本真回歸

崔朋

摘要：小學(xué)語(yǔ)文課程是一門兼工具性和人文性的基礎(chǔ)性學(xué)科，能培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力和傳承優(yōu)良的中華文化。生態(tài)化課程關(guān)注到教材、教案、教師、學(xué)生和課堂氛圍的相互作用，并以此調(diào)節(jié)課堂進(jìn)度。為了保證語(yǔ)文教學(xué)的高效性，不少語(yǔ)文教師進(jìn)行生態(tài)化課堂的改革，本文從“本真”的角度構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)課程。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;本真;生態(tài)課程

我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教育仍然面臨著許多挑戰(zhàn)，在課堂教學(xué)中，不少小學(xué)語(yǔ)文教師注重知識(shí)的單向灌輸，缺少關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求，這種教學(xué)模式不僅課堂上枯燥無味，并且打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制是以學(xué)生的書面成績(jī)?yōu)橹?，學(xué)生缺少表達(dá)的鍛煉，并沒有培養(yǎng)靈活的語(yǔ)文思維能力，學(xué)生不能全面發(fā)展。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行改革，為了回歸語(yǔ)文的本真，我通過探究生態(tài)課程的先進(jìn)性，從師生關(guān)系、生生關(guān)系、教學(xué)模式創(chuàng)新出發(fā)構(gòu)建高效的小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)課程。

一、滲透生態(tài)思想，回歸本真課程

貫徹真實(shí)的小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)課程，需要從生態(tài)思想進(jìn)行理解。所謂的生態(tài)課程就是運(yùn)用生態(tài)的方法、思想來考查小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，研究課堂各個(gè)要素之間的和諧程度，構(gòu)建的小學(xué)語(yǔ)文課堂是真實(shí)的、自主的、開放的、和諧的、美麗的。

與傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行對(duì)比，生態(tài)課程在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式、教學(xué)效果上呈現(xiàn)了先進(jìn)性。在教學(xué)目標(biāo)上，傳統(tǒng)教師注重傳授學(xué)生程序性知識(shí)，單向傳授學(xué)生知識(shí)、技能。生態(tài)課程主要表現(xiàn)在促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)全方位發(fā)展，不僅是教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還體現(xiàn)在品質(zhì)、美德、審美、情感等方面的素質(zhì)教育。在教學(xué)方式上，傳統(tǒng)教育主要是教師向?qū)W生單向地傳授知識(shí)，課堂組織形式主要是講授法，不能體現(xiàn)學(xué)生的自主性和參與感。生態(tài)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂的主體，注重教師是指導(dǎo)者，學(xué)生的探究者，教師掌控知識(shí)探索的進(jìn)度，重視學(xué)生的自主發(fā)現(xiàn)學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在最后的教學(xué)效果中，傳統(tǒng)教學(xué)模式培養(yǎng)下的學(xué)生參與感較低，效率較低下，而生態(tài)課堂因材施教，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，每一位學(xué)生都有其獨(dú)特的生命個(gè)體的風(fēng)采。

因此，構(gòu)建生態(tài)課程具有先進(jìn)性，回歸教學(xué)的本真，需要教師從生態(tài)學(xué)角度出發(fā)，探究師與生、生與生、生與文之間的關(guān)系，最終促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文思維的發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展，推進(jìn)新課程的改革，創(chuàng)造自然生機(jī)的課堂生態(tài)環(huán)境。

二、生態(tài)課程的教學(xué)氛圍

（一）師生互動(dòng)、創(chuàng)平等和諧氛圍

受傳統(tǒng)觀念的影響，教師在學(xué)生的心里就是權(quán)威的存在，學(xué)生不敢也不能反駁教師，不敢發(fā)表自己的建議和看法。這容易導(dǎo)致學(xué)生沒有主見，課堂上也是被動(dòng)式地與教師互動(dòng)，這樣的課堂氛圍往往極其凝重，更有學(xué)生把教師當(dāng)作“敵人”般的存在，教師一開始提問就害怕、恐懼，久而久之，學(xué)生對(duì)待課堂的互動(dòng)越來越消極，也不會(huì)主動(dòng)地參與到課堂活動(dòng)中。為了改變這一傳統(tǒng)的教學(xué)氛圍，教師可采取鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的方式，引導(dǎo)學(xué)生積極地發(fā)表看法。

