tuán)扇在公共空間中的應(yīng)用價(jià)值

團(tuán)扇作為中國傳統(tǒng)文化遺留下來的美好產(chǎn)物，在中國古代一直都是女性的象征。在當(dāng)今社會(huì)，絹面團(tuán)扇因有一種“猶抱琵琶半遮面”的朦朧之美，可在設(shè)計(jì)過程中將其加以創(chuàng)新，給予古典團(tuán)扇新的裝飾形式，利用水鉆的高度折射感，形成顏色層次充滿韻律、造型符合藝術(shù)審美的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，以期達(dá)到對(duì)公共空間的裝飾性效果。

設(shè)計(jì)作品所使用的團(tuán)扇扇面是半透明絹面，其特性是扇面輕薄，便于在扇面上進(jìn)行裝飾。因其絹面有一定的透光性，更有利于作品在公共空間中的整體展現(xiàn)。本著現(xiàn)代裝飾材料與古典團(tuán)扇形式相結(jié)合的初衷，將傳統(tǒng)團(tuán)扇與裝飾藝術(shù)相結(jié)合，體現(xiàn)了現(xiàn)代人的審美氣息，在傳承古典形式美感的同時(shí)也注重弘揚(yáng)時(shí)代精神。

二、綜合裝飾材料團(tuán)扇在作品《海韻》中的運(yùn)用

（一）設(shè)計(jì)思想

《海韻》運(yùn)用與大海相關(guān)的主要造型，含義在于體現(xiàn)女性的成長經(jīng)歷仿佛是一場多彩的遠(yuǎn)洋航行，從最初的一朵朵浪花，到航行中不可或缺的載體，再到揚(yáng)帆起航后遇到的形形色色的風(fēng)物，最終演變?yōu)榻?jīng)歷風(fēng)浪過后內(nèi)心的安寧。此外，在團(tuán)扇這一能夠代表女性形象的載體之下，采用了海浪和與海浪相關(guān)的各種象征元素作為裝飾對(duì)象，海浪與團(tuán)扇與女性相得益彰，在公共空間的展示能夠充分向公眾傳達(dá)美好的寓意，引發(fā)公眾對(duì)美好而又奇妙的人生歷程的深思。

設(shè)計(jì)作品意圖引導(dǎo)公眾運(yùn)用現(xiàn)代裝飾的眼光去探索團(tuán)扇設(shè)計(jì)在公共空間中的運(yùn)用，號(hào)召人們對(duì)純凈美好人生歷程的重視與深思。設(shè)計(jì)作品研究裝飾材料在設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用，在試驗(yàn)中尋找、創(chuàng)新裝飾材料與裝飾手法，目的是豐富公眾的審美情趣。

《海韻》突破性地將代表中式傳統(tǒng)元素的古典團(tuán)扇與現(xiàn)代裝飾元素亞克力鉆這兩種看似不相干的材料結(jié)合，擺脫了團(tuán)扇的裝飾僅限于刺繡、繪畫等方式，賦予中式傳統(tǒng)元素團(tuán)扇新的審美形式，試圖以閃亮的水鉆元素構(gòu)成新的裝飾設(shè)計(jì)語言，這一種新的視覺沖擊能夠在光線的效果下更好地吸引公眾的眼球。設(shè)計(jì)作品本著運(yùn)用現(xiàn)代裝飾材料與古典團(tuán)扇的形式相結(jié)合的初衷，將傳統(tǒng)團(tuán)扇與裝飾藝術(shù)相結(jié)合，體現(xiàn)了現(xiàn)代人的審美氣息，在傳承古典形式美感的同時(shí)也注重弘揚(yáng)時(shí)代精神。

（二）設(shè)計(jì)方法

設(shè)計(jì)以扇面直徑為24cm的團(tuán)扇為主要載體，運(yùn)用冷暖色調(diào)的水鉆、亞克力鉆、菱形鍍彩水晶、管珠輔料等裝飾材料在團(tuán)扇扇面上進(jìn)行裝飾，采用水鉆粘貼的方式完成。

