國潮有我，風(fēng)生水起

邢多多 鄭晶心 浦東

文化定力，守住匠心

越來越多的人身穿漢服上街，當(dāng)這些人不經(jīng)意出現(xiàn)在身著現(xiàn)代服裝的路人中，給人一種時(shí)空交錯的美感?！霸谖铱磥?，漢服不僅是衣服，更是一種文化符號，它承載著民族文化，是文化復(fù)興的一部分。”漢服愛好者“云初”說，幾年前，她剛讀大學(xué)時(shí)喜歡上了漢服，被它的古韻之美所打動，通過深入了解學(xué)習(xí)，漢服背后蘊(yùn)藏的書法、樂器、節(jié)氣習(xí)俗以及中華民族的優(yōu)秀品格等傳統(tǒng)文化魅力令她印象深刻。

張靜雯在上大學(xué)時(shí)也很喜愛漢服，但當(dāng)時(shí)市面上的漢服都不便宜，均價(jià)在四五百元一套，貴的甚至八九百元一套，對于學(xué)生黨來說，根本消費(fèi)不起。

所以上大三時(shí)，張靜雯就開了一家淘寶店，取名為“蘭若庭”。開店的啟動資金僅10萬元，她購買了一臺家用小縫紉機(jī)，專門放在宿舍來裁剪布料，一針一線，反復(fù)設(shè)計(jì)樣衣。每套漢服都有自己的特色，推出的“藍(lán)隱”“朱墨”“素染”三款魏晉風(fēng)廣袖交領(lǐng)襦裙，更是別有風(fēng)韻。

張靜雯的目標(biāo)客戶是樂于接受新鮮事物的大學(xué)生，活動期間，店鋪里的全套漢服的價(jià)格只要199元，普遍低于市場價(jià)三分之一。因此，她的淘寶店很快就在學(xué)生中火了，在沒有任何推廣的情況下就賣出了1000多件漢服。

大四畢業(yè)后，張靜雯招聘了一名快遞打包員，在學(xué)校外租了一間房作為倉庫，吃睡都在倉庫旁邊。為了更貼近當(dāng)下青年的審美，她跑遍了各大博物館、查閱文物出土報(bào)告、研究傳統(tǒng)文化中的漢服樣式，尋找設(shè)計(jì)靈感，并逐步組建自己的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。

2018年，立領(lǐng)斜襟長腰馬面裙大火。團(tuán)隊(duì)頭腦風(fēng)暴后，短短幾個(gè)月，蘭若庭便推出了太平有像馬面裙。馬面裙一般多為冬天用來搭配立領(lǐng)長襖穿，張靜雯和團(tuán)隊(duì)成員大膽改造為兩色搭配，并搭配太平盛世圖案，簡單大氣，卻又美得不可方物。

當(dāng)時(shí)，馬面裙在市場上動輒賣到五百元以上，蘭若庭的套裝還是199元的價(jià)格，刷新了馬面裙價(jià)格的底線，受到大批用戶的追捧。太平有像馬面裙“霸榜”淘寶店鋪月銷量第一名好幾個(gè)月，并成為當(dāng)年的銷量王，吸引年輕用戶高達(dá)100多萬。

2019年年末，穿著輕便的宋制女裝大火，蘭若庭又帶著一款“此間春色”入局。2020年5月，團(tuán)隊(duì)打造了此款系列版宮墻紅、姜黃仿宋抹吊帶，生梨黃、秋香綠、宮墻紅上衣，牛油果、藍(lán)莓冰沙百迭裙，可以拆解、混搭，因?yàn)樯蚀钆涞莫?dú)特性，再次贏得了用戶的心。6分鐘賣出了15萬套，半小時(shí)賣出了40萬套……上線第一天就賣出漢服55萬套，這是整個(gè)漢服市場的單天單件最高紀(jì)錄，也是整個(gè)漢服市場的奇跡。

因?yàn)樘m若庭對產(chǎn)品質(zhì)量要求較高，穿在身上要柔軟、不刺肌膚，每一件衣服都要做到極致，所以下單量猛增后，工期不斷延長。最終，很多用戶硬生生把“此間春色”買成了“此間秋色”“此間冬色”，甚至“明年春色”，卻依然對它愛得執(zhí)著。

