經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)素養(yǎng)的調(diào)查與提高研究

蔣紹萍 周煦

美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，在大力提倡和推行素質(zhì)教育的今天，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到了美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面的獨(dú)特作用。大力弘揚(yáng)和推廣素質(zhì)教育，促使人們真正意識(shí)到美術(shù)教育在健全人的個(gè)性、注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能等方面發(fā)揮了巨大的作用。美術(shù)教師是美術(shù)教育的主要引導(dǎo)者，其美術(shù)素養(yǎng)的高低直接影響著美術(shù)教育的質(zhì)量，學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)已成為共識(shí)。但在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，由于各種原因，不僅很難招聘到高素質(zhì)的美術(shù)教師，就是原有的一些有經(jīng)驗(yàn)的美術(shù)教師也很難留下來(lái)，因此，美術(shù)師資的素質(zhì)是長(zhǎng)期困擾這些地區(qū)美術(shù)教育發(fā)展的一個(gè)突出問(wèn)題。

云浮市是位于廣東西部山區(qū)的一個(gè)地級(jí)市，地理位置相對(duì)偏遠(yuǎn)，全境60%被山脈覆蓋，多山、多丘陵是云浮地貌的主要特征。自然條件制約了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，再加上云浮1994年才從肇慶地區(qū)調(diào)整出來(lái)升格為獨(dú)立地級(jí)市，建市至今僅有26年。建市時(shí)間短，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步也較晚，2018年全市GDP只有849億元，2019年GDP也僅為922億元，是廣東省屬下的21個(gè)地級(jí)市中唯一一個(gè)GDP未超越1000億元的地級(jí)城市。本研究以云浮市為例，對(duì)所轄云城區(qū)、云安區(qū)、新興縣、郁南縣及代管的羅定市的部分小學(xué)美術(shù)教師的美術(shù)素養(yǎng)以問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)別訪談兩種方式展開(kāi)調(diào)查研究，在分析研究結(jié)果的基礎(chǔ)上提出建議，以期為提高經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的小學(xué)美術(shù)教師的美術(shù)素養(yǎng)提供建議。

一、美術(shù)核心素養(yǎng)及其內(nèi)涵

美術(shù)素養(yǎng)是美術(shù)教師勝任和匹配美術(shù)教育教學(xué)所體現(xiàn)出來(lái)的能力和品質(zhì)。在素質(zhì)教育改革的進(jìn)程中，人們開(kāi)始尋求更現(xiàn)實(shí)、更精準(zhǔn)的理論實(shí)質(zhì)，于是挖掘出了“核心素養(yǎng)”這一新概念，在此基礎(chǔ)上，我國(guó)學(xué)者又延伸出了“專業(yè)核心素養(yǎng)”。以北京師范大學(xué)教授尹少淳為首的專家組根據(jù)實(shí)情總結(jié)出適合當(dāng)前我國(guó)美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的五大核心素養(yǎng)，即圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。這一理論的提出，為我國(guó)的美術(shù)教育指明了發(fā)展方向，將美術(shù)教育推上了一個(gè)新高度。

新的教學(xué)目標(biāo)的提出對(duì)教師的素質(zhì)也提出了新的要求，要培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，教師相應(yīng)的素養(yǎng)是關(guān)鍵。因此，本研究圍繞美術(shù)教師的五大核心素養(yǎng)展開(kāi)調(diào)查研究和思考。

二、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)素養(yǎng)概況

調(diào)查結(jié)果顯示，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的小學(xué)美術(shù)教育的師資普遍表現(xiàn)出師資缺乏和素質(zhì)偏低的現(xiàn)狀，即受過(guò)專業(yè)美術(shù)教育訓(xùn)練的專職美術(shù)教師所占比例較少，特別是在農(nóng)村學(xué)校，大都是由其他任課教師兼職，而且兼職美術(shù)教師的美術(shù)素養(yǎng)參差不齊，總體狀況欠佳。

（一）圖像識(shí)讀能力

圖像識(shí)讀指對(duì)美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺(jué)符號(hào)的觀看、識(shí)別和解讀，既包括專業(yè)的藝術(shù)圖像識(shí)讀，也包括生活中圖像的識(shí)讀，是人們?cè)谏?、學(xué)習(xí)和工作中不可缺少的素養(yǎng)之一，是公民美術(shù)素養(yǎng)社會(huì)性的重要表現(xiàn)。

調(diào)查結(jié)果顯示，受過(guò)專業(yè)美術(shù)教育的教師一般能用多種方式整體感受圖像，感受圖像的外在形式特征以及內(nèi)在涵義，對(duì)一切視覺(jué)形象能進(jìn)行正確辨識(shí)和解讀。而沒(méi)有受過(guò)專業(yè)美術(shù)教育的教師基本上不能以聯(lián)系、比較的方法進(jìn)行觀看，不能抓住圖像中的造型方式、色彩關(guān)系、材質(zhì)種類、肌理效果和空間深度等，也無(wú)法從維度方向、材料選擇、技法難度、風(fēng)格特征及發(fā)展脈絡(luò)等方面分辯圖像的類別。

