泛信息素養(yǎng)的概念內(nèi)涵及其內(nèi)容要素解析

摘?? 要：信息素養(yǎng)是社會(huì)公眾面向數(shù)字信息環(huán)境的基本素養(yǎng)，但數(shù)字信息社會(huì)進(jìn)入全媒體網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，泛信息素養(yǎng)成為學(xué)界和業(yè)界關(guān)注的新興領(lǐng)域。文章依據(jù)信息素養(yǎng)理論，在信息檢索理論、信息素養(yǎng)理論、“多維度”分析框架理論的指導(dǎo)下，構(gòu)建了由信息素養(yǎng)、數(shù)據(jù)素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)、視覺(jué)素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)和認(rèn)知素養(yǎng)等維度構(gòu)成，主要包括基礎(chǔ)、能力、媒介、感知、環(huán)境、行為、認(rèn)知的泛信息素養(yǎng)“七位一體”結(jié)構(gòu)模式。采用文獻(xiàn)研究法和比較研究方法，對(duì)相關(guān)素養(yǎng)的內(nèi)涵和內(nèi)容進(jìn)行闡釋和論述，并針對(duì)其在模式中的價(jià)值、作用及其邏輯關(guān)聯(lián)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：泛信息素養(yǎng);結(jié)構(gòu)模式;七位一體

中圖分類號(hào)：G252.7?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?? DOI：10.11968/tsyqb.1003-6938.2020063

Analysis of the Connotation and Content Elements of Ubiquitous Information Literacy

Abstract Information literacy is the basic literacy of the public facing the digital information environment， but the digital information society has entered the era of all media network， the proposition of ubiquitous information literacy and the exploration of its connotation have become a new field of concern to the academic community and the industry. This paper proposes that the structure pattern of ubiquitous information literacy has made a beneficial attempt to the expansion of related fields. According to the theory of information literacy and under the guidance of information retrieval theory， information literacy theory and "multi-dimensional" analysis framework theory， this paper puts forward the construction of ubiquitous information literacy including information literacy， data literacy， media literacy， visual literacy， network literacy， scientific literacy and cognitive literacy. The "seven in one" structure pattern of information literacy is based on ubiquitous information literacy， ability， media， perception， environment， behavior and cognition. This paper uses literature research and comparative research methods to explain and discuss the connotation and content of related literacy， and discusses its value， role and logical relationship in the structure pattern. Constructing the "seven in one" structure pattern of ubiquitous information literacy is scientific and necessary.

Key words ubiquitous information literacy; structure pattern; seven in one

一般認(rèn)為，信息素養(yǎng)是終身學(xué)習(xí)、能力塑造的核心要素。1974年，美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)保羅·澤考斯基（P·Zurkowski）提出信息素養(yǎng)是人們的一種能力，是利用信息的技術(shù)和技能。信息素養(yǎng)的本質(zhì)意義是在全球信息化的環(huán)境下需要人們具備的能力，即信息源和足夠多的信息工具以解決問(wèn)題的技術(shù)和技能。Doyle的《信息素養(yǎng)全美論壇的終結(jié)報(bào)告》（1992）則注重認(rèn)知：“具備信息素養(yǎng)的人，能夠意識(shí)到完整的精確的信息是做出合理決策的基本條件;有能力確定信息需求，形成基于需求的各類問(wèn)題，確定信息源，制定確切高效的檢索方案，從各類信息源獲取信息，評(píng)價(jià)信息、組織信息用于實(shí)踐，將新信息與其具備的知識(shí)體系進(jìn)行充分融合，在思考批判和解決問(wèn)題的過(guò)程中使用信息。”2015年1月6日，ACRL發(fā)布的《美國(guó)大學(xué)與研究圖書(shū)館協(xié)會(huì)高等教育信息素養(yǎng)框架》（ACRL Information Literacy Framework for Higher Education）推出了“綜合能力”：“信息素養(yǎng)是包括發(fā)現(xiàn)信息、理解信息生產(chǎn)及價(jià)值、使用信息創(chuàng)造新知識(shí)和參與社群學(xué)習(xí)的綜合能力的集合” [1]。

