對(duì)話教育在初中語(yǔ)文課堂中的應(yīng)用

【摘要】隨著新課改的不斷推進(jìn)，對(duì)話教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中被廣泛地應(yīng)用，教師、學(xué)生和教材通過對(duì)話教育加強(qiáng)了相互的溝通。新的教學(xué)理念如果想要得到有效的應(yīng)用，必須有科學(xué)有效的實(shí)施方法。對(duì)話教育被應(yīng)用到初中語(yǔ)文課堂中，要注重將課本內(nèi)容、師生關(guān)系、教學(xué)途徑等多方面相結(jié)合，不能夠流于形式，要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

【關(guān)鍵詞】對(duì)話教育;初中語(yǔ)文;應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】G632? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2020）27-0025-02

【本文著錄格式】鄧天娥.對(duì)話教育在初中語(yǔ)文課堂中的應(yīng)用[J].課外語(yǔ)文，2020，19（27）：25-26.

一、對(duì)話教育的理念

對(duì)話教育的理念是巴西著名教育家弗萊德提出的，他覺得傳統(tǒng)的教育模式是灌輸式教育，在課堂上不能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教師才是課堂的主體，學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)就好像是空瓶子在被灌輸，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生是不具備獨(dú)立思考的能力的，他們只會(huì)記得教師講授的知識(shí)，不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。由于對(duì)傳統(tǒng)教育的不認(rèn)同，弗萊德提出了一種新的教育方式即對(duì)話教育，他認(rèn)為在教學(xué)中溝通是非常重要的，進(jìn)行溝通的主要途徑就是對(duì)話，通過對(duì)話溝通能夠使教學(xué)變得更加有意義。隨著新課改的不斷推進(jìn)，對(duì)話教育在我國(guó)的初中語(yǔ)文課堂上已經(jīng)開始進(jìn)行使用，初中語(yǔ)文教學(xué)的效率被不斷提高。

二、對(duì)話教育的類型與實(shí)踐模式

對(duì)話教育一般分為三種類型：人與人之間的對(duì)話，人與課本之間的對(duì)話和人與課堂環(huán)境之間的對(duì)話。人與人之間的對(duì)話就是學(xué)生和教師、學(xué)生和學(xué)生以及學(xué)生自我交流;人與課本之間的對(duì)話就是教師和課本或者學(xué)生和課本進(jìn)行對(duì)話，在人與課本的對(duì)話模式中主要是學(xué)生和教師通過自己的理解，給課本中的內(nèi)容賦予新的含義和情感;人與課堂環(huán)境對(duì)話目前還被很多的教育學(xué)家質(zhì)疑，但是筆者認(rèn)為人與課堂環(huán)境對(duì)話應(yīng)指外部環(huán)境對(duì)于學(xué)生理解的影響而言的。

在初中的語(yǔ)文課堂上教師經(jīng)常使用的是人與人的對(duì)話模式，教師和學(xué)生進(jìn)行對(duì)話時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析，鍛煉邏輯思維能力，不斷提升語(yǔ)文分析閱讀能力;學(xué)生之間進(jìn)行對(duì)話可以互相交流觀點(diǎn)，提升語(yǔ)言表達(dá)能力，并且在交流的過程中可以互相學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短;當(dāng)學(xué)生進(jìn)行自我對(duì)話交流時(shí)，能夠?qū)ψ约哼M(jìn)行很好的反思，對(duì)于學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容可以不斷地進(jìn)行鞏固，在反思的過程中能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足并努力改正，有效地提升了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。通過對(duì)話教育可以讓大家有更多的交流，通過思想的碰撞可以得到更加豐富的理解，使語(yǔ)文的學(xué)習(xí)效果變得更好。

國(guó)內(nèi)外很多的教育學(xué)者總結(jié)了對(duì)話教育的多種模式，目前被廣泛應(yīng)用的是理性教學(xué)模式。這種教學(xué)模式被分為內(nèi)在動(dòng)機(jī)激活、問題理解、對(duì)話和評(píng)價(jià)反饋四個(gè)階段。理性教學(xué)模式是結(jié)合對(duì)話心理研究、教學(xué)表達(dá)方式和關(guān)聯(lián)性等多個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)提出的，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著較大的幫助。除此之外，還有異步共進(jìn)的對(duì)話教學(xué)模式，由三種課型和四個(gè)步驟組成。在運(yùn)用這個(gè)對(duì)話教育模型時(shí)，教師要注意話題的設(shè)計(jì)，通過提出一個(gè)話題讓學(xué)生之間進(jìn)行交流討論，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過延伸話題等方式帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，還有注重向?qū)W生提問，通過提問使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，有利于營(yíng)造活躍輕松的學(xué)習(xí)氛圍。