T恤？衛(wèi)衣？外套？或者是褲子？不不不，它就是漢服。為了推廣漢服，使其消費(fèi)場景日?；?、生活化，2020年8月，蘭若庭漢服設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)又為漢服加上了神來之筆，開創(chuàng)了世界首款運(yùn)動漢服——上身白底藍(lán)花間的漢服，下身是漢服短裙，再搭配一雙運(yùn)動鞋，整體反差極大，穿在身上卻很帥氣。這款運(yùn)動漢服在店鋪一上新，就成了粉絲們的搶手貨。

在張靜雯眼里，漢服文化要走向大眾市場，它一定不是曲高和寡的。也正是抱著普及漢服文化而不僅僅是賺錢的心態(tài)，蘭若庭不但成為了“漢服界的優(yōu)衣庫”，還是“漢服的良心”，如今已積累了230多萬的粉絲。

過去我們有多追捧“歐美潮”“日韓潮”，如今我們就有多珍惜本土而生的國潮。常言道：“民族的，就是世界的?！?實(shí)際上，“漢服熱”只是國潮復(fù)興的一個(gè)縮影。隨著中國元素流行，新的國潮品牌不斷誕生，它們寫著年輕一代創(chuàng)業(yè)者的匠心，加上獨(dú)具魅力的東方美學(xué)，一下子成為當(dāng)下年輕人的時(shí)尚文化新寵。

技術(shù)助力，“經(jīng)典之美”恒久不變

國貨的復(fù)興是中國制造因時(shí)而變、因變而興的真實(shí)寫照。用新理念改變傳統(tǒng)行業(yè)，用新工藝提高品質(zhì)效率，用新模式開拓新空間，國潮里寫滿了創(chuàng)新的故事。

一個(gè)“玩”字，是“深見茶研社”創(chuàng)始人顧彬?qū)弊钌畹母杏|。從新工藝、新包裝起步，他嘗試把傳統(tǒng)茶文化與當(dāng)代潮流相結(jié)合，將茶葉做成了年輕消費(fèi)者眼中的“爆款”。

1989出生的顧彬小時(shí)候生活在蘇州鄉(xiāng)下，家中有茶山，祖輩都種茶、制茶。長大后，他愛上喝茶，但又不喜歡父輩的喝茶方式。父輩偏愛綠茶，一杯泡上一整天。他想，難道就沒有別的喝茶方式了？后來，他找到了大眾喝茶方式之外的小眾茶品類，比如小赤甘、大赤甘等，一試之下，就喜歡上了這類茶葉的味道。

茶葉一般分為紅茶、綠茶、烏龍茶（青茶）、黃茶、黑茶、白茶六大品類，如今越來越多的新工藝形式加入了制茶工藝中，包括新的拼配方式、新的制茶工藝等，讓茶有了新的變種。這些茶的口感有很明顯的特點(diǎn)，也容易被消費(fèi)者接受。顧彬喜歡的小赤甘、大赤甘就是通過新的拼配形式，加上新的制作工藝，把紅茶的特點(diǎn)表現(xiàn)得更為突出。

從蘇州大學(xué)金融學(xué)碩士畢業(yè)后，顧彬進(jìn)入銀行工作，雖然工作穩(wěn)定，收入不錯，可是想到未來的日子一成不變，自己也很難獲得什么成長，工作三年后，他辭職創(chuàng)業(yè)。

他選擇了茶葉行業(yè)創(chuàng)業(yè)，一方面是因?yàn)樽约菏且幻喜杩停絹碓较矚g喝茶，對行業(yè)有了較深的了解;另一方面，他覺得，隨著國家強(qiáng)盛，人們的精神追求和審美水平提升，茶葉這個(gè)象征著中國傳統(tǒng)文化的符號，肯定會被年輕人接受和喜愛。

顧彬發(fā)現(xiàn)，茶葉也可以有花香和果香，通過工藝改良，讓花香、果香與茶香天然融合，這樣的茶葉口感也更符合年輕人的偏好。

和制茶師傅不斷地試驗(yàn)后，顧彬?qū)ⅰ皳u青”工藝和“青葉拼配”做了一個(gè)結(jié)合?！皳u青”是制作烏龍茶的一個(gè)工藝，把它融入紅茶制作中，紅茶的香甜就表現(xiàn)得更好，于是第一款產(chǎn)品“果香小赤甘”誕生了。