2003年6月，美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)發(fā)布的著名研究報(bào)告《知識(shí)在信息中迷失》提出了“泛在知識(shí)環(huán)境”（Ubiquitous Knowledge Environment）新概念[2]?！胺骸痹凇稘h語(yǔ)大字典》《辭?！贰掇o源》中是普遍、廣泛之意。按照黑格爾泛理論[3]，或泛邏輯主義，凡是合乎理性的東西都是現(xiàn)實(shí)的。泛信息（Ubiquitous Information）是客觀存在的事物或現(xiàn)象的載體、內(nèi)容及形式的特征，信息沒(méi)有明確的內(nèi)涵確定性和目標(biāo)的不聚合性。泛信息的內(nèi)涵包括消除不確定性外，還包含信息需求的漂移性、載體多元化、傳播媒介全媒體性及多渠道化、存在形式的多元化以及無(wú)所不在的特性。

2.3??? 揭示信息素養(yǎng)的塑造多元性

傳統(tǒng)的信息素養(yǎng)塑造是從文獻(xiàn)檢索課開(kāi)始，逐漸擴(kuò)大至講座、競(jìng)賽、建模，信息素養(yǎng)教育內(nèi)容從檢索方法、技巧、策略、算法、路徑。泛信息素養(yǎng)教育內(nèi)容涉及數(shù)理統(tǒng)計(jì)與分析、空間圖譜構(gòu)造和發(fā)散思維培養(yǎng)，技能從工具書(shū)、數(shù)據(jù)庫(kù)、到綜述、述評(píng)、引文分析、知識(shí)圖譜、本體構(gòu)建、語(yǔ)義建模，實(shí)踐包括科技查新、學(xué)科服務(wù)、信息研究、媒體制作。

泛信息素養(yǎng)的塑造涉及多維度、多領(lǐng)域、多方向的多元化體系，泛信息素養(yǎng)結(jié)構(gòu)體系整合了基礎(chǔ)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、傳媒素養(yǎng)、環(huán)境素養(yǎng)、感知素養(yǎng)、行為素養(yǎng)、思想素養(yǎng)，凸顯網(wǎng)絡(luò)全媒體時(shí)代的社會(huì)特征，適應(yīng)信息社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)下社會(huì)公眾的信息需求及其實(shí)現(xiàn)策略，發(fā)揮信息采集、組織、分析、利用與生產(chǎn)的基本職能與社會(huì)職能;以信息為核心，貫穿信息利用、數(shù)據(jù)能力、媒介通信、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、視覺(jué)感知、科學(xué)行為、思維認(rèn)知的全過(guò)程及相關(guān)維度，從而構(gòu)建起泛信息素養(yǎng)的有機(jī)整體、既充分重視信息素養(yǎng)理論根基，也適應(yīng)社會(huì)時(shí)代新發(fā)展力求拓展素質(zhì)與能力的內(nèi)容領(lǐng)域與方向。

3?? 泛信息素養(yǎng)的理論構(gòu)建及其要素

3.1??? 泛信息素養(yǎng)的分析框架

泛信息素養(yǎng)的理論基礎(chǔ)是信息素養(yǎng)理論，信息采集、整序、處理、分析、開(kāi)發(fā)與利用的過(guò)程既有策略，也有能力;既有資源，也有利用;既有行為，也有意識(shí)。信息素養(yǎng)理論成為圖書(shū)館學(xué)信息學(xué)學(xué)科體系的重要組成。

