核心素養(yǎng)視野下的高職高專英語課程作業(yè)設(shè)計導(dǎo)向例析

周建華

摘 要：在高職高專英語課程作業(yè)設(shè)計中，我們應(yīng)該堅持英語學(xué)科核心素養(yǎng)理念，在鞏固語言知識的基礎(chǔ)上，以構(gòu)建學(xué)生的語言能力、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)和文化意識等四個層次為導(dǎo)向。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);高職高專;英語課程;作業(yè)設(shè)計;導(dǎo)向;

一、引言

《教育大辭典》指出，作業(yè)“是課堂教學(xué)的延伸，有助于鞏固和完善學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的知識、技能”。作為課程教學(xué)重要組成部分的作業(yè)，普遍被認為是用來檢視課程目標是否達成和達成的程度以及確保課程評價效果。在高職高專英語課程教學(xué)實踐中，每一位教師都非常重視英語課程作業(yè)，不論是課堂教學(xué)作業(yè)，還是課外作業(yè)。不過，我們很多教師在英語課程作業(yè)設(shè)計理念、作業(yè)形式等方面普遍存在形式化傾向（作業(yè)內(nèi)容設(shè)計過分關(guān)注英語語言形式而忽略英語語言能力）和測試化傾向（為考試和以考試來設(shè)計作業(yè)），這兩種傾向不符合英語學(xué)科核心素養(yǎng)的理念?！镀胀ǜ咧杏⒄Z課程標準（2017年版）》指出，“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力”（教育部，2018）。作為英語學(xué)科，其核心素養(yǎng)主要包括語言能力、文化意識、思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力四個維度?；谶@四個維度的英語學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該體現(xiàn)在和貫穿于英語教學(xué)的全過程和各個方面，這當然也包括英語課程作業(yè)。

二、核心素養(yǎng)視野下的高職高專英語課程作業(yè)設(shè)計導(dǎo)向

在高職高專英語課程教學(xué)中，我們應(yīng)該始終秉承英語學(xué)科核心素養(yǎng)理念，以為學(xué)生的發(fā)展構(gòu)建語言能力、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)和文化意識等四個層次為目標。在英語課程作業(yè)這個方面，不論其基于什么樣的教學(xué)內(nèi)容，以什么樣的形式，都必須體現(xiàn)并實現(xiàn)上述四個目標。在具體的英語設(shè)計和安排上，筆者認為應(yīng)以如下四個方面為導(dǎo)向。

（一）以促進知識生成為導(dǎo)向

傳統(tǒng)的觀念認為：作業(yè)是在教學(xué)之后，為檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、接受程度而設(shè)計的，它僅僅是對所學(xué)知識和技能的反饋和驗證。英語，是用來溝通、交流和交際的語言工具。學(xué)習(xí)英語，不僅僅是為了獲得語言知識，了解英美國家的文化，更重要的是獲得英語語言能力。由此，在英語學(xué)科核心素養(yǎng)的四個維度中，首先就是語言能力。所以，我們在設(shè)計英語作業(yè)時應(yīng)秉持知識不是先驗的而是生成的這種理念，不僅要以復(fù)習(xí)、鞏固所學(xué)知識為出發(fā)點，更要以鼓勵學(xué)生基于已知而自主應(yīng)用以生成新知為目標。為達到這一目標，在設(shè)計英語作業(yè)時，從已知開始，基于某些條件（任務(wù)、情境等）生成新的意義。例如，教學(xué)“Simple past tense”這一語法后，在布置作業(yè)時，不要單純布置讓學(xué)生去背誦、記憶動詞過去式的作業(yè)，而可以讓學(xué)生根據(jù)自己過去某一天的經(jīng)歷寫日記，這樣，學(xué)生既能通過對自己過去事情的描述來復(fù)習(xí)、鞏固這一語法點，又能通過日記來實現(xiàn)知識生成的目的。再如，在教學(xué)完《新編實用英語綜合教程一》unit 1 section 3“the business card”后，布置學(xué)生仿照范例根據(jù)自己的實際制作自己的名片這類作業(yè)。以知識生成為導(dǎo)向來設(shè)計作業(yè)，能夠讓學(xué)生通過知識的實際應(yīng)用，將其已有知識或所學(xué)知識提取并以自我語言進行產(chǎn)出，實現(xiàn)了在實踐中應(yīng)用，達到了更高層次的知識鞏固。

