高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義和策略

【摘要】高中語文教學(xué)不僅是高中生提高語文素養(yǎng)的重要平臺，更是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。因此，在高中語文教學(xué)中，要充分認(rèn)識到滲透傳統(tǒng)文化所具有的重要意義，努力探索科學(xué)合理、行之有效的教學(xué)方法，不斷傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化，積極培育學(xué)生樹立社會主義核心價值觀。

【關(guān)鍵詞】高中語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué);滲透

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2020）27-0035-02

【本文著錄格式】莊穎.高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義和策略[J].課外語文，2020，19（27）：35-36.

我國傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，是中華民族智慧的結(jié)晶。而語文是一門兼具工具性和人文性的學(xué)科，是民族文化的載體，對于提升學(xué)生語言能力和文化素養(yǎng)發(fā)揮著重要的作用。因此，在高中語文教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育與滲透，讓學(xué)生在掌握語文知識的同時，增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)意識，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)與綜合素質(zhì)。

一、高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的意義

北大學(xué)子弒母案雖然已經(jīng)過去多年，當(dāng)我們談?wù)撈饏侵x宇時，仍然把“北大”“學(xué)霸”“天才”等擺在最搶眼的位置。導(dǎo)致吳謝宇出現(xiàn)這種處事方法的重要原因，無疑是教育結(jié)出的果。當(dāng)我們的教育過分強(qiáng)調(diào)成績，以“分?jǐn)?shù)”論英雄時，必然會讓許多學(xué)生把“成績”當(dāng)作評價一個人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。目前大部分學(xué)生屬于獨生子女，家長過分溺愛，孩子較少接受傳統(tǒng)文化教育，缺乏社會責(zé)任感和民族使命感，日益影響到學(xué)生身心健康發(fā)展。所以，很有必要在教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。

（一）有利于樹立正確的人生價值觀

范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，表現(xiàn)了他遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，提倡“吃苦在前，享受在后”的精神，在今天仍有著借鑒和教育意義?！墩撜Z》中“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這則的內(nèi)容重點強(qiáng)調(diào)了誠信，強(qiáng)調(diào)人與人之間的真誠?！熬佑饔诹x，小人喻于利?！边@句話是從義利的角度來區(qū)別君子與小人?！凹核挥?，勿施于人?！边@句話很好地闡釋了在人際關(guān)系處理中應(yīng)當(dāng)遵守的重要原則。人們應(yīng)該以對待自身的言行為標(biāo)準(zhǔn)來對待他人。自己做不到，便不能要求別人去做到。因此通過語文教學(xué)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向?qū)W生傳達(dá)積極的世界觀、人生觀和價值觀內(nèi)涵，如中華傳統(tǒng)文化中的愛國主義、誠實守信、尊老愛幼、謙恭禮讓等基本精神。

（二）有利于提高學(xué)生語文素養(yǎng)水平

首先是學(xué)生文字運用能力亟待提升。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，通過有效而豐富的字詞句段的積累，最終達(dá)到得心應(yīng)手的運用目標(biāo)。透過字詞句段深入了解一個文人、一份情愫、一段歷史。于知人論世中挖掘文化傳統(tǒng)，于人文故事中收獲知識。形象生動，學(xué)生饒有興趣地受到文化熏陶，自然而然提升了語文學(xué)習(xí)和運用的熱情。其次，在教學(xué)中，還可以結(jié)合授課進(jìn)度融入相關(guān)的知識。例如：在《雨巷》一課教學(xué)中，教師可以利用圖書、互聯(lián)網(wǎng)等多種渠道搜集相關(guān)古代油紙傘的來歷、圖片、功能、制作加工以及油紙傘的演變發(fā)展過程，能讓學(xué)生更加深刻地了解到昔日的油紙傘不僅是遮陽擋雨的生活用具，還是婚俗嫁娶禮節(jié)中一項重要的必備物品。我國傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗中，為了避邪，媒婆在新娘出嫁下轎時，都會用紅色油紙傘遮著新娘。

（三）有利于提高學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情

中國四大名樓之一滕王閣，久負(fù)盛名，主要歸功于王勃所作《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這句千古絕唱。這句在句式上不但上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成“當(dāng)句對”的特點。如“落霞”對“孤鶩”，“秋水”對“長天”，這是王勃駢文的一大特點。描繪了一個讓人無限想象的視覺畫面，蔚藍(lán)的長天與秋水輝映，連成一片廣闊的視覺背景，水天之間，紅紅的落霞在天邊浮動，落霞中，一點孤鶩飛舞?！峨蹰w序》文中鋪敘滕王閣一帶形勢景色和宴會盛況，抒發(fā)了作者“無路請纓”之感慨。在學(xué)習(xí)、鑒賞這篇文章過程中，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生激起學(xué)習(xí)熱情來更多了解王勃的作品及有關(guān)歷史文化等，如與王勃并稱“初唐四杰”的楊炯、盧照鄰、駱賓王。

二、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透策略

（一）運用各種方法，強(qiáng)化理解教材知識

默寫課文，強(qiáng)化重點難點的理解記憶。在教學(xué)中，有所目的地選擇重點、難點的古詩詞句段進(jìn)行默寫，在規(guī)定時間內(nèi)完成并由學(xué)生們互相批改，這樣有兩個好處。第一，可以減輕教師的工作量。第二，也是最主要的目的，就是能讓學(xué)生更加感知到難點、平常不注意的細(xì)節(jié)以及容易混淆寫錯的字或句。這樣，自己就能本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，用心地牢記住這些知識點，起到事半功倍的效果。