信息素養(yǎng)包括信息意識(shí)、信息能力、信息應(yīng)用、信息策略四個(gè)維度。信息意識(shí)，決定信息的敏感度，尋找信息的意識(shí)與嗅覺(jué)，包括情感、行為、認(rèn)知等，包括倫理意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、安全意識(shí)、責(zé)任意識(shí)等領(lǐng)域;信息能力，包括信息獲取、組織、分析、利用信息的技術(shù)能力;信息應(yīng)用，包括媒體、通信、技術(shù)、數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)等;信息策略，實(shí)施環(huán)境與實(shí)施路徑，包括信息素養(yǎng)體系的構(gòu)建及其實(shí)施體系（模式）設(shè)計(jì)，實(shí)施路徑有MOOC、翻轉(zhuǎn)課堂、微課（微視頻），重點(diǎn)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。

以信息素養(yǎng)為基礎(chǔ)，相關(guān)素養(yǎng)構(gòu)成了一個(gè)整體。相關(guān)素養(yǎng)包括媒介素養(yǎng)、數(shù)據(jù)素養(yǎng)、視覺(jué)素養(yǎng)、傳播素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、認(rèn)知素養(yǎng)等，是人類新時(shí)代核心素養(yǎng)的重要組成部分。泛信息素養(yǎng)涉及的7個(gè)要素是獨(dú)立的個(gè)體，但并不零散，7個(gè)要素之間存在著緊密的邏輯關(guān)聯(lián)。本文以信息素養(yǎng)為基礎(chǔ)素養(yǎng)，以數(shù)據(jù)素養(yǎng)為能力素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)為傳媒素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)為環(huán)境素養(yǎng)、視覺(jué)素養(yǎng)為感知素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)為行為素養(yǎng)、認(rèn)知素養(yǎng)為思想素養(yǎng)提出了“七位一體”的框架結(jié)構(gòu)（泛信息素養(yǎng)“七位一體”結(jié)構(gòu)模式見(jiàn)圖1），并力求推演該結(jié)構(gòu)的構(gòu)成及其內(nèi)容要素之間的邏輯關(guān)系。

“七位一體”的泛信息素養(yǎng)結(jié)構(gòu)模式融合了基礎(chǔ)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、傳媒素養(yǎng)、環(huán)境素養(yǎng)、感知素養(yǎng)、行為素養(yǎng)、認(rèn)知素養(yǎng)的內(nèi)涵，適應(yīng)信息社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)下社會(huì)公眾的信息需求及其實(shí)現(xiàn)策略。泛信息素養(yǎng)以信息為核心，貫穿信息利用、數(shù)據(jù)能力、媒介通信、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、視覺(jué)感知、科學(xué)行為、思維認(rèn)知的全過(guò)程，從而構(gòu)建起泛信息素養(yǎng)結(jié)構(gòu)模式多維度的有機(jī)整體，既充分重視信息素養(yǎng)理論根基，也適應(yīng)社會(huì)時(shí)代新發(fā)展力求拓展信息素養(yǎng)的內(nèi)容領(lǐng)域與方向，在信息素養(yǎng)理論體系構(gòu)建中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富信息素養(yǎng)理論與方法。

3.2??? 泛信息素養(yǎng)的核心要素

3.2.1?? 信息素養(yǎng)為基礎(chǔ)素養(yǎng)

信息素養(yǎng)表現(xiàn)在信息獲取、處理、整序、管理、利用等方面的技術(shù)能力，包含技術(shù)素養(yǎng)，信息能力，信息獲取、處理、揭示、表達(dá)、系統(tǒng)操作能力與素養(yǎng)。信息技術(shù)素養(yǎng)注重工具手段的應(yīng)用，針對(duì)信息獲取與利用的方法、技術(shù)、工具、手段及其應(yīng)用環(huán)境，強(qiáng)調(diào)其績(jī)效的獲取與認(rèn)知。信息技術(shù)素養(yǎng)體現(xiàn)5a理念（All citizens、anywhere、anytime、any Internet-connected、all of human knowledge），支持信息需求的實(shí)現(xiàn)效益。3.2.2?? 數(shù)據(jù)素養(yǎng)為基礎(chǔ)素養(yǎng)能力素養(yǎng)