在外包裝上，顧彬采取了小罐的體量，20克一罐。小罐包裝的設(shè)計(jì)初衷，就是為了便于攜帶，無論是出差，還是旅游，或者在辦公室和家中，人們隨時(shí)隨地都可以取出茶葉，泡上一杯好茶，隨著茶香和花香的緩緩釋放，悠然享受片刻寧靜和愜意。這種設(shè)計(jì)讓首次購買茶葉的顧客不用畏懼傳統(tǒng)茶飲的復(fù)雜程序。

“果香小赤甘”上市后，贏得了良好的口碑，也堅(jiān)定了顧彬的創(chuàng)新想法，那就是改良茶葉，舍棄做大而全的品類，用心去做小而美。

事實(shí)證明，只要產(chǎn)品做對了，年輕人其實(shí)是愛喝茶的。星巴克教中國人愛上喝咖啡，顧彬覺得自己可以用小眾茶帶領(lǐng)年輕人愛上中國茶。

如今，他又做出了“梅花雪竹”新茶。這是一種中式窨制花茶，采用了創(chuàng)新的拼配方法，原料中選擇蘭花與梅花，利用茶坯與花拼的堆窨、通花、收推的技術(shù)，將花香沁入茶中。它的味道如同香水一樣，香氣有了前調(diào)、中調(diào)和后調(diào)的層次，成為年輕人喜愛的第二款熱銷產(chǎn)品。

顧彬的茶葉推廣渠道更多是放在線下，與蘇州各大博物館、工匠園、精品書房、文旅酒店等合作，線上的商鋪主要是與公眾號綁定的有贊店鋪和淘寶店鋪。很多顧客在線下看到他的產(chǎn)品后，去搜微博、小紅書，了解產(chǎn)品的更多信息。這讓顧彬體會到，年輕人愛喝茶，還愛互動，他們不僅在線下靜靜地喝，還想與自己喜愛的產(chǎn)品產(chǎn)生更多的連接，互聯(lián)網(wǎng)就是一個(gè)很好的推廣方式。

今年6月，顧彬參加了“人民日報(bào)人民文旅”在京東舉辦的首次直播秀，他的花茶產(chǎn)品成為暢銷品之一。他還帶著產(chǎn)品多次參加蘇州博物館、“姑蘇八點(diǎn)半”等舉辦的“萬物來潮”國潮夜市，從中感受到了“國潮青年”的熱情。

近年來，國潮興起，回力鞋和李寧服裝在國外高價(jià)難求，螺螄粉和老干媽被外國人瘋搶，小米銷量連續(xù)11季度印度第一，華為在大洋彼岸成為“國貨之光”，“中國制造”正引領(lǐng)一種新的潮流和風(fēng)尚。國貨正當(dāng)“潮”，這里有來自理念的更迭，也有聚焦技術(shù)和工藝的創(chuàng)新。“很多國貨品牌兼具顏值和性價(jià)比，并注重與消費(fèi)者互動?！毙〖t書創(chuàng)始人瞿芳說，越來越多的國貨品牌嘗試口碑傳播、體驗(yàn)式消費(fèi)等新模式，并加強(qiáng)與平臺合作，受到年輕一代的青睞。

設(shè)計(jì)發(fā)力，妙手可回潮

“我希望用現(xiàn)代年輕人的意識理解我們國家的文化，然后用年輕人喜歡的手法呈現(xiàn)它，讓它重新展現(xiàn)在眾人面前?！碧A凱這樣解釋他創(chuàng)立“妙手回潮”文創(chuàng)潮牌的初衷。

藺凱是藺相如四子藺景96代族人孫，他的祖輩中就出過兩個(gè)舉人、一個(gè)秀才。從四歲起，藺凱就開始學(xué)習(xí)中國畫，用他的話來說，家里別的東西不多，就是各種古籍特別多，平時(shí)沒事的時(shí)候，他就會翻來看看。這也是為何80后的他，依舊能對繁體字了如指掌。