開展朗誦比賽。每位學(xué)生朗誦的內(nèi)容篇幅不限，可以在老師推薦的范圍內(nèi)選擇，也可以選擇自己所喜歡的一首古詩詞來進(jìn)行比賽。通過比賽，不僅能鍛煉學(xué)生的膽量，還能展示學(xué)生的個人素質(zhì)和個性特點。學(xué)生從準(zhǔn)備到參賽的過程中，通過朗讀方式將真情融入文中意境，能更深入感悟到這些優(yōu)秀作品中的傳統(tǒng)文化精神。

（二）深入挖掘教材，引導(dǎo)感悟文化魅力

古詩詞、文言文是高中語文課本中的重要內(nèi)容，每一篇都是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。因此，教師在課堂教學(xué)中要深層次地挖掘每一篇古詩詞、文言文所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因素，例如：在《師說》教學(xué)中，教師可以從該篇作品的發(fā)問處開始教學(xué)，這樣能夠讓學(xué)生意識到教師在傳統(tǒng)文化教育中的重要作用，從師學(xué)習(xí)是非常有必要的，從而滲透尊師重道的傳統(tǒng)文化。再如：在辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》教學(xué)中，學(xué)生閱讀最煩的是內(nèi)容艱澀，趣味索然，而要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就需要深入了解和熟悉這首詞中的典故，重點是典故的處理，難點是如何進(jìn)入典故。通過介紹辛棄疾的生平、創(chuàng)作的時代和相關(guān)歷史背景，讓學(xué)生更能感受到辛棄疾憂國憂民，借登臨懷古抒發(fā)自己懷才不遇、壯志難酬之意，從而激發(fā)學(xué)生的報國之志，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

（三）營造教學(xué)氛圍，提高傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱情

高中語文課堂是弘揚(yáng)與發(fā)展傳統(tǒng)文化精神的重要載體，傳統(tǒng)文化教育的學(xué)習(xí)效果與教學(xué)氛圍密切相關(guān)，因此非常有必要在教學(xué)中營造良好的傳統(tǒng)文化氛圍。例如：人教版必修五《林教頭風(fēng)雪山神廟》選自章回體長篇小說《水滸傳》，《水滸傳》中的英雄好漢都是被逼上梁山的，而其中最具典型意義的就是林沖。為了讓學(xué)生更好地認(rèn)識人物和小說主題，更好地了解中國傳統(tǒng)文化，教學(xué)中可以通過PPT介紹四大名著和作者施耐庵其人其事及創(chuàng)作背景，播放《林教頭風(fēng)雪山神廟》的電視劇片斷，讓學(xué)生感受中國古典四大名著的魅力，準(zhǔn)確了解小說的故事情節(jié)，全面概括林沖這一人物形象，把握小說“官逼民反，替天行道”的主題思想。引導(dǎo)學(xué)生掌握鑒賞小說的基本方法，又拓寬了學(xué)生的知識面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

（四）延伸課外閱讀，領(lǐng)會傳統(tǒng)文化精神

高中語文教材中可供學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化相當(dāng)有限，而且課堂上也只有45分鐘，沒辦法做到面面俱到，不能讓學(xué)生深刻地領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的精髓。因此，教師要結(jié)合高中生的閱讀能力和教學(xué)進(jìn)度，引導(dǎo)他們課外主動閱讀我國的國學(xué)經(jīng)典和歷史文化作品。例如：在教完《逍遙游》一課后，教師可以推薦學(xué)生閱讀《莊子》，以及觀看《百家講壇》。通過延伸閱讀，能夠更加深入了解《逍遙游》一文中，是通過幾個層次的遞進(jìn)，體現(xiàn)了莊子對自由的追求。其文章充滿奇幻的想象，構(gòu)思巧妙，以其詼諧詭異的語言，汪洋恣肆的意趣，表達(dá)了莊子思想至境——精神之絕對自由、意念之空闊豁達(dá)。也更加能感悟到莊子的哲學(xué)思想之所以在現(xiàn)代仍然被推崇，其重要原因是他追求生命自由精神境界的思維方式對于現(xiàn)代人仍具有借鑒意義。

（五）巧用傳統(tǒng)節(jié)日，加強(qiáng)滲透傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，教師可以充分結(jié)合我國的傳統(tǒng)節(jié)日，對節(jié)日背后的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度挖掘。教材里就有不少和傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的課文，如屈原所作《離騷》這篇文章就與端午節(jié)密切相關(guān)。教師可以在節(jié)日之前開展“探尋端午節(jié)的起源”的活動，將學(xué)生分成幾個小組，讓他們在網(wǎng)絡(luò)、圖書館等搜集整理相關(guān)圖片、資料，并制作PPT在課堂上展示，能更深入了解到端午節(jié)是人們?yōu)榱思o(jì)念屈原。端午節(jié)抱石投汨羅江身死，人們?yōu)榧o(jì)念愛國主義人士向江中投粽，不僅體會到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵豐富，還能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義熱情。我國端午節(jié)于2009年9月經(jīng)聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為我國第一個入選世界非遺的傳統(tǒng)節(jié)日。

總而言之，語文學(xué)科肩負(fù)著傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的歷史使命。在高中語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是語文教師義不容辭的職責(zé)，也是落實新課程改革和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要。因此在教學(xué)實踐中，教師要以學(xué)生學(xué)情為出發(fā)點，不斷開拓教學(xué)思維、改進(jìn)教學(xué)方法、踐行三個維度的教學(xué)目標(biāo)，積極探索語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的最佳教學(xué)方式，大力傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。

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作者簡介：莊穎，女，1979年生，福建南靖人，中學(xué)一級教師，研究方向為語文教學(xué)。