葛瑩
摘?要:舞蹈《醉螃蟹》的音樂是嘉禾原生態(tài)花燈的一首,原名叫螃蟹歌。嘉禾花燈的文學(xué)、音樂、舞蹈具有很高的審美價(jià)值和研究?jī)r(jià)值,他們是人類學(xué)、民俗學(xué)和社會(huì)學(xué)的活標(biāo)本?!蹲眢π贰肺璧竸?dòng)作取材于嘉禾花燈和地花鼓的元素,優(yōu)美的韻律和詼諧的音樂相結(jié)合,極具觀賞性和趣味性,嘉禾花燈、地花鼓是湘南地區(qū)流行的民間歌舞藝術(shù)。
關(guān)鍵詞:嘉禾花燈?文化歷史?音樂?酒?舞蹈
一、引言
舞蹈《醉螃蟹》的音樂是嘉禾原生態(tài)花燈的一首,原名叫螃蟹歌。于1978年在嘉禾縣行廊鎮(zhèn)高宅村挖掘整理。被譽(yù)為“南國歌鄉(xiāng)”的嘉禾縣地處湖南省郴州市西南面,是肖克將軍的故鄉(xiāng)。嘉禾地形似一片楓葉,湘江支流之鐘水河如葉之主脈由南北貫穿全境,把縣城分成東西兩半,這里是農(nóng)耕文化發(fā)展孕育出豐厚的文化底蘊(yùn)。
二、嘉禾花燈的特點(diǎn)
(一)嘉禾花燈的文化歷史悠久
嘉禾歷史上屬百粵地區(qū),南蠻夷地。西漢郡縣制建立后,嘉禾歸桂陽郡所轄,明崇禎十二年(1639年)嘉禾置縣,新中國成立之后,嘉禾縣屬郴州市。嘉禾民歌、嘉禾花燈是兩朵民間藝術(shù)的奇葩。20世紀(jì)90年代,嘉禾城關(guān)鎮(zhèn)、坦坪鄉(xiāng)先后被省文化廳命名為群眾文化藝術(shù)之鄉(xiāng)——民歌之鄉(xiāng)、花燈之鄉(xiāng)。嘉禾花燈的文學(xué)、音樂、舞蹈具有很高的審美價(jià)值和研究?jī)r(jià)值,他們是人類學(xué)、民俗學(xué)和社會(huì)學(xué)的活標(biāo)本?!氨庇刑m花花,南有伴嫁歌?!遍L期以來,嘉禾花燈以質(zhì)樸動(dòng)人的語言和優(yōu)美的抒情曲調(diào),深刻真實(shí)地反映了嘉禾人對(duì)美好生活的追求和向往。嘉禾花燈是湘南五大劇種之一(昆曲、湘劇、花鼓戲、祁劇、花燈戲)?;糇畛跏怯脕沓窀璧?,這是一首二重唱的曲調(diào),孩子們扮丑、對(duì)唱,然后表演人物故事。長期以來,嘉禾花燈戲開始用龍燈和獅子表演。后來,受昆曲、祁劇的影響,嘉禾花燈戲扮演的小旦和小丑逐漸發(fā)展成為一部小戲,情節(jié)也越來越豐富。它還吸收了嘉禾民歌、婚慶歌舞的營養(yǎng),漸漸地形成了較為完整、獨(dú)特的民間文化藝術(shù)。它具有以下特點(diǎn):(1)她來自民間,生而育,來自勞動(dòng),在生活中創(chuàng)造;(2)音樂優(yōu)美,許多小調(diào)充滿了鄉(xiāng)土氣息。老藝術(shù)家的口述加工使其更具特色;(3)表演自然、活潑、和諧、夸張,富有生活氣息;(4)花燈戲里的角色不多,一個(gè)人可以代替許多角色,不需要很寬的舞臺(tái)和復(fù)雜的道具;(5)內(nèi)容貼近生活,與真善美、假惡丑等社會(huì)現(xiàn)象密切相關(guān)。
(二)嘉禾花燈的音樂特點(diǎn)