成長在一個(gè)文化氣息濃郁的家庭中，藺凱培養(yǎng)了對文化獨(dú)有的敏銳度。他大學(xué)選擇的是平面設(shè)計(jì)專業(yè)，并喜歡做一些中國風(fēng)的轉(zhuǎn)化。大學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)，他的主題定為“八仙過?！?。工作了幾年后，便自然而然地創(chuàng)立了“妙手回潮”這個(gè)品牌。

那時(shí)候中國風(fēng)雖然還沒流行起來，但藺凱對中國風(fēng)已經(jīng)有了一套自己的看法。他覺得中國風(fēng)有兩個(gè)層面，一是故事，二是精神?！爸袊幕锩孀罡腥说牟皇且曈X體系，而是流傳至今，依然感動我們的精氣神！”就好比，斷橋或雷峰塔，沒有被賦予過傳奇，那它們只是大千世界里一座普通的橋或塔，是背后的故事，故事里寄托了人類的喜怒哀樂，才讓它們變成了唯一，這才是最動人的地方。

他推出的很多潮品，如諸（豬）事（獅）順利手機(jī)殼、包青天帆布包、此地?zé)o銀三百兩地墊……不僅外觀深受年輕人喜歡，還帶著一種無厘頭的幽默感，每一件都深藏著一個(gè)典故。

他的淘寶店熱賣一款招財(cái)貓來福汪門墊。大家都覺得小貓和小狗的名字是現(xiàn)代人用來“討口彩”的，但的確有歷史資料和石窟雕塑證明，在唐朝之前中國便有類似招財(cái)貓的形象。藺凱看過一個(gè)考古資料，2014年，在陜西岐山南北朝時(shí)期窟龕群中發(fā)現(xiàn)1600多年前的招財(cái)貓雕像。唐代卷宗記載，百姓興養(yǎng)貓，抓老鼠保護(hù)糧食，祈求多福多財(cái)。藺凱就以此為靈感，設(shè)計(jì)了這款墊子。

還有一款包青天帆布包也是年輕人的最愛。包青天，本身帶個(gè)包字，所以品類上就已經(jīng)定性了。眾所周知，包拯皮膚黑，所以這個(gè)包必須是黑色的。肩帶是輔佐包的，那輔佐包青天的人有誰？王朝馬漢，還有七俠五義，這些元素就很自然地被運(yùn)用進(jìn)去了。另外還有一個(gè)細(xì)節(jié)，他在包包的封口上頭印了“開封”二字，一是包青天任職就在開封府，二來打開包的動作就是開封的動作，文化與功能就這么完美地結(jié)合在一起了。內(nèi)襯部分，他選擇了祥云圖案，意為“開封即見一片晴天祥云景象”。

這些設(shè)計(jì)藺凱根本就沒有刻意地去找、去想，而是如泉涌一般出現(xiàn)。他喜歡用產(chǎn)品講述故事，故事讓消費(fèi)者感受到文化的精氣神。用中國傳統(tǒng)文化鏈接現(xiàn)代生活，用產(chǎn)品代替話術(shù)，用售賣方式代替巡游民間，讓百姓接受產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)文化普世，這是藺凱和他的團(tuán)隊(duì)追求的目標(biāo)。

五年間，藺凱帶著設(shè)計(jì)師，花了一萬兩千多小時(shí)，去探索產(chǎn)品背后的精氣神。這一萬兩千多個(gè)小時(shí)，沒有白白耗費(fèi)，這份致敬傳統(tǒng)的匠心，時(shí)代也沒有辜負(fù)。妙手回潮的作品，開始被大眾所認(rèn)識和喜愛，也開始有品牌頻頻拋出繡球。

故宮、德芙、三只松鼠、周黑鴨、杜蕾斯、電影《大魚海棠》紛紛投來合作意向，火星情報(bào)局、誠品書店、淘寶造物節(jié)等邀約競相傳來，藺凱也沒有讓他們失望，聯(lián)名作品好評如潮。

其中，妙手回潮與周黑鴨合作的“鴨韻食光，我為詩狂”定制禮盒，將古詩詞文化與潮流電音文化跨界結(jié)合，以打碟的形式讓蘇東坡化身實(shí)力創(chuàng)作人，發(fā)布RAP單曲。這一極具娛樂精神和中國風(fēng)內(nèi)核的設(shè)計(jì)創(chuàng)造了刷屏級的傳播。