三、對(duì)話式語(yǔ)文教育教學(xué)模式的意義

（一）有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

國(guó)內(nèi)外很多的教育學(xué)家都認(rèn)為，對(duì)話最基本的根基應(yīng)該是愛。那么在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中運(yùn)用對(duì)話教育是要注意公平，教師不能夠表現(xiàn)出高高在上的樣子，學(xué)生和教師都應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度而且互相信任，才能夠使對(duì)話教育發(fā)揮出完美的效果。對(duì)話教育通過營(yíng)造輕松活躍的課堂氛圍，讓學(xué)生在課堂上勇于表達(dá)自己的思想，能夠有效地鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言能力和創(chuàng)新思維。

（二）有助于學(xué)生塑造健全的人格

在對(duì)話教育應(yīng)用到初中語(yǔ)文教學(xué)中要注意平等的教育原則。通過對(duì)話和討論能夠使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我超越，教師給學(xué)生平等的感覺，讓學(xué)生感受到尊重，從而學(xué)會(huì)如何尊重別人，對(duì)于學(xué)生塑造健全的人格有著深遠(yuǎn)的影響。

四、運(yùn)用對(duì)話教育需要注意的問題

（一）建立民主、平等的師生關(guān)系

對(duì)話教育的課堂中師生關(guān)系要民主平等，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)加強(qiáng)師生之間的溝通交流，思想不斷融合，在活躍的課堂氛圍中傳授知識(shí)。比如當(dāng)教師在講解《你是人間四月天》這篇文章時(shí)，可以拋出這首詩(shī)是寫給誰的這樣的問題，引發(fā)學(xué)生思考。讓學(xué)生進(jìn)行交流探討，教師也不要直接告訴學(xué)生答案，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)方面進(jìn)行分析。學(xué)生通過對(duì)詩(shī)中一些詞語(yǔ)的分析和聯(lián)想會(huì)得到很多不同的答案，教師根據(jù)學(xué)生的聯(lián)想引出講課的重點(diǎn)內(nèi)容，通過一些關(guān)鍵詞將詩(shī)的主題講解給學(xué)生。這樣的教學(xué)方式有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，也讓學(xué)生感受到平等和民主，有利于學(xué)生表達(dá)自己的思想，有效提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率。

（二）建立學(xué)生的主體地位

在應(yīng)用對(duì)話教育的語(yǔ)文課堂中，學(xué)生才是課堂的主體，教師作為學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者應(yīng)該尋求多樣化的教學(xué)方式，使學(xué)生熱愛語(yǔ)文課堂。比如教師在教授《望岳》這首詩(shī)的時(shí)候，可以通過多媒體課件向?qū)W生展示巍峨的泰山，讓學(xué)生可以更好地理解“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志，從而能夠理解《望岳》這首詩(shī)所要表達(dá)的敢于進(jìn)取和積極向上的人生態(tài)度。由于初中學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷較短，對(duì)于很多古文或者是難以理解的文章進(jìn)行分析時(shí)容易出現(xiàn)了解偏差和錯(cuò)誤，教師發(fā)現(xiàn)這些問題時(shí)要及時(shí)地進(jìn)行糾正。古文對(duì)于初中的學(xué)生來說是比較難以理解的，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)古文時(shí)容易出現(xiàn)理解的偏差甚至錯(cuò)誤，這時(shí)對(duì)話教育就顯得至關(guān)重要了，通過對(duì)話可以將古文真正要表達(dá)的思想傳遞給學(xué)生。就拿《范進(jìn)中舉》這篇文章來說，很多學(xué)生在讀完文章后可能不能理解為何范進(jìn)會(huì)瘋。教師可以以當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景作為切入點(diǎn)，向?qū)W生講解這篇文章的意義，有利于提升學(xué)生的興趣。