（二）美術(shù)表現(xiàn)能力

美術(shù)表現(xiàn)指運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)和美術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造視覺(jué)形象。是否具有相關(guān)美術(shù)表現(xiàn)的能力，是美術(shù)創(chuàng)作成功與否的重要前提，而且美術(shù)創(chuàng)作不僅包括專業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)作，也包括生活和工作中的設(shè)計(jì)制作。

在訪談?wù){(diào)查中，很多教師提到，學(xué)校環(huán)境創(chuàng)設(shè)、其他學(xué)科課堂上的簡(jiǎn)筆畫造型、直觀形象的教具的制作和多媒體課件的制作，都跟美術(shù)表現(xiàn)能力有著很大的聯(lián)系。但沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)的教師由于空間意識(shí)和造型意識(shí)不強(qiáng)，不能很好地駕馭傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材和技術(shù)來(lái)創(chuàng)造視覺(jué)形象，表達(dá)自己的意圖和思想;而接受過(guò)專業(yè)美術(shù)訓(xùn)練的教師就能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合自己所教的其他學(xué)科，用美術(shù)的語(yǔ)言和表現(xiàn)力，解決創(chuàng)作與設(shè)計(jì)、工作與生活中的問(wèn)題。

（三）審美判斷能力

審美判斷指對(duì)美術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)中的審美對(duì)象進(jìn)行感知、評(píng)價(jià)、判斷與表達(dá)。調(diào)查結(jié)果顯示，沒(méi)有受過(guò)專業(yè)美術(shù)教育的教師在鑒賞美術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)生活中的審美對(duì)象時(shí)，往往依靠直覺(jué)進(jìn)行判斷，缺少全面客觀的判斷能力，很難對(duì)自然、生活和藝術(shù)中的審美對(duì)象進(jìn)行全方位的感知、描述，也很難對(duì)事物進(jìn)行專業(yè)的分析、評(píng)價(jià)和判斷;而受過(guò)專業(yè)美術(shù)教育的教師能對(duì)美術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)生活中的美好事物進(jìn)行感受、分析、理解與判斷，并能借助繪畫、雕塑、設(shè)計(jì)等美術(shù)形式創(chuàng)造作品、裝飾生活和美化環(huán)境，能感知和認(rèn)識(shí)圖像中美的基本規(guī)律和形式法則，演化成基本的能力品質(zhì)，表現(xiàn)出一定的審美情趣。

（四）創(chuàng)意實(shí)踐能力

創(chuàng)意實(shí)踐指在美術(shù)活動(dòng)中的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)意思維和創(chuàng)造方法。美術(shù)不是與生俱來(lái)的能力，它是通過(guò)人們不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí)得到的。正所謂“術(shù)業(yè)有專攻”，沒(méi)有受過(guò)專業(yè)美術(shù)教育的人很難自發(fā)地、系統(tǒng)地運(yùn)用好美術(shù)的方式方法展開(kāi)想象，構(gòu)思與創(chuàng)作一幅美術(shù)作品。美術(shù)創(chuàng)作是—個(gè)從審美認(rèn)識(shí)到審美表現(xiàn)，從藝術(shù)構(gòu)思到藝術(shù)傳達(dá)的過(guò)程，所以具有創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)的人能以豐富的生活感受為起點(diǎn)，先經(jīng)過(guò)心理上的創(chuàng)造思維，進(jìn)而到形象或形式的創(chuàng)造過(guò)程，最后體現(xiàn)為物化形態(tài)的美術(shù)作品。

（五）文化理解能力

文化理解指從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念。沒(méi)有受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的人往往很難在不同文化背景下領(lǐng)悟作品的文化內(nèi)涵。比如：在進(jìn)行欣賞教學(xué)時(shí)，不可避免地會(huì)向?qū)W生展示裸體作品，在調(diào)查問(wèn)卷中回答“給學(xué)生欣賞時(shí)，您會(huì)有意避開(kāi)裸體畫”這一問(wèn)題時(shí)，有75.25%的非美術(shù)教育專業(yè)畢業(yè)的教師選擇“比較符合”和“非常符合”。對(duì)于一些社會(huì)敏感的問(wèn)題，他們也表現(xiàn)出附和、不予理睬的態(tài)度。

具有文化理解素養(yǎng)的人能夠充分意識(shí)到社會(huì)文化具有多樣性的特質(zhì)，能夠養(yǎng)成從各個(gè)維度分析和理解美術(shù)流派、美術(shù)風(fēng)格和作品的習(xí)慣，懂得美術(shù)與文化的關(guān)系;能認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美術(shù)內(nèi)涵及其獨(dú)特藝術(shù)魅力，形成文化自我的認(rèn)同感。而不具備文化素養(yǎng)的人則對(duì)不同時(shí)期、不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同人們創(chuàng)造的美術(shù)作品缺乏認(rèn)識(shí)與理解，不會(huì)欣賞外國(guó)優(yōu)秀的美術(shù)作品的精華實(shí)質(zhì)，也就不會(huì)對(duì)某個(gè)藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師和手工藝者及其創(chuàng)造的成果給予一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。