藺凱的工作室只有四五個(gè)人，卻已經(jīng)推出了上百種產(chǎn)品。他們將銀兩、文武、五路財(cái)神、見機(jī)行事、隨機(jī)應(yīng)變等來自中國傳統(tǒng)文化里的元素，轉(zhuǎn)變成有趣的手機(jī)殼標(biāo)識，很是吸引眼球。他們將“梨園戲臺”搬上月餅包裝盒，打開這款包裝的過程中，需要抽拉三層透明膠片，這三層膠片恰巧是戲臺的近景、中景和后景，展現(xiàn)了早期動畫的制作原理。這款禮盒裝月餅售罄之后，很多人上網(wǎng)淘起了“包裝盒”……

隨著電商等消費(fèi)渠道的興起，小、快、新的訂單越來越多，越是新、趣、特的產(chǎn)品，越是受到消費(fèi)者歡迎，這就倒逼國貨不斷創(chuàng)新。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意在其中發(fā)揮著越來越重要的作用。

“對于傳統(tǒng)文化，我們需要的不是傳承者，是傳承創(chuàng)新者?！碧A凱的創(chuàng)新方式是順應(yīng)時(shí)代的變化，改變外表留本質(zhì)，熟悉到陌生便這樣出來了。文化還是那文化，但人們會更有興趣去了解?！拔覀兿胗媚贻p人的方式告訴年輕人，看，中國文化這么酷！” 藺凱說到這里，聲音不禁提高了一些。

跨界創(chuàng)新，傳統(tǒng)煥新顏

傳統(tǒng)曲藝是國粹，然而今天欣賞它的人越來越少。當(dāng)古老文化向現(xiàn)代文明走來，總會與年輕的面孔相遇，碰撞出蕩滌心靈的啟示和奇思妙想的火花。王小明就是其中的探索者，他出生在廣東湛江徐聞縣。在這片土地上，人們都說著粵語方言，沒有人說相聲，但王小明通過廣播和電視節(jié)目，愛上了相聲這門典型的國潮范藝術(shù)。為了去北京學(xué)相聲，他以全縣第四名的成績考上了中國農(nóng)業(yè)大學(xué)。

在大學(xué)里，王小明把完成學(xué)業(yè)之外的時(shí)間和精力全都投入到相聲之中。他參加學(xué)校的文藝社團(tuán)，為表演相聲尋找舞臺。每天有空的時(shí)候，他就和搭檔在樓道里練習(xí)說相聲。這些相聲段子都是王小明自己創(chuàng)作的，他看書、看報(bào)、看電視節(jié)目，出門逛街，都特別留神，有什么好玩的事情可以寫進(jìn)相聲段子。

大學(xué)畢業(yè)后，王小明來到蘇州，拜南京相聲名家李金鵬為師。2008年，王小明和朋友把茶餐廳的二樓辟出來，成為名園相聲社的演出根據(jù)地。當(dāng)時(shí)，姜昆老師親自來到蘇州，為名園相聲社題字。名園相聲社成立后，名噪一時(shí)，《蘇州日報(bào)》等媒體把它稱為“金雞湖畔的德云社”，有“北有德云社，南有名園社”之說。

為了傳播相聲這門藝術(shù)，王小明做了很多嘗試，但始終苦于傳統(tǒng)相聲的局限。2010年，因?yàn)槊麍@相聲社經(jīng)營困難，王小明開始轉(zhuǎn)型拍電影。這一年，他自編自導(dǎo)，拍出了一部小成本制作電影《大城喜事》。沒想到，這部全部由非專業(yè)演員演出的影片，在香港獨(dú)立電影節(jié)上獲得了“最佳影片獎”的獎項(xiàng)。其后他又拍攝了《一路向北》《周而復(fù)死》《狂愛大宅子》等電影。《一路向北》入圍2013西班牙馬爾貝拉國際電影節(jié)，并參加了第二屆澳門文學(xué)節(jié)和第11屆中國獨(dú)立影像展。王小明說：“我的電影語言都是相聲語言?！?/p>

2013年，一位在某歐洲電影節(jié)工作的朋友對王小明說：“你拍了這么多電影，又會說相聲，為什么不拍一部關(guān)于相聲的電影呢？這個(gè)題材還從未在國際舞臺上出現(xiàn)過?！?/p>