數(shù)據(jù)（Data）泛指所有描述事物的屬性、特征、形態(tài)或其他相關(guān)的數(shù)字、文字或符號(hào)。2004年《信息素養(yǎng)、統(tǒng)計(jì)素養(yǎng)和數(shù)據(jù)素養(yǎng)》可看作數(shù)據(jù)素養(yǎng)的概念緣起事件[15]。

數(shù)據(jù)素養(yǎng)一般包括數(shù)據(jù)的采集、處理、組織、分析、共享能力與認(rèn)知，對(duì)數(shù)據(jù)的形態(tài)、價(jià)值、倫理和數(shù)據(jù)的思維與認(rèn)識(shí)，數(shù)據(jù)道德與行為規(guī)范。楊曉菲[16]提出數(shù)據(jù)素養(yǎng)是信息素養(yǎng)在大數(shù)據(jù)時(shí)代的延伸和發(fā)展，是辨證認(rèn)識(shí)數(shù)據(jù)內(nèi)在價(jià)值并能夠在符合道德倫理的基礎(chǔ)上通過(guò)數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)分析以獲取信息需求滿足的能力。

數(shù)據(jù)素養(yǎng)包括：（1）數(shù)據(jù)意識(shí)，辯證性思維和數(shù)據(jù)倫理;（2）數(shù)據(jù)知識(shí)與技能，數(shù)據(jù)獲取、分析和處理、管理和交流的能力;（3）數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，Love N說(shuō)“數(shù)據(jù)素養(yǎng)是指研究者在科學(xué)研究中掌握不同度量方法和把握多種類型的數(shù)據(jù)，并能夠從中得出正確推論的能力[17]。”數(shù)據(jù)素養(yǎng)就是用戶以數(shù)據(jù)意識(shí)為先導(dǎo)，運(yùn)用學(xué)習(xí)的數(shù)據(jù)知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐從而獲得獲取、理解、評(píng)估、管理數(shù)據(jù)的能力，并在遵守倫理道德的前提下運(yùn)用數(shù)據(jù)解決問(wèn)題。

3.2.3?? 媒介素養(yǎng)是載體素養(yǎng)

現(xiàn)代媒體在全球文化的傳播中發(fā)揮著重要的承載和促進(jìn)作用。英國(guó)學(xué)者李維斯及其學(xué)生桑普森1933年在論著《文化和環(huán)境：批判意識(shí)的培養(yǎng)》中最先定義了媒介素養(yǎng)的概念：“正確使用和有效利用媒介的一種意識(shí)、 方法和能力”。1992年美國(guó)媒介素養(yǎng)研究中心提出了媒介素養(yǎng)的定義：媒介素養(yǎng)是人們面對(duì)多種媒介信息時(shí)的選擇、理解、質(zhì)疑、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造和生產(chǎn)以及思辨的反應(yīng)等能力[18]。媒介素養(yǎng)在大眾媒介基礎(chǔ)上建立的信息素養(yǎng)，美國(guó)《圖書(shū)館雜志》在2014年3月4日發(fā)表了聯(lián)合國(guó)教科文組織的觀點(diǎn)，媒體與信息素養(yǎng)政策與戰(zhàn)略核心就是對(duì)媒介信息的解讀?！懊浇榧葱畔ⅰ?，媒介素養(yǎng)即使用媒介的知識(shí)理解和能力、意識(shí)與精神修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)信息主體對(duì)信息載體的更新、發(fā)展所具備的解讀與批判性[19]。

數(shù)字媒介素養(yǎng)被2010年美國(guó)阿斯彭研究所（Aspen Institute）與奈特基金會(huì)（Knight Commission）發(fā)布《數(shù)字媒介素養(yǎng)行動(dòng)計(jì)劃白皮書(shū)》（Digital & Media Literacy：A Plan of Action）定義為“在充滿媒介、信息豐富的社會(huì)中必須具備的技能的組合”，將各種介質(zhì)、渠道、通信、傳媒的數(shù)字工具和技術(shù)手段用于文字、圖像、音頻、視頻、語(yǔ)言等分辨、編輯和利用，成為人們獲取信息、使用信息甚至于生產(chǎn)信息的主流方式及多元途徑。

