關(guān)于字體設(shè)計(jì)與排版在書籍裝幀中的運(yùn)用

張麗霞

摘要：字體是記載文章的符號(hào)系統(tǒng)，對(duì)字體的使用藝術(shù)是書本裝置中的重點(diǎn)。字體在書本裝置設(shè)計(jì)中的使用有著突出的時(shí)代特色。字體在書本裝置設(shè)計(jì)中的使用，是有一定原則的，像字體的易讀性、字體的區(qū)域安排、字體的整合搭配等。書籍是由文本構(gòu)成用來保存理論和歷史的一種途徑，是大眾文明的體現(xiàn)，因此，可知書本在當(dāng)代社會(huì)中的關(guān)鍵意義，在書本裝置中，字體的構(gòu)思和板式都是書本美觀性的表達(dá)，也只有利用恰當(dāng)?shù)淖煮w構(gòu)思和板式編輯，才可以讓大眾在方便瀏覽的同時(shí)，從其中獲得知識(shí)。

關(guān)鍵詞：字體設(shè)計(jì);排版;書籍裝幀

排版字體是大眾最強(qiáng)大的文明之一，其是記載歷史最古老的途徑，而我國的字體更是這之中的佼佼者，我國最早的字體是象形文字，在其筆力、構(gòu)造和章法中，彰顯著和諧的骨肉、血?dú)猓踔梁突顒?dòng)有所聯(lián)系，無一不彰顯出字體所表現(xiàn)的深意。有的設(shè)計(jì)者這樣描述“：一個(gè)作品，構(gòu)思好字體就說明構(gòu)思好了一半作品，乃至整個(gè)作品?！蔽鳚h書法家、文學(xué)家劉向說過“：書也是一種藥，常常閱讀它能夠醫(yī)治自己的愚鈍”，從這可以得知書本的關(guān)鍵意義。從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶用嫔蟻碇v，書本并不單單是產(chǎn)品，它是文明的繼承，是可以傳播訊息的途徑。在書本裝置部分，字體設(shè)計(jì)和板式就像是老師的教育手段一樣，教師的教育手段正確，就可以令同學(xué)們激發(fā)自身的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)同學(xué)們最終分?jǐn)?shù)的提升;而教師的教育手段錯(cuò)誤，有的會(huì)誤人子弟，有的甚至讓同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情缺失。就像當(dāng)代的一些書本裝置活動(dòng)中，留有著忽視字體設(shè)計(jì)、板式凌亂的狀況，對(duì)瀏覽者的觀看部分產(chǎn)生了極大的干擾。

一、封皮的字體設(shè)計(jì)

在書本裝置的字體設(shè)計(jì)中，封皮設(shè)計(jì)特別關(guān)鍵，一本書除了購買者有很強(qiáng)目標(biāo)性消費(fèi)的狀況，大多是要利用封皮來吸引大眾，而按照書本品類的各異，其設(shè)計(jì)手段也都存在著極大的差異。對(duì)于藝術(shù)類的書本來講，一般會(huì)利用較為直接的辦法來展開封皮構(gòu)思，可以讓大眾一眼就看到書本所想要傳達(dá)的信息，利用提升字體的設(shè)計(jì)感，彰顯出書本的關(guān)鍵信息，直接、“粗暴”，又擁有著特殊的藝術(shù)感。如《民間剪紙》就是利用最直接的剪紙形式來給大眾彰顯出剪紙所擁有的魔力，兩個(gè)半面的剪紙直接的表達(dá)出了其中的奧秘，“剪紙”二字由剪紙?zhí)匦怀?，讓剪紙這一民間特色彰顯的簡(jiǎn)約大氣，特別是底面的半張“?！弊?，更是直接的表達(dá)出了剪紙這一民間特色的使用途徑是春節(jié)等愉快的節(jié)日。對(duì)于幼兒書本來講，封皮的設(shè)計(jì)通常就要考量到幼兒的愛好，兒童對(duì)所有新奇、美觀、特別的東西有興趣，且大部分偏好幼圓字體，因此，在字體設(shè)計(jì)上就要探求幽默、活躍，富有意趣，然后利用較為夸大的表達(dá)方式，觸發(fā)他們的喜好。如《種下美德的種子》，利用將字體圖案化，凸顯出字體“俏麗”的特點(diǎn)，能夠讓他們?cè)诳吹椒馄さ哪且凰查g就會(huì)對(duì)其有了興趣，配合一個(gè)綠色且開滿愛心的樹以及兩只小蝴蝶，抓住孩童眼球的同時(shí)，也凸顯出美德這一性格是可以培育出來的，且在“豐收”后就可以感到其吸引來的美好。