學(xué)生是課堂的主體，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，能有效地幫助學(xué)生理解課堂的內(nèi)容，也利于教師掌握學(xué)生的理解和個(gè)性發(fā)展。比如在《竊讀記》的教學(xué)中，文中有一句話是這樣子描述的，“我有時(shí)還要裝著皺起眉頭，不時(shí)望著街心……大些！再大些！”這個(gè)時(shí)候，我向?qū)W生提問，主人公的這段描寫，體現(xiàn)了什么呢？你有什么看法。這個(gè)時(shí)候有同學(xué)回答：“老師，我認(rèn)為這應(yīng)該是作者希望下更大的雨，這樣子就會(huì)有更多充實(shí)的理由繼續(xù)讀書?！蔽铱隙诉@位同學(xué)的看法，有不少學(xué)生也表達(dá)類似的看法。這個(gè)時(shí)候，有一位學(xué)生提出了自己的質(zhì)疑：“我覺得這樣子會(huì)顯得有點(diǎn)做作，為什么需要裝作看雨呢？”很明顯，這位學(xué)生的看法和前幾位的學(xué)生有一些出入，班級(jí)一片寂靜。需要注意的是這個(gè)問題是開放性的，學(xué)生回答具有主觀性，我及時(shí)回應(yīng)了這位學(xué)生：“看來我們這位同學(xué)思考得很仔細(xì)，她認(rèn)為作者當(dāng)時(shí)的行為稍微顯得虛偽，那我們?cè)偎伎家幌伦髡哌@個(gè)動(dòng)作的目的是什么呢？”這樣既有效地引導(dǎo)了學(xué)生思考行為背后的動(dòng)機(jī)，也肯定了學(xué)生積極發(fā)言和認(rèn)真思考問題的行為。這體現(xiàn)了教師尊重學(xué)生主體地位和對(duì)學(xué)生的循循善誘，也體現(xiàn)了生態(tài)課程應(yīng)該還原真實(shí)的兒童思想的教學(xué)氛圍，把學(xué)生當(dāng)作是一名探索知識(shí)的“科學(xué)家”。

民主平等是確保生態(tài)課程能夠?qū)崿F(xiàn)的教學(xué)氣氛，提供和諧、穩(wěn)定的教學(xué)氛圍，學(xué)生才敢于發(fā)表，敢于辯證地看待問題，敢于發(fā)表真實(shí)的想法，挑戰(zhàn)權(quán)威，發(fā)展創(chuàng)新思維。教師轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度，當(dāng)前素質(zhì)教育理念以自學(xué)為主，教學(xué)為輔。教師改變已有對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)思想，真正做到尊重學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

（二）生生交流、促個(gè)性化發(fā)展

多元智力理論表明，每個(gè)人都至少有一個(gè)長(zhǎng)處，由此，教師在課堂教學(xué)中讓學(xué)生充分發(fā)揮潛力，做學(xué)生擅長(zhǎng)的事情，用優(yōu)勢(shì)因素去抵抗劣勢(shì)因素，在語(yǔ)文課堂上讓學(xué)生體會(huì)到成功，學(xué)生能更加熱愛語(yǔ)文課堂。不同語(yǔ)文基礎(chǔ)的學(xué)生，其要求不盡相同：對(duì)于優(yōu)等生，強(qiáng)調(diào)其自主學(xué)習(xí)，并進(jìn)行相應(yīng)的拓展;對(duì)于中等生，要求其能基本掌握課堂上的知識(shí);對(duì)于學(xué)困生，要求其能在課堂上有所收獲，領(lǐng)會(huì)基本的知識(shí)。

三、生態(tài)課程的教學(xué)模式

任何的文學(xué)作品都離不開生活的體驗(yàn)，在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中更少不了常見的生活場(chǎng)景。帶領(lǐng)生態(tài)教學(xué)模式更強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生真正地去感悟課本里面的知識(shí)，這樣學(xué)生就不必局限于課堂的學(xué)習(xí)。 小學(xué)生很難理解一些抽象的課文知識(shí)，加入生活化的行為到課堂中，把知識(shí)、概念和生活融會(huì)貫通，課堂上到處都是學(xué)生熟悉的場(chǎng)景，這樣利于小學(xué)生的接受。比如在《小蝌蚪找媽媽》的教學(xué)中，可以選擇開展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，組織學(xué)生的家長(zhǎng)一起參與課堂的教學(xué)，在周末的時(shí)候，選擇附近的公園池塘進(jìn)行實(shí)地觀察。小學(xué)生的好奇強(qiáng)，也會(huì)很想了解小蝌蚪的樣子，這樣學(xué)生在放松游玩的過程中也能體會(huì)到課堂的知識(shí)。這樣的實(shí)地教學(xué)能有效彌補(bǔ)生活和課文的斷層，把課堂上的苦澀難懂的語(yǔ)言換成生活化言語(yǔ)，也增加了課堂的生動(dòng)性和真實(shí)性。

語(yǔ)文生態(tài)教學(xué)模式中回歸真實(shí)是時(shí)代的趨勢(shì)，教師在努力創(chuàng)新教學(xué)模式的同時(shí)也應(yīng)該扎實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)文踐行，從字詞出發(fā)鑄就學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的高樓。通過學(xué)生回歸到語(yǔ)文基礎(chǔ)的教學(xué)，感受語(yǔ)文學(xué)科的魅力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的熱情，這樣的生態(tài)教學(xué)模式才是真正的成功。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧耀成.如何構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)課堂[J]名師在線，2019（26）.

[2]崔萍.小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)課堂教學(xué)模式的構(gòu)建[J]學(xué)周刊，2018（18）.

（責(zé)編 張欣）