全媒體傳播能力，就是各種媒體構(gòu)成的跨媒介、跨情景、全方位多元體系及其綜合能力。全媒體包括傳統(tǒng)媒體和新媒介，而后者更是以網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、博客、微博、社交平臺(tái)、移動(dòng)媒體為代表，任何人的身份都可以是信息的獲取者、生產(chǎn)者、傳播者、使用者，主體概念更加寬泛，都熱衷于獲取信息、傳播信息，同時(shí)使用信息、生產(chǎn)信息。傳統(tǒng)媒介與新媒介深度融合，構(gòu)成全媒體的特性，全媒體素養(yǎng)體現(xiàn)泛信息素養(yǎng)的特質(zhì)。全媒體素養(yǎng)構(gòu)筑了一套由思想、認(rèn)知、行為以及聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、理念、數(shù)據(jù)素養(yǎng)組成的理解、識(shí)別、控制、轉(zhuǎn)換、傳播與使用同時(shí)還能對(duì)信息進(jìn)行加工再生產(chǎn)的能力與素養(yǎng)。

3.2.4?? 視覺(jué)素養(yǎng)是感知素養(yǎng)

當(dāng)文本信息不再是唯一的信息源，視頻信息充斥信息源且正在挑戰(zhàn)文本信息的主體地位時(shí)，就有了視覺(jué)素養(yǎng)[20]的存在。從遠(yuǎn)古時(shí)期的巖石壁畫(huà)，到寫(xiě)本印本時(shí)期的插圖附圖，到近現(xiàn)代以來(lái)的電視、電影、多媒體、全媒體信息的挖掘應(yīng)用，視覺(jué)素養(yǎng)逐漸地清晰。

視覺(jué)素養(yǎng)就是基于視覺(jué)感知基礎(chǔ)上，有助于人們理解和事業(yè)視覺(jué)信息，對(duì)視覺(jué)信息進(jìn)行學(xué)習(xí)、表達(dá)及其思考、批判的意識(shí)、知識(shí)、能力與道德，也是視覺(jué)素養(yǎng)的主要構(gòu)成。從視頻、多媒體、全媒體信息資源的純視覺(jué)要素及其結(jié)構(gòu)中獲取并篩選、審讀信息分析和評(píng)價(jià)視覺(jué)信息，提升對(duì)事物、現(xiàn)象的理解與認(rèn)知。

3.2.5?? 網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)是環(huán)境素養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)顧名思義就是網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建與使用的素養(yǎng)[21]，其內(nèi)涵包括信息利用和再生產(chǎn)的意識(shí)與能力、網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的使用技能、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的了解與適應(yīng)性、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的評(píng)價(jià)機(jī)制。

社會(huì)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)風(fēng)起云涌的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、電子銀行、網(wǎng)上學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)交往，林林總總的新生事物讓這個(gè)社會(huì)豐富多彩。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)關(guān)乎國(guó)家網(wǎng)絡(luò)與信息安全保障體系與保護(hù)能力構(gòu)建。網(wǎng)絡(luò)尚未形成良好健康、行之有效的自我優(yōu)化機(jī)制，自我管理、自我健全、自我完善的規(guī)范、準(zhǔn)則及其道德有待構(gòu)建，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)尚處混沌開(kāi)明的初始時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的認(rèn)知也處于初步的認(rèn)識(shí)和主觀駕馭的進(jìn)程之中，零星、碎片不成體系，經(jīng)驗(yàn)、感性缺乏驗(yàn)證。