二、以消費(fèi)群體為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)字體

字體，從被發(fā)掘出來的那一刻開始，就持續(xù)的被變革著，字體的類型更是多種多樣，也是字體的持續(xù)變動(dòng)，造就了國內(nèi)的書法文明，自古以來就有“字如其人”的講法，從字體就可以了解到一個(gè)人的人格和品質(zhì)，因此，在書本裝置的字體策劃中，作者需要對(duì)書本內(nèi)容展開充分的分析，明晰作者所要表現(xiàn)的理念，然后利用對(duì)應(yīng)的字體來展開表述其想要傳達(dá)的情緒，使大眾能夠從書本的字體中就可以感覺到理念。每一個(gè)書本都有特定的消費(fèi)群體，按照年紀(jì)區(qū)分成幼兒、小學(xué)生、中學(xué)生、成年人、老年人，各類的書本需要依據(jù)各類的年齡展開字體構(gòu)思，對(duì)于3-6左右歲幼兒來講，

帶有一定意趣的手寫字體和POP字體是最適宜的，其靚麗的顏色更適宜吸引他們的關(guān)注，讓其更愿意去閱讀;對(duì)于10-12歲左右的青年人來講，簡(jiǎn)單、明確的字體就是最優(yōu)選項(xiàng)，不需要過多的粉飾，只需令其從字體中去提取知識(shí)內(nèi)容;而針對(duì)30-60歲左右的中老年人來講，考慮到視覺上的退化、老花眼等問題，字體需要更為突出，盡可能下調(diào)中老年人在瀏覽時(shí)所存在的疲憊感，進(jìn)而更順利的展開書本學(xué)習(xí)。

三、適宜的空間保留張弛有度

留白是我國藝術(shù)特色中一般會(huì)用到的一類手段，就像是琵琶行里的“此處無聲勝有聲”，適宜的空間留白反而可以打造出更有意境的氛圍和成效，賦予大眾更多遐想余地，利用虛實(shí)手法的配合，在特定的空間領(lǐng)域內(nèi)彰顯最適宜的視覺表現(xiàn)力，就好像太過緊密的字體間會(huì)使大眾產(chǎn)生疲勞，而太過松弛的字體間又會(huì)令空間顯得空泛，只有虛實(shí)配合才可以打造出更協(xié)調(diào)、更明確的書面設(shè)計(jì)。大眾一只眼的舒適空間只在六十度內(nèi)，在關(guān)注力集中時(shí)兩眼也就二十五度左右，因此，在書本裝置字體的安排上，也不可以遺漏此類細(xì)節(jié)，在設(shè)計(jì)時(shí)需要有效的照顧到大眾在正常瀏覽時(shí)，兩眼的舒適范圍是多少，再利用詳細(xì)的設(shè)計(jì)來展開，讓大眾在瀏覽書本的時(shí)候可以更舒適，這才是書本裝置設(shè)計(jì)的本質(zhì)目標(biāo)。

四、不要被傳統(tǒng)所約束

在書本裝置的設(shè)計(jì)中，大多設(shè)計(jì)者都會(huì)被前輩所干擾，在展開時(shí)太過固化，有的人甚至是直接套用他人所用的作品，然而這對(duì)書本裝置設(shè)計(jì)來講是一種錯(cuò)誤，只有把書本的理論特色、類別定位和大眾的審美需要相配合，并掙脫一般思緒的約束，才可以真正的構(gòu)思出符合當(dāng)代社會(huì)的書本裝置設(shè)計(jì)，一個(gè)成功的設(shè)計(jì)者不但要有充分的理論與涵養(yǎng)，也要有將其展現(xiàn)出來的技能，而不是只會(huì)參照前人，又或者是缺乏內(nèi)涵的空泛設(shè)計(jì)。每一個(gè)設(shè)計(jì)都是有著其特別的性格的，設(shè)計(jì)者利用字體來展開情感表達(dá)，抒發(fā)情緒，書本裝置設(shè)計(jì)者就需要充分的運(yùn)用個(gè)人的能力，配合作品抒發(fā)情感，展開對(duì)應(yīng)的具有特質(zhì)的創(chuàng)作，把此類情感傳達(dá)給大眾，讓大眾可以利用書本的表達(dá)去體驗(yàn)到作者的理念，只有如此才算是成功的書本裝置設(shè)計(jì)。

五、結(jié)束語

字體設(shè)計(jì)和板式設(shè)計(jì)的優(yōu)秀才可以稱之為是優(yōu)秀的書本裝置設(shè)計(jì)，在迅猛發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，大眾對(duì)于品質(zhì)的探求逐漸提高，對(duì)書本裝置設(shè)計(jì)也是這樣。從事書本平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)者們，需要配合書本所擁有的特質(zhì)來展開設(shè)計(jì)，確保所設(shè)計(jì)的書本可以貼合大眾審美。

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