首先，繪制裝飾草圖，并用鉛筆輕輕勾畫于絹面扇面上，預(yù)先區(qū)分顏色色塊。

其次，根據(jù)草圖和色塊，用鑷子和萬能膠將水鉆顆粒一顆一顆粘貼于團(tuán)扇扇面。在這一步驟中，可以根據(jù)裝飾圖案的具體形態(tài)，將水鉆、亞克力鉆按照均勻排列或者零星點(diǎn)綴的方式進(jìn)行粘貼。

再次，根據(jù)作品從整體到細(xì)節(jié)進(jìn)行調(diào)整。

最后，清理膠水痕跡。

作品因在光線的作用下有著較為強(qiáng)烈的視覺沖擊力，它以獨(dú)特的藝術(shù)語言作為依托而展現(xiàn)在公共空間中，有著烘托公共空間的文化藝術(shù)氛圍的功能，亦能夠給人的內(nèi)心和視覺帶來極大的正面影響。設(shè)計(jì)作品與公共空間的契合點(diǎn)是共同致力于建設(shè)公共環(huán)境，給公眾帶來美的視覺體驗(yàn)，二者之間有著緊密的聯(lián)系，是相輔相成的關(guān)系，如圖1所示。

（三）設(shè)計(jì)作品

設(shè)計(jì)作品《海韻》是由古典絹面團(tuán)扇與水鉆裝飾材料結(jié)合而成的。設(shè)計(jì)將海浪與女性的形象加以聯(lián)系——女性婉約嫵媚的外表下其實(shí)潛藏著一顆大海般浩瀚無垠的內(nèi)心，旨在為人們?cè)鎏韺徝狼槿?，豐富公共空間的裝飾效果的同時(shí)，引導(dǎo)公眾透過女性視角看中國團(tuán)扇設(shè)計(jì)之美以及號(hào)召人們對(duì)純凈美好人生歷程的重視與深思。

設(shè)計(jì)作品的主要靈感來自于大小不一、星羅棋布的水鉆，因其材質(zhì)的特殊性，在展示的過程中能夠起到良好的裝飾藝術(shù)效果，讓觀賞者產(chǎn)生美的視覺體驗(yàn)。

在裝飾載體的選擇上，避免了傳統(tǒng)思維中運(yùn)用畫框等方式去作為水鉆裝飾畫的載體，而創(chuàng)新運(yùn)用了具有中國古典韻味的絹面團(tuán)扇，打破了以往在團(tuán)扇上作畫、刺繡的常態(tài)設(shè)計(jì)，將水鉆拼貼在扇面上作為裝飾。水鉆有如同鉆石一般的切面，能夠在燈光、陽光等光源下折射出異彩紛呈的光澤，對(duì)公眾的視覺沖擊力較強(qiáng)。

三、結(jié)語

將沉淀了數(shù)千年的文化器物團(tuán)扇作為設(shè)計(jì)的主要載體，采用現(xiàn)代化的裝飾材料——亞克力鉆，這兩者結(jié)合讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代裝飾藝術(shù)發(fā)生碰撞，呈現(xiàn)美麗火花。而在當(dāng)今世界，生產(chǎn)線的高度發(fā)達(dá)，讓越來越多的藝術(shù)品開始趨于批量化、流水線生產(chǎn)，如此一來便失去了設(shè)計(jì)的本來韻味。人們應(yīng)當(dāng)珍惜美好的審美體驗(yàn)帶來的視覺享受，設(shè)計(jì)工作者也應(yīng)當(dāng)通過個(gè)人努力創(chuàng)新設(shè)計(jì)的諸多形式，在借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也賦予它們經(jīng)得起時(shí)間打磨的新時(shí)代內(nèi)涵，讓它們?cè)谖磥淼氖澜缰挟惒始姵省?/p>

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作者單位：

湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院