根據(jù)收集整理,民間傳唱的總共有200多首花燈曲調(diào)。在漫長的發(fā)展過程中,花燈音樂融入了嘉禾民歌小調(diào),同時(shí)吸收了其他地方戲曲的音樂,使曲調(diào)更加完美、豐富、優(yōu)美?;羟{(diào)的演唱以湘南官話為主,吐字標(biāo)準(zhǔn)、多用本音,鄉(xiāng)土氣息濃,上口、好懂,無需幻燈字幕。曲調(diào)結(jié)構(gòu)靈活多變、節(jié)拍交替自由、調(diào)式變化巧妙、羽調(diào)式多和頻繁的陰性終止?;舻母黝惓怀<尤胩撛~襯腔,如“那嗬嗨、呀衣喲、花鼓龍咚”等,醉螃蟹中的“夾得緊,扯不脫,拿著酒來喝呀衣喲”也是類似的襯腔去使花燈更“花”,更具地方特色?;粞莩问蕉鄻樱?00多首花燈音樂按其腔源、結(jié)構(gòu)、表演形式及音樂風(fēng)格劃分,有小調(diào)、正調(diào)、過場(chǎng)曲牌三大類。嘉禾花燈有一套完整的演唱程式,花燈的路調(diào)結(jié)尾大部分“丟包”,即用鑼鼓嗩吶演奏的大梢腔,用以烘托氣氛,使曲調(diào)喜則更喜、悲則更悲。音樂方面,通過擴(kuò)腔、加花、緊腔、加腔等手段,通過獨(dú)奏、合奏、伴奏、合唱等手段,豐富和完善了花燈音樂。
三、《醉螃蟹》是嘉禾酒文化的一個(gè)體現(xiàn)
嘉禾酒文化特別深厚,村民在農(nóng)忙閑暇時(shí)喜歡聚齊在一起對(duì)行酒令,《醉螃蟹》這首就是其中之一令。唱詞根據(jù)螃蟹的外形、習(xí)性,通過通俗易懂的大白話,表現(xiàn)鄉(xiāng)村野趣,曲調(diào)活潑、朗朗上口,形式多為邊唱邊表演。好客的嘉禾人創(chuàng)造的酒文化,就像一杯醇酒。嘉禾人清早起來就要喝酒,有句口頭禪叫“早酒一沖,一天威風(fēng)”“無酒不成席”“怪酒不怪菜”。一首流行的以酒為靈感的嘉禾民歌,表達(dá)了嘉禾人殷勤款待的深厚情懷:“篩酒不破酒壺,唱不破歌;打破酒壺,就留不住;破了歌,就發(fā)不出聲來”,因此,釀造家酒是嘉禾人生活中的一件大事。如今,嘉禾的自制酒依然隨處可見。在大多數(shù)人的床底,都有十幾個(gè)大酒缸,可以裝一輛車酒,嘉禾人都認(rèn)為用自己生產(chǎn)的純谷物釀制的黃酒(過去的紅薯酒)是可靠和健康的?!皧A得緊,扯不脫,拿著酒來喝;兄弟好啊,姊妹多,全福壽,高壽,拿著酒來喝”。這首《醉螃蟹》道出了嘉禾人愛酒不僅為了逗趣,同時(shí)更為了交流感情、增進(jìn)友誼、祝福長輩。有一種民間歌舞叫“賣酒”。主要思想是:當(dāng)兩輛新娘轎子相遇時(shí),他們會(huì)互相爭(zhēng)斗。一個(gè)新娘欺騙了對(duì)方的轎夫,讓其以為在路的交叉口有一家酒館,避免了一場(chǎng)爭(zhēng)斗。嘉禾源遠(yuǎn)流長的酒文化是湘南山野文化、酒文化的一個(gè)縮影,散發(fā)出一種泥土的馨香,形成一道獨(dú)特的人文風(fēng)景。
四、舞蹈《醉螃蟹》的舞蹈特點(diǎn)
(一)舞蹈《醉螃蟹》的動(dòng)作取材
《醉螃蟹》舞蹈動(dòng)作取材于嘉禾花燈和地花鼓的元素,優(yōu)美的韻律和詼諧的音樂相結(jié)合,極具觀賞性和趣味性。嘉禾花燈、地花鼓是湘南地區(qū)流行的民間歌舞藝術(shù)。它們形式短小簡(jiǎn)潔,舞姿詼諧活潑,旋律優(yōu)美流暢,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,深受群眾歡迎和喜愛。社會(huì)意識(shí)源于社會(huì)形態(tài)。因此,嘉禾燈、地花鼓作為民間表演藝術(shù)最基本的特征,是在生產(chǎn)勞動(dòng)中產(chǎn)生的,根植于人們的現(xiàn)實(shí)生活中。燈舞作為人類文化發(fā)展的產(chǎn)物,并非偶然現(xiàn)象。它是在深厚的民族文化基礎(chǔ)上形成的一種舞蹈形式,有其相應(yīng)的舞蹈文化。