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)成為一種社會(huì)生活方式時(shí)，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)就成為接近、分析、傳播、利用網(wǎng)絡(luò)資源的通行證。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)包括網(wǎng)絡(luò)信息辨別、篩選能力、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)安全三個(gè)要素。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)是充分享受網(wǎng)絡(luò)文明成果、能夠有尊嚴(yán)和高質(zhì)量生存與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的重要保障。網(wǎng)民上網(wǎng)并使用網(wǎng)絡(luò)，合理、安全、有效地對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行獲取、評(píng)價(jià)、傳播、利用，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)同并將其作為個(gè)人必不可少的社交媒介與信息渠道，就有了網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的養(yǎng)成。

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)搜索引擎、網(wǎng)絡(luò)自律與約束力是網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的基本要素，網(wǎng)絡(luò)安全、網(wǎng)絡(luò)個(gè)人保護(hù)、人身安全是網(wǎng)絡(luò)行為的構(gòu)成，網(wǎng)絡(luò)是全媒體，更是一個(gè)新興的社會(huì)。

3.2.6?? 科學(xué)素養(yǎng)是行為素養(yǎng)

科學(xué)素養(yǎng)實(shí)際就是科學(xué)知識(shí)的把握與科學(xué)方法的應(yīng)用，用科學(xué)解決問(wèn)題的能力與認(rèn)識(shí)[22]?？茖W(xué)素養(yǎng)包含三個(gè)要素，即科學(xué)知識(shí)、科學(xué)過(guò)程、科學(xué)行為，與行為素養(yǎng)有關(guān)的內(nèi)容包括信息倫理、道德素養(yǎng)。

信息倫理包含人們對(duì)信息內(nèi)涵及信息活動(dòng)的判斷與評(píng)價(jià)[23]，包括主觀因素的好惡、情感、性格、品質(zhì)，客觀存在的信息擁有者、信息提供者、信息使用者三者之間相互關(guān)系及其行為規(guī)范準(zhǔn)則，即信息道德。信息道德通俗地說(shuō)，就是社會(huì)公眾必須遵循的信息倫理與道德準(zhǔn)則，規(guī)范自身的信息行為與活動(dòng)。信息道德的內(nèi)涵是信息主體行為與社會(huì)信息規(guī)范的協(xié)調(diào)一致，承擔(dān)相應(yīng)的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任;規(guī)范信息活動(dòng);正確處理信息生產(chǎn)者、信息提供者、信息使用者的關(guān)系;合理使用信息源與信息技術(shù);遵守信息法律與規(guī)范;抵制不合法信息行為。

3.2.7?? 思想素養(yǎng)是認(rèn)知素養(yǎng)

思想素養(yǎng)是泛信息素養(yǎng)結(jié)構(gòu)體系中的靈魂，社會(huì)認(rèn)同的是思想政治素養(yǎng)與思想道德素養(yǎng)，其基本內(nèi)涵包括主觀思維、信息觀念與信息信念。主觀思維是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的認(rèn)知活動(dòng)，一定的世界觀、認(rèn)知觀會(huì)決定主觀思維的方向，而主觀思維還會(huì)受到思想主體的視野、胸懷、性格、意志的影響。信息觀念是人們對(duì)信息本質(zhì)特征、價(jià)值的認(rèn)識(shí)、態(tài)度，一定的信息哲學(xué)觀、信息價(jià)值觀會(huì)影響甚至左右。思想主體的視野、胸懷、性格、意志的統(tǒng)一體就是信息信念。思想素養(yǎng)的內(nèi)涵中，思維是內(nèi)核，認(rèn)知是主線，觀念是影響，信念是基石。

3.3??? 泛信息素養(yǎng)核心要素的邏輯關(guān)聯(lián)