（三）將話題的選擇作為教學(xué)的中心

當(dāng)教師運(yùn)用對(duì)話教育進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，話題不可避免地成為了教學(xué)的切入點(diǎn)，話題的選擇既不能太過淺顯也不能晦澀難懂，這對(duì)教師提出了較高的要求。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《醉翁亭記》這篇文章的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這篇文章中“……者”“……也”出現(xiàn)的頻率很高，文章的開頭就是“環(huán)滁皆山也”，“望之蔚然而深秀者，瑯琊也”，還有“水落而石出者，山間之四時(shí)也”等，因此在使用對(duì)話教育學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，教師要以句式重復(fù)使用能表達(dá)什么樣的效果作為話題，對(duì)文章進(jìn)行講解。如果單一地對(duì)句式講解，學(xué)生對(duì)于文章所要表達(dá)的情感得不到很好的理解，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要著重講解使用這樣的句式要表達(dá)什么樣的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生去感受文章的悠然自得之感，體會(huì)作者歐陽(yáng)修在寫文章時(shí)的心境，有利于學(xué)生的古文學(xué)習(xí)。

（四）提問是關(guān)鍵的教學(xué)途徑

對(duì)話教育能否取得顯著成效主要取決于教師的提問。教師在進(jìn)行提問時(shí)要注意多提一些能夠引發(fā)學(xué)生思考的問題，提升學(xué)生的思考能力，對(duì)于學(xué)生提出的疑問要耐心解答，并鼓勵(lì)他們提出問題，這有利于學(xué)生對(duì)課文的理解。例如在學(xué)習(xí)《消息二則》的時(shí)候，主要是要學(xué)習(xí)用詞的準(zhǔn)確性，教師可以讓學(xué)生將文章中的詞語(yǔ)換成同義詞，通過這樣的提問方式可以讓學(xué)生準(zhǔn)確地了解不同詞語(yǔ)所表達(dá)的含義，能夠了解到在新聞?lì)愇恼轮杏迷~的精準(zhǔn)，有助于學(xué)生掌握課文要點(diǎn)。學(xué)生在做課后習(xí)題時(shí) ，可能會(huì)對(duì)一些問題或者詞語(yǔ)產(chǎn)生疑問，教師要對(duì)學(xué)生的問題進(jìn)行多角度解答，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

（五）對(duì)話教育在教學(xué)中存在的問題

在新課改的大背景下，教師在課堂上要做到以學(xué)生為主體，對(duì)話教育很好地實(shí)現(xiàn)了這一要求。但要注意的是，對(duì)話教育是能夠做到尊重學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生多元化發(fā)展，但是教師要注意引導(dǎo)學(xué)生，不要過度解讀對(duì)話教育。另外，對(duì)話教育強(qiáng)調(diào)的是建立一種民主平等的師生關(guān)系，但是要注意度的問題。例如在課堂上進(jìn)行提問或者發(fā)表意見時(shí)，教師為了使學(xué)生勇于表現(xiàn)自己就對(duì)一些不是很正確的答案進(jìn)行表?yè)P(yáng)，這不利于學(xué)生的發(fā)揮;或者教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)都是用很好、真棒這樣的語(yǔ)言，而不能深入地對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，學(xué)生在教師這里得不到有效反饋，對(duì)于提升學(xué)生的思維能力是沒有益處的。

綜上所述，對(duì)話教育在初中語(yǔ)文課堂擁有一定的發(fā)展空間。通過對(duì)話教育可以有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂教學(xué)中做到以學(xué)生為主體，通過多種方式提高學(xué)生的對(duì)話交流能力，增強(qiáng)思維邏輯，使語(yǔ)文課堂的效率不斷提高。隨著科技的快速發(fā)展，語(yǔ)文教師可以利用多媒體等先進(jìn)的技術(shù)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將多媒體手段和對(duì)話教育相結(jié)合，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。但是在運(yùn)用對(duì)話教育時(shí)也應(yīng)該注意不要流于形式或者評(píng)價(jià)偏失，確保授課有序進(jìn)行，正確地培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。

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作者簡(jiǎn)介：鄧天娥，女，1971年出生，重慶梁平人，學(xué)士學(xué)位，重慶市梁平區(qū)第一中學(xué)，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文教學(xué)。