王小明興奮了，他拍電影為的就是反哺相聲，現(xiàn)在終于有機(jī)會可以直接拍相聲電影了，這對傳播相聲是一件大好事?？墒沁@樣一個(gè)有著一百多年歷史的行當(dāng)，有無數(shù)的大師，寫誰的故事呢？有無數(shù)的段子，又怎么呈現(xiàn)這些段子呢？

王小明一邊創(chuàng)作，一邊焦慮著。他邀請了另一位編劇一同創(chuàng)作劇本。他們走過南京、北京、天津等地，采訪了數(shù)位業(yè)內(nèi)大咖，聽他們講述相聲的故事，又聽取他們對于電影的意見;看了無數(shù)行家和相聲從業(yè)人員的人物傳記，做了無數(shù)的筆記;兩個(gè)人吵了無數(shù)的架，幾易其稿，直到2020年5月，才終于把電影《壓軸》的劇本寫完，現(xiàn)在進(jìn)入籌拍階段。

2018年，隨著抖音、快手短視頻的興起，王小明覺得時(shí)代的潮流擋不住，開始嘗試將相聲、電影、短視頻結(jié)合起來，做個(gè)耳目一新的東西。

2019年6月，王小明和他的制片人真人上鏡，直接拿著手機(jī)“懟”到臉上。兩個(gè)人從無錫出發(fā)到南京，然后乘飛機(jī)到廣州，轉(zhuǎn)機(jī)湛江，再坐車到徐聞。每到一地，他們體察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，一邊說著“相聲”，一邊用手機(jī)錄播。按照設(shè)定的劇情，王小明是一個(gè)渴望“一播即火”的電影導(dǎo)演，但直到抵達(dá)徐聞縣，說了無數(shù)段相聲，拍了很多視頻，也沒有大火起來。王小明決定去徐聞鄉(xiāng)下的一個(gè)荒島上搞“荒野求生”直播，或許這樣可以火爆起來。

那個(gè)島是一個(gè)真實(shí)的荒島，王小明抵達(dá)島上，真實(shí)地體驗(yàn)了一把“荒野求生”的經(jīng)歷。王小明是長年從事文藝工作的人，到了荒島之上，沒有火，沒有電，沒有食物，只有黑夜降臨之后的恐懼，這是實(shí)實(shí)在在的生存危機(jī)。但是他們還是盡量從這些經(jīng)歷中尋找段子，對著手機(jī)說出來。

王小明給這部黑色幽默電影安排的結(jié)局是：渴望通過視頻直播大火的王小明導(dǎo)演最后死于荒島之上。王小明說，這是一個(gè)比喻，電影中的“王小明”死了，電影外的王小明才能活過來;就像相聲藝術(shù)，死過一次又一次，卻又堅(jiān)韌地活著。

目前，這部直接用手機(jī)“懟”出來的78分鐘電影《一個(gè)電影導(dǎo)演的死亡事件》已經(jīng)送審2020年第四屆平遙國際電影展。王小明對它充滿信心，他說：“相聲行當(dāng)走過一百多年，它在不同的歷史時(shí)期面臨著不同的考驗(yàn)，不時(shí)地黯淡下去，又不時(shí)地大放光彩，但它終將在國潮文化中傲立。”

王小明覺得自己的探索是一種跨界創(chuàng)新，用新的傳播方式為傳統(tǒng)文化注入新生。很多綜藝節(jié)目也在做這樣的探索，如愛奇藝就曾推出了由鞠婧祎、張?jiān)评?、霍尊?dān)綱“國風(fēng)召集人”的《國風(fēng)美少年》，以唱演秀形式為傳統(tǒng)文化發(fā)聲，讓國潮回歸。傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)，為藝術(shù)開辟了一條新道路，讓傳統(tǒng)藝術(shù)有了全新的面貌，從而被大眾認(rèn)知、接受，成為新一代的潮流。

消費(fèi)推動，尋找文化自信

從消費(fèi)的角度說，一切潮流的變化，本質(zhì)都是人的變化。以90后、95后為代表的新一代消費(fèi)主力軍，出生在我們綜合國力強(qiáng)盛的年代，對于新事物勇于嘗試，個(gè)性也更為張揚(yáng)，他們的消費(fèi)理念已經(jīng)從物質(zhì)層面追求，上升到精神、文化層面的追求。同時(shí)，他們也擁有更強(qiáng)大的文化自信和民族自豪感。這些正是國潮興起最根本的原因，也是當(dāng)下“國潮熱”的精神內(nèi)核。