泛信息素養(yǎng)框架核心就是厘清信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)全媒體的內(nèi)涵、目標(biāo)，梳理信息素養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)新時(shí)代與所遭遇的相關(guān)素養(yǎng)。其內(nèi)涵的邏輯關(guān)系是一個(gè)有機(jī)整體，強(qiáng)調(diào)信息檢索、組織、利用的基礎(chǔ)素養(yǎng)為核心，擴(kuò)展到數(shù)據(jù)采集、分析、利用與生產(chǎn)的能力素養(yǎng)，與利用媒介、通信技術(shù)的傳媒素養(yǎng)密切關(guān)聯(lián)。在網(wǎng)絡(luò)全媒體社會(huì)，掌握媒介應(yīng)用和通信技術(shù)不單純是解決了公眾獲取信息的操作問(wèn)題，而是能否適應(yīng)于生存的環(huán)境素養(yǎng)。人們通過(guò)視覺(jué)感官采集數(shù)據(jù)及其對(duì)有效與否的判斷，屬于感知素養(yǎng)，這一判斷付諸實(shí)施關(guān)乎行為素養(yǎng)，對(duì)所獲取數(shù)據(jù)的分析與研究取決于認(rèn)知素養(yǎng)（泛信息素養(yǎng)構(gòu)成要素邏輯關(guān)聯(lián)見(jiàn)圖2）。

7個(gè)要素既是影響社會(huì)主體信息素養(yǎng)的內(nèi)外關(guān)聯(lián)因素，也是相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體，成長(zhǎng)于社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)期、不同領(lǐng)域，依托信息素養(yǎng)形成彼此關(guān)聯(lián)、相互依存的關(guān)系。

7個(gè)要素的邏輯關(guān)聯(lián)反映行為主體即社會(huì)公眾信息素養(yǎng)的內(nèi)外關(guān)聯(lián)因素及其內(nèi)在關(guān)系，既包括能力、感知、行為、認(rèn)知等的內(nèi)在因素，也包括數(shù)據(jù)、媒介、技術(shù)、環(huán)境等的外部因素。內(nèi)外因素的邏輯關(guān)聯(lián)構(gòu)建泛信息素養(yǎng)的重要內(nèi)容。

7個(gè)要素并非完全獨(dú)立的概念，大都是網(wǎng)絡(luò)全媒體時(shí)代的產(chǎn)物或蘊(yùn)含了網(wǎng)絡(luò)全媒體時(shí)代特征的內(nèi)核，也是這個(gè)時(shí)代賦予社會(huì)公眾的素養(yǎng)要求。信息采集、整序、組織與利用的過(guò)程中，必然需要數(shù)據(jù)采集、處理、分析，甚至再生產(chǎn)的技術(shù)能力，掌握信息傳播的媒介應(yīng)用與制作、通信方法技巧，存在于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)全媒體的時(shí)代環(huán)境中。社會(huì)公眾通過(guò)定位觀察、耳聞目睹的視覺(jué)感知，付諸傳統(tǒng)與數(shù)字時(shí)代并行的行為、道德、規(guī)范，養(yǎng)成思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的新型思維范式。

泛信息素養(yǎng)是多元要素共同組成，根本目標(biāo)仍是為了信息的采集、整序、組織、分析與利用。7個(gè)要素覆蓋各自內(nèi)涵、目標(biāo)、方法、實(shí)施但體現(xiàn)信息采集、整序、組織、利用的能力、行為、意識(shí)、道德。7個(gè)要素協(xié)同方能和諧彼此關(guān)系，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)、環(huán)境素養(yǎng)、感知素養(yǎng)、行為素養(yǎng)、認(rèn)知素養(yǎng)等構(gòu)成要素效率的最大化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

