淺析當代纖維藝術與室內(nèi)空間的互融與整合

馮娜輝

摘要：隨著纖維藝術的發(fā)展和科學技術的進步，纖維藝術在材料和工藝的使用上顯示出多樣性，天然纖維的傳統(tǒng)親和性，人造合成材料的現(xiàn)代時尚性，都給了我我們不一樣的感受。從早期人類懸掛于洞穴用于取暖的獸皮，到現(xiàn)代室內(nèi)空間中的運用，纖維藝術逐漸達到實用和審美相統(tǒng)一。當代纖維藝術與室內(nèi)空間的融合，使纖維藝術成為室內(nèi)空間環(huán)境設計中不可缺少的一部分。

關鍵詞：纖維;空間;融合

中圖分類號：J05

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 21-0169-02

一、纖維藝術概述

（一）纖維藝術的概念

纖維藝術是在古代傳統(tǒng)編織的基礎上發(fā)展起來的一種藝術概念。纖維藝術以各種纖維材料為載體，以傳統(tǒng)或現(xiàn)代工藝為創(chuàng)作手段，創(chuàng)造出或實用或觀賞、或平面或立體的藝術。既包括傳統(tǒng)意義上的編織品、緙絲、壁掛等，也包括在傳統(tǒng)基礎上發(fā)展創(chuàng)新出具有現(xiàn)代構成意義的軟雕塑和纖維裝置。

現(xiàn)代纖維藝術正是從人們早己司空見慣的紡織品、編織品乃至雕塑發(fā)展起來，以豐富多樣的藝術表現(xiàn)形式給人以全新的感受，既有外在的物質(zhì)形態(tài)，又有深刻的精神內(nèi)涵，因其材料柔軟的特性和色彩強烈的視覺沖擊力，容易引起人們情感上的共鳴，達到其它藝術形式無法達到的效果。

（二）纖維藝術的發(fā)展

早在舊石器時代，許家窯編結的“拋石索”、包羲氏“結繩而為網(wǎng)罟”，都可以看出最原始的纖維藝術早就出現(xiàn)在我們身邊。到80年代，隨著我國改革開放和經(jīng)濟的發(fā)展，纖維藝術領域也逐漸有了嶄新的面貌和發(fā)展，我國纖維藝術也才真正從傳統(tǒng)壁掛工藝中走出來，以全新的思想觀念，重回大眾視野，成為國際纖維藝術中的一員。1981年，美籍華裔女纖維藝術家茹斯·高（Ruth-kao）帶領15個美國纖維藝術專業(yè)的學生，來到北京中央工業(yè)美術學院，為中國纖維藝術創(chuàng)作帶來了新鮮血液，為中國纖維藝術開辟了新的思路和新的視野。同時，在中國現(xiàn)代纖維藝術發(fā)展的過程中，法國纖維藝術家萬曼扮演了至關重要的角色，1953年來到中央美術學院實用美術系和中央工藝美術學院染織美術系留學，1984年再次回到中國，創(chuàng)辦“萬曼壁掛研究所”，從事纖維藝術的創(chuàng)作和研究。激發(fā)了一批年輕的中國藝術家探索纖維藝術，并試圖將中國傳統(tǒng)文化和民族風格融入到纖維藝術的創(chuàng)作中，在中國纖維藝術史上留下了濃墨重彩的一筆。

從20世紀80年代到90年代，這是中國現(xiàn)代纖維藝術起步和發(fā)展的重要階段。吸引了來自全國各地的藝術家參與其中，創(chuàng)作了許多不同形式，不同材料，不同技術的纖維藝術作品，推動了中國現(xiàn)代纖維藝術的發(fā)展。1986年在第十三屆洛桑國際壁毯藝術雙年展上，谷文達、梁紹基、施慧和朱偉的纖維藝術作品展出，第一次在國際舞臺展示了中國纖維藝術的獨特魅力。到2000年，為了繼承和弘揚纖維藝術的魅力，清華大學美術學院林樂成教授策劃舉辦了“從洛桑到北京”國際纖維藝術雙年展，推動中國纖維藝術逐步走向多元化、國際化，纖維藝術和讓中國成為各國藝術家交流合作的平臺，引導了當代中國纖維藝術的發(fā)展。

二、當代纖維藝術與室內(nèi)設計

（一）纖維藝術與室內(nèi)觀念的融合

1.融合

現(xiàn)代纖維藝術的產(chǎn)生和發(fā)展，以全新的意識觀念打破了其原有的平面文本的存在形式，建立纖維藝術與空間的實用性與美學性的創(chuàng)新關系。在20世紀70年代，建筑環(huán)境的發(fā)展和科學技術的進步使建立現(xiàn)代纖維藝術的概念成為可能，從而引導纖維藝術突破傳統(tǒng)的二維形式的發(fā)展，走向空間，實現(xiàn)了纖維藝術從以往依附空間存在的被動狀態(tài)，到現(xiàn)代纖維藝術作為主動參與空間創(chuàng)作的歷史性變革，使纖維藝術的發(fā)展邁上新臺階。