95后小嚴(yán)是一名美妝愛好者，從大學(xué)開始就涉獵各種美妝產(chǎn)品，從國際大牌到小眾品牌，她都嘗試了一遍。以前，她最喜歡購買的是韓國產(chǎn)品，雖然價(jià)錢不菲，但覺得一分錢一分貨，品質(zhì)有保障。從2018年開始，她發(fā)現(xiàn)關(guān)注的很多微博美妝大V開始推行國貨，并在線上講解國產(chǎn)品牌的亮點(diǎn)，尤其是新潮的設(shè)計(jì)理念，很快吸引了她。

現(xiàn)在，在小嚴(yán)的淘寶購物車?yán)铮?0%都是國貨，百雀羚甘油、謝馥春鴨蛋粉、完美日記腮紅、橘朵眼影……2018年的故宮口紅、2019年的荷包口紅、2020年的牡丹口紅，故宮美妝團(tuán)隊(duì)打造的系列版口紅，都是她的日常愛用物。小嚴(yán)說：“這些產(chǎn)品我都用過，性價(jià)比很高，最重要的是能從一件產(chǎn)品上看到中華五千年縮影的宮殿，這是讓我覺得最美的地方?！?/p>

近年來，國潮帶起的國貨品質(zhì)不斷提升，再加上出彩的營銷方式，迷倒了眾多年輕消費(fèi)者。由國潮帶活的古風(fēng)音樂，就是90后、00后的最愛。

2019年4月，90后古風(fēng)音樂人葉洛洛在互聯(lián)網(wǎng)古風(fēng)音樂社區(qū)5sing上直播，演唱了多首古風(fēng)歌曲，還帶來了新歌《有點(diǎn)飽》。清脆嘹亮的歌聲吸引了許多年輕人圍觀，瘋狂的彈幕刷爆屏幕。

與一般直播不同，這是一場沒有“人”的直播。直播間無主播本人的視頻畫面，純靠文字、語音交流，這種“復(fù)古”的方式聚攏了一批十分忠誠的“音飯”（由聲音吸引來的粉絲）。他們不在意顏值，但對歌曲、演唱十分挑剔。粉絲十安說：“最喜歡在學(xué)習(xí)的時(shí)候聽葉洛洛的歌，詞美曲柔，歌聲走心，宛若一股清泉洗滌了心靈，讓人心神安寧。”

在古風(fēng)音樂圈里，不少人都是漢服愛好者。他們一邊聽古風(fēng)音樂，一邊嘗試發(fā)簪、釵、瓔珞、耳墜等傳統(tǒng)首飾，體驗(yàn)羅扇輕搖、衣袂飄飄的迷人意境。他們被這種慢節(jié)奏的古典之美所吸引，同時(shí)也對傳統(tǒng)文化達(dá)到了一種認(rèn)同。

國內(nèi)大部分古風(fēng)音樂人都集聚在古風(fēng)音樂社區(qū)5sing，他們“以才會友”，分享自己的作品，發(fā)表自己對古風(fēng)、對音樂的見解?！斑@里打破了時(shí)間和空間的界限，天南地北的網(wǎng)友共聚一堂，不同的人有不同的特長，常常能碰撞出許多優(yōu)秀的作品，也涌現(xiàn)了許多才華卓著的年輕人。”葉洛洛說。

葉洛洛與野火大鴻相識于5sing。野火大鴻以粵語古風(fēng)出名，涉足粵語古風(fēng)的多個(gè)領(lǐng)域，既有俠骨柔情，也有歷史閑愁，還會關(guān)注現(xiàn)代城市生活。野火大鴻有一首最為人稱道的古風(fēng)音樂，是他跨界新編粵劇的《決戰(zhàn)天策府》，結(jié)合了粵劇的風(fēng)格與現(xiàn)代年輕人的審美，賦予了粵劇新的生命力，在90后、00后中有著很高的人氣。

葉洛洛說：“我們的根在中國，我們的文化在中國，我們的創(chuàng)新和熱愛就在中國。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，吾輩當(dāng)自強(qiáng)。”