作為民族文化的一個(gè)重要分支,它以舞蹈的形式滲透著湘南人民最真實(shí)的“語言”自我,具有很強(qiáng)的民族凝聚力。它包含了人的心理、情感和審美的所有特征。具有非常堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),并不斷地在群眾中吸取養(yǎng)分,表現(xiàn)著人們的情感指向及人文地域性格特征。又唱又跳的情緒歌舞,一般為集體歌舞,多表現(xiàn)一種歡快、熱鬧的場(chǎng)面及輕松、幽默的氛圍?!蹲眢π贰肪褪且粋€(gè)行酒令,大家會(huì)在閑暇時(shí)做一些詼諧的表演或說一些吉利的行酒令。這些花燈不管到哪里演出,不論采用何種形式,無一不是反映湘南人民樂觀向上、友好善良、好善憎惡、堅(jiān)韌不拔的情感指向、性格特點(diǎn),處處體現(xiàn)和映襯著民間舞蹈表現(xiàn)民族情感、生活、審美的特性。
(二)舞蹈道具的選用
嘉禾花燈、地花鼓源于民間,相關(guān)器具、制品來源于生活,就地取材,樸實(shí)、無華、經(jīng)濟(jì)實(shí)用,因此舞蹈的道具來源于花燈中旦角用的手巾和扇子。其動(dòng)作極為豐富多彩,有收扇、繞扇、點(diǎn)扇、放扇、望扇、合扇等百多個(gè)扇花技巧動(dòng)作,這些動(dòng)作都已形成程式化的表現(xiàn),在花燈和地花鼓的動(dòng)作基礎(chǔ)上結(jié)合廣場(chǎng)舞對(duì)應(yīng)的群體,將舞蹈動(dòng)作提煉加工,扇子和絲巾時(shí)而表現(xiàn)的是如風(fēng)吹動(dòng)的樹枝,時(shí)而表現(xiàn)的是勞動(dòng)過程中扛在肩上的扁擔(dān),手不離扇、巾,絲巾、扇子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。舞蹈動(dòng)律方面結(jié)合嘉禾花燈中胯部的左右擺動(dòng)、丑角的矮子步加上地花鼓中耿勁,形成了可剛可柔,優(yōu)美與詼諧共存的舞蹈特點(diǎn)。
(三)舞蹈動(dòng)作的編排提煉
舞蹈動(dòng)作的編排上考慮廣場(chǎng)舞表演的場(chǎng)地多為開闊的地方,因此舞蹈動(dòng)作多為大開大合,結(jié)合四個(gè)方向,更多的想通過隊(duì)形的變化達(dá)到舞蹈畫面的整體和諧統(tǒng)一。更利于廣場(chǎng)舞的推廣和后期群眾的二度創(chuàng)作。配合一些小而脆的動(dòng)作,體現(xiàn)音樂的幽默性,其中頭和扇子的配合要求干脆,這些動(dòng)作都是結(jié)合當(dāng)?shù)鼗ü牡墓排c利落,表現(xiàn)湘南人民干練利落的一面。舞蹈中的步伐結(jié)合花燈中的動(dòng)律特點(diǎn),出腳為勾腳出,結(jié)合音樂的趣味性和活潑性,加上跳顛的元素,使舞蹈的風(fēng)格更生動(dòng),也更好地表達(dá)音樂?!蹲眢π贰返奈璧阜b因于湘南地域特色相結(jié)合,體現(xiàn)地方特色。
參考文獻(xiàn)
[1]樊姝樂.淺析云南花燈的動(dòng)律特征[J].大眾文藝:科學(xué)教育研究,2012(10):105—106.
[2]張馨元,劉為,王淼哲.國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云南花燈戲的建檔保護(hù)[J].檔案與建設(shè),2015(9):30—32.