7個(gè)要素中，有重能力和重創(chuàng)新的，有重技術(shù)和重方法的，有重信息和重?cái)?shù)據(jù)的，有重利用和重生產(chǎn)的，有重需求和重供給的，有重行為和重認(rèn)知的，有重主體意識(shí)和重社會(huì)環(huán)境的?；A(chǔ)素養(yǎng)與其他六個(gè)素養(yǎng)的邏輯關(guān)聯(lián)是相互制約、相互建構(gòu)的關(guān)系。基礎(chǔ)素養(yǎng)是社會(huì)公眾生存于信息社會(huì)的基本素養(yǎng)，但其存在方式、存在條件、生存關(guān)系都受到社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化、全媒體化發(fā)展的制約，會(huì)無(wú)意識(shí)地、不可避免地將信息素養(yǎng)融于所依存的社會(huì)文化環(huán)境且同化為自身存在的部分，環(huán)境要素的變化當(dāng)引發(fā)基礎(chǔ)素養(yǎng)的重構(gòu)，包括環(huán)境因素在內(nèi)的外在因素也是基礎(chǔ)素養(yǎng)與其關(guān)系的變化使其失衡。

泛信息素養(yǎng)的7個(gè)構(gòu)成要素及其邏輯關(guān)聯(lián)的分析，是泛信息素養(yǎng)理論體系構(gòu)建的基本問(wèn)題。信息素養(yǎng)是基礎(chǔ)素養(yǎng)，數(shù)據(jù)素養(yǎng)是能力素養(yǎng)，媒介素養(yǎng)是傳媒素養(yǎng)，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)是環(huán)境素養(yǎng)，視覺(jué)素養(yǎng)是感知素養(yǎng)，科學(xué)素養(yǎng)是行為素養(yǎng)，思想素養(yǎng)是認(rèn)知素養(yǎng)。信息素養(yǎng)及其相關(guān)素養(yǎng)成為泛信息素養(yǎng)的構(gòu)成要素，信息素養(yǎng)不僅是泛信息素養(yǎng)整體框架構(gòu)建的基礎(chǔ)，也是泛信息素養(yǎng)理論構(gòu)建的基石，數(shù)據(jù)素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、視覺(jué)素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、思想素養(yǎng)等是泛信息素養(yǎng)整體框架的構(gòu)成要素。要素間邏輯關(guān)聯(lián)是在明晰泛信息素養(yǎng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，針對(duì)能力、傳媒、環(huán)境、感知、行為、認(rèn)知等要素及其相互關(guān)系進(jìn)行分析，以探究泛信息素養(yǎng)的構(gòu)建規(guī)律。

4?? 結(jié)語(yǔ)

泛信息素養(yǎng)的提出還有待學(xué)術(shù)、實(shí)踐、歷史的檢驗(yàn)，但泛信息素養(yǎng)的提出也非無(wú)基礎(chǔ)可言。信息素養(yǎng)理論的數(shù)十年積淀和社會(huì)發(fā)展的日新月異都提供了豐厚的積累。數(shù)據(jù)素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、視覺(jué)素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、思想素養(yǎng)的學(xué)術(shù)探尋及其凝煉都為泛信息素養(yǎng)構(gòu)建提供了豐富的養(yǎng)料。而泛信息素養(yǎng)的提出則反映了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)與時(shí)代要求。構(gòu)建泛信息素養(yǎng)結(jié)構(gòu)體系，厘清其構(gòu)成要素內(nèi)涵及其要素間的邏輯關(guān)聯(lián)，明晰網(wǎng)絡(luò)全媒體時(shí)代泛信息素養(yǎng)的體系構(gòu)成，具有重要的學(xué)術(shù)與現(xiàn)實(shí)意義。

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作者簡(jiǎn)介：劉慧（1982-），女， 南京曉莊學(xué)院圖書(shū)館副研究館員。

本文系江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)研究基金項(xiàng)目“大數(shù)據(jù)環(huán)境下高校圖書(shū)館員數(shù)據(jù)素養(yǎng)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2018SJA0427）與南京曉莊學(xué)院高層次培育項(xiàng)目“智慧圖書(shū)館主體數(shù)據(jù)素養(yǎng)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2019NXY12）研究成果之一。

收稿日期：2020-01-14;責(zé)任編輯：胡剛;通訊作者：劉慧（370296504@qq.com）