20世紀90年代以來中國城市文學(xué)的敘事特征

摘要：90年代以來，當(dāng)代文學(xué)的城市敘事主要圍繞著消費主義與欲望都市、底層人民與精神困境這兩個主題反映出繁華都市的正反兩面。本文將消費主義和底層敘事作為切入點，試圖理清現(xiàn)代化過程中，中國城市文學(xué)所面臨的文化困境。

關(guān)鍵詞：消費主義：底層文學(xué)：城市文學(xué)

中圖分類號：1207. 42

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 21-0016-01

一、前言

20世紀鄉(xiāng)土文學(xué)作為知識分子的“精神故鄉(xiāng)”一直主導(dǎo)著文學(xué)場域，而談及城市時，城市的欲望、嘈雜、殘酷總是作為鄉(xiāng)村的對立面而受到批判和反思。90年代以后，城市化的急速發(fā)展，城市的消費文化，城市對鄉(xiāng)村的吞噬，城市人的生存方式和狀態(tài)，城市人的精神世界等等都成為了作家所特別關(guān)注的主題。

二、消費主義的“小時代”

邁克·費瑟斯通論對消費主義的特征有過精辟的總結(jié)：“遵循享樂主義，追逐眼前的性感，培養(yǎng)自我表現(xiàn)的生活方式，發(fā)展自戀和自私的人格類型”。①在消費時代，一切物品都可以以商品的形式進行消費，人與物的關(guān)系通過消費而合二為一。90年代的城市小說中最引人注目的就是其中所反映的消費主義和各色欲望。葛紅兵《沙床》、棉棉的《糖》、衛(wèi)慧的《上海寶貝》以及80后作家郭敬明、安妮寶貝的寫作都反映出這種城市生活的乏味無聊、物欲橫流。在他們的寫作中城市失去了自我的特色，城市的獨特標志被無差別化的摩天大廈、咖啡館、大商場、高檔寫字樓所取代。特別以郭敬明的小說《小時代》最為典型。人物的意義來源于一個個的品牌符號所帶來的貨幣價值，理想、信念、愛情所有屬于意識形態(tài)的東西都被金錢指使、控制著。“小時代”只是物質(zhì)都市的一個幻象，小說中的俊男靚女、時尚事業(yè)、理想追求、愛情親情都不過是物質(zhì)都市的符號，共同組成了這么一個充滿著想象和虛構(gòu)的，同時光怪陸離的物質(zhì)都市形象。

新都市小說中那些奢侈的、具有小資情調(diào)的城市生活背后是以中產(chǎn)階級的出現(xiàn)作為基礎(chǔ)的。事實上，分析中國城市人口與經(jīng)濟情況可以知道，掌握大量財富的只是金字塔的上端，人口數(shù)量與龐大的底層相比可以說是寥寥無幾，甚至有評論家認為中產(chǎn)階級在中國從來只是一種虛構(gòu)和想象?！皬?990年代至當(dāng)下，都市小說標劃出了一條中產(chǎn)階級夢想破碎的軌跡……所謂中產(chǎn)階級從來沒有真實的存在過，相對于居于塔尖的精英利益集團的，是龐大的“底層”?！雹谥挟a(chǎn)階級的神話破滅后，想象性的都市形象也與之破滅。“小時代”式的城市不過是消費主義和欲望的幻象之城，再次描寫這樣的城市幻想在當(dāng)下已經(jīng)不再有吸引力。

三、底層文學(xué)中的城市底層

既然真正掌握城市財富的是少數(shù)的金字塔上層人群，城市的日常生活又是怎樣的呢？這個問題底層文學(xué)或許能夠給我們答案。底層文學(xué)的描寫中城市不僅有百貨大樓，還有工廠，有《那兒》中下崗職工們的“工人新村”，有《霓虹》中妓女的出租屋，有《北京候鳥》中的小菜館。這些城市的日常生活的描寫對象就是底層的民眾，越來越大的貧富差距，固化的社會階層，都是這些作品中經(jīng)久不息的題材。

曹征路的《霓虹》中多次解讀了霓虹這個意向。首先霓虹下生活著來自外鄉(xiāng)的紅燈區(qū)妓女們代表著城市欲望。霓虹和夸張的廣告宣傳相呼應(yīng)，向人們許諾著城市能夠滿足人的各色欲望的幻象。其次，霓虹還代表著現(xiàn)代化，代表著城市的繁華。而霓虹的美麗斑斕和繁華只是一場虛空，城市中生活的底層民眾明白他們只不過是城市的螺絲釘。城市的可怕之處在于，人的價值和意義可以用金錢、地位來衡量，經(jīng)濟社會地位較低的人在城市之中被異化成了“非人”，他們的訴求、他們權(quán)利無人保障，他們就是被代表的蕓蕓眾生，因為缺少話語權(quán)而喪失了聲音。最后借用曹征路《霓虹》中的發(fā)問，我們被消費了.我們被娛樂了，我們是為繁榮做出貢獻的人。我們就在這彩色的光柱上，攀援，上升，飛騰。只是最后，誰來關(guān)電門呢？”

四、結(jié)語

城市文學(xué)所關(guān)注的問題，也是我們這個時代所關(guān)注的重點。消費主義導(dǎo)致整個社會追求享樂，不光在文學(xué)領(lǐng)域有所影響，文學(xué)、電影、音樂都在生產(chǎn)著快感文化。整個文化領(lǐng)域都籠罩著文化虛無主義的陰霾，如何應(yīng)對現(xiàn)代化所帶來的危機，振興文化。李云雷認為“底層文學(xué)重要的作用，可以說是意識領(lǐng)域的斗爭，也可以說是文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪”③。底層文學(xué)是否能夠堪當(dāng)大任暫且不論，但是文學(xué)應(yīng)該走出純文學(xué)的“書齋”，去關(guān)心更為廣闊的社會人生。同時也不能在商業(yè)洪流中失了陣腳，跳出消費主義的“小時代”，去擁抱真實的、人民性的“大時代”。

注釋：

①邁克·費瑟斯.消費文化與后現(xiàn)代主義[M].劉精明（譯）.北京：譯林出版社，2000：165.

②劉復(fù)生.中產(chǎn)階級想象的幻滅一一新都市小說的意識形態(tài)蛻變史[J].廣州文藝，2012 （12）.

③李云雷，新世紀文學(xué)中的“底層文學(xué)”論綱[J].文藝爭鳴，2010（11）.

參考文獻：

[1]李艷豐.20世紀90年代以來城市文學(xué)敘事的文化批評[J].廣州大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2012 （02）.

作者簡介：齊夢笛（1995-），女，陜西寶雞人，碩士，海南大學(xué)，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。