現(xiàn)代纖維藝術作為室內(nèi)環(huán)境藝術的重要組成部分，需要與整體統(tǒng)一，將形態(tài)，材料，工藝，情感等因素融入室內(nèi)空間環(huán)境中，同時也在滿足基本功能的要求下營造空間氛圍。由于纖維藝術豐富的藝術語言，使之對不同類型的室內(nèi)空間具有很強的適用性，而且由于其特有的親和性，有著其他藝術形式無法比擬的優(yōu)勢，能夠很快的融入所處的空間環(huán)境中，獲得視覺與精神的愉悅，體現(xiàn)人性化的美感。正是由于纖維藝術與現(xiàn)代室內(nèi)空間在應用和體驗中的多重融合，才有可能與空間環(huán)境形成和諧的整體。作為一個獨立的個體，纖維藝術有其獨特的精神內(nèi)涵。它不僅是一種獨立的精神物化形式，也是特定空間環(huán)境中審美外觀的整體表現(xiàn)，使纖維藝術成為外在的物質(zhì)形式、藝術形式存在于內(nèi)部空間中，充分體現(xiàn)了自身的魅力。

當人們已經(jīng)可以通過纖維藝術自身的材質(zhì)和精神結構與室內(nèi)空間融為一體，纖維藝術家的觀念也隨之變化，逐漸從“填充空間”的態(tài)度轉到“升華空間”，企圖通過纖維藝術本身的媒介魅力融入空間，最大限度的改善空間、升華空間。人們對纖維藝術的理解不僅僅是纖維本身的感知，也是纖維藝術在室內(nèi)空間中的整體空間體驗。纖維藝術通過外在物化表現(xiàn)對空間環(huán)境的調(diào)節(jié)作用，可以使主空間突破傳統(tǒng)空間界面的束縛，進而調(diào)和情緒，使有限空間內(nèi)產(chǎn)生無限空間感受。在現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境中，任何物體都有其自身的存在狀態(tài)。然而，如果整個空間要升華，相互依賴來協(xié)調(diào)空間秩序就更為重要。只有這樣，我們才能使纖維藝術和建筑空間進入對立狀態(tài)，并使之完整。

2.表現(xiàn)

在日常生活中，常見的有窗簾、地毯、桌布、靠墊等，多見于居住空間中。且大部分的纖維織物不僅滿足實用功能需求，而且還有美化空間的裝飾功能。而在公共空間中除了常見的纖維織物，更多的則是用于裝飾性，壁掛、掛飾、擺件等或平面或立體的軟雕塑都是其表現(xiàn)形式。因其柔軟親和的材質(zhì)特性，豐富多變的視覺效果為人們所喜愛。它們不僅能起到遮光、防塵、吸音、保溫等物理作用，為人們提供更加安全、健康、舒適的空間環(huán)境。在現(xiàn)代建筑的室內(nèi)環(huán)境中，纖維藝術品的出現(xiàn)頻率越來越高，這些變化既體現(xiàn)出人們審美生活情趣的提高，也反映出纖維藝術發(fā)展的與時俱進。

（二）纖維藝術與室內(nèi)空間的關系

現(xiàn)代纖維藝術被廣泛運用到室內(nèi)空間中，對空間起到裝飾、烘托的作用。同時，室內(nèi)空間對纖維藝術有一個界定，空間對纖維藝術有一個限制的作用。由此可見，現(xiàn)代纖維藝術與室內(nèi)空間的結合有一個相互制約卻又相互融合的關系。

一方面，纖維藝術的創(chuàng)作要以室內(nèi)空間為載體，充分考慮空間的需要，對室內(nèi)空間結構和排列有所了解，從空間的尺度、比例、排列方式等因素出發(fā)，達到視覺上纖維藝術與室內(nèi)空間的協(xié)調(diào)和美觀，也能在一定程度上調(diào)整空間比例的不對稱等組織規(guī)劃問題，讓人在視覺和心理方面達到平衡。在達到纖維藝術基本的隔音、防潮、保溫等功效外，也能解決空間結構比例問題，對空間進行“軟”隔措施，營造一個實用與美觀于一體的室內(nèi)空間環(huán)境。

另一方面，空間對于纖維藝術的創(chuàng)作有一個限定作用，考慮空間的需求，纖維藝術要存在于空間，作用于空間，纖維藝術的一切設計創(chuàng)作都要考慮室內(nèi)空間的因素。避免設計因過度“自我”導致纖維藝術與室內(nèi)空間不協(xié)調(diào)。

在現(xiàn)代室內(nèi)空間中，纖維藝術的運用，除了要考慮纖維藝術與空間的互為前提，也要考慮纖維藝術與空間結合時的協(xié)調(diào)性，包容性。一個舒適的室內(nèi)空間一定是在美的同時讓人感到放松，而這種放松環(huán)境的形成，就需要纖維藝術對空間的營造和空間為纖維藝術發(fā)展保留的“余地”，這種互相包容的設計需要纖維藝術與室內(nèi)空間設計的相互配合。

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