（二）以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力為導(dǎo)向

思維是人腦對客觀事物的一般特性和規(guī)律的一種間接的、概括的反映過程。進行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力（比如辨認、理解、判斷、推斷、聯(lián)系、比較、概括及批判等）是課程教學(xué)的主要任務(wù)之一。而且，要隨著年齡、學(xué)段、知識等增長和發(fā)展，逐步提高學(xué)生思維能力的層次。普通高中《英語課程標準》（實驗）第二部分（課程目標）中明確指出：“特別注重提高學(xué)生用英語進行思維和表達的能力”。在高職高專階段，更應(yīng)該注重學(xué)生的高階思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。伴隨著聽說讀寫英語課程教學(xué)，我們會布置相應(yīng)的操練或練習(xí)，比如閱讀練習(xí)、書寫練習(xí)等。在設(shè)計這些作業(yè)時，我們要秉著喚起學(xué)生的思維意識的目的，使他們具備在應(yīng)對各種問題時，透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)、尋找原因、設(shè)計合理解決方案的能力并預(yù)測方案實施效果的能力。對此，我們可以一方面以任務(wù)性為原則，在作業(yè)設(shè)計中，將學(xué)生所學(xué)知識或能力整合于一定的情境之中，并以真實任務(wù)或虛擬任務(wù)的形式來表現(xiàn)。例如，在教學(xué)完《新編實用英語綜合教程一》unit 6 section 4“dancing Beijing”后，學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解了2008年北京奧運會的有關(guān)情況，筆者布置讓學(xué)生參照文中的詞匯及句型，寫一篇奧運會開幕式的觀看感。另一方面，我們可以以交際性為原則，在作業(yè)設(shè)計中，貫穿語言是交際工具的思想，布置能充分激發(fā)學(xué)生交際意愿的主題內(nèi)容

作業(yè)。

（三）以發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)策略為導(dǎo)向

學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了更有效地學(xué)習(xí)，取得更有效的學(xué)習(xí)效果而做出的各種選擇和采取的各種措施?！队⒄Z課程標準》把“學(xué)習(xí)策略”明確規(guī)定為英語課程目標的五個方面之一， 提出“激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神”。所以，“在英語教學(xué)中。教師要有意識地幫助學(xué)生形成適合自己的學(xué)習(xí)策略，并具有不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略的能力”。常見的學(xué)習(xí)策略包括探究性、自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、資源利用與分享等學(xué)習(xí)策略。由此，我們教師要改變教學(xué)觀念，應(yīng)該充分認識到教授學(xué)習(xí)的策略和方法比教授知識更重要。在作業(yè)設(shè)計時，不但要考慮考查知識點，還要考慮作業(yè)能否起到喚醒學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識、發(fā)展或者豐富學(xué)生策略知識、提升學(xué)生學(xué)習(xí)自主能力的作用。在形式上不能只是簡單的語言形式或內(nèi)容的記憶，而應(yīng)該是讓學(xué)生基于所學(xué)，或者基于自我經(jīng)驗，進行深層次認

知加工的作業(yè)。例如，對文本信息的簡要概括、文中人物的評析、對文中觀點的評價等。筆者在教學(xué)完《新視野大學(xué)英語一》unit 3“digital campus”text A“college life in the internet age”后，布置如下作業(yè)：（1）寫作題：my college life in the internet age.（2）合作探究題：advantages and disadvantages of internet in our college。

（四）以發(fā)展學(xué)生文化鑒賞為導(dǎo)向

語言和文化是相互依存，不可分割的。任何語言總是依附在文化中，承載了具體的民族文化觀念及價值，體現(xiàn)和反映著文化信息、文化烙印。英語學(xué)習(xí)，除了語言知識外，也是一個以語言為載體的態(tài)度、信仰、價值觀的理解和重構(gòu)過程。所以，不可避免會涉及英美文化，也不可避免會或多或少受到英美文化的影響。對此，我們在英語教學(xué)中，應(yīng)該幫助學(xué)生去學(xué)習(xí)英美文化，對于外國文化中的民族意識、國家意識、群體意識、家庭意識等，我們?nèi)≈A，去其糟粕。同時更要明確個人文化身份，了解他者文化和中華民族文化同異，通過文化比較、文化理解、文化判斷等方式喚醒學(xué)生的自我文化歸屬意識、根源思想，學(xué)習(xí)和踐行優(yōu)秀民族文化思想。我們在設(shè)計與文化相關(guān)的課后作業(yè)時，應(yīng)注重學(xué)生在對人、事、物的思辨過程中感知抽象的文化現(xiàn)象，并聯(lián)系現(xiàn)實生活中的事件進行具體的分析。通過和我們的文化的比較，互學(xué)互鑒，從他者文化中獲得啟示，為自我態(tài)度、信仰和價值觀的發(fā)展提供借鑒。例如，筆者在教學(xué)完《新視野大學(xué)英語一》unit 4“heroes of our time”text A“heroes among us”后，布置如下作業(yè)：讓學(xué)生去概括文中的英雄身上所擁有的特點;對比中西方對英雄的界定和

認同。