寓德育于語文教學(xué)之中

張志紅

摘要：總書記在全國宣傳思想工作會議和全國教育大會上，對新時期育新人工作做出了重要指示?？倳浿赋?，新時期要育新人。他強調(diào)，要堅持立德樹人、以文化人，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。這一重任就落在教育工作者的肩上，每位教師都應(yīng)當(dāng)自覺承擔(dān)起育人的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：德育：語文：教學(xué)

教師的職責(zé)是教書育人。教書是傳授知識，育人則是塑造人格。育人的方式很多，然而最常用、最有效的方式是通過課堂教學(xué)在傳播知識的過程中育人。對此，語文教師更應(yīng)該有深刻的認識。語文學(xué)習(xí)貫穿于學(xué)校教學(xué)的全過程，可以長期一貫的發(fā)揮其潛移默化的作用;其次，語文學(xué)習(xí)和社會生活密不可分，教材所選的內(nèi)容包括社會生活的各個方面，有充足的教育素材可利用;再次，寫作訓(xùn)練可以使學(xué)生對理想人格的認識和體驗得到逐步加深。因此，語文教學(xué)應(yīng)堅持不懈地貫徹教書育人的原則，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。

一、激發(fā)高尚的道德情感

道德是一個完整的結(jié)構(gòu)體系，包括道德認識、道德情感、道德意志和道德行為，這四者是密切聯(lián)系的。要想使中學(xué)生獲得良好的道德行為習(xí)慣，一般可以從激發(fā)他們的道德情感入手。因為中學(xué)生已經(jīng)有了一定的道德認識水平，但還缺少較強的道德意志和良好的道德習(xí)慣。因此，激發(fā)他們的道德情感尤為重要。一是因為中學(xué)生的情感容易被激活;二是因為情感可以成為認知和意志及行為之間的紐帶，語文教師應(yīng)自覺的、持久的進行這種激發(fā)活動。例如，岳飛在《滿江紅》中“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，發(fā)出“還我河山”的吶喊;文天祥的《過零丁洋》“留取丹心照汗青”表現(xiàn)出的高尚民族氣節(jié);陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中“僵臥孤村”卻“尚思為國戍輪臺”的赤誠，感動無數(shù)學(xué)子;《最后一課》如警鐘喚醒學(xué)生學(xué)好祖國語言文字，洋溢著濃郁的愛國情意;《驛路梨花》中關(guān)心他人、助人為樂的精神;《卓越的科學(xué)家竺可楨》《雜交水稻之父一一袁隆平》堅韌不拔獻身科學(xué)的意志;《最后一次講演》不怕困難、不畏強暴的浩然正氣等，都能激起學(xué)生情感共鳴，進而左右他們的道德認識、道德意志和道德行為。在教材中，歌頌對黨對革命事業(yè)，對共產(chǎn)主義忠貞不愈的內(nèi)容也不少。作家的良好品格和偉大人格滲透到學(xué)生的潛意識中，成為學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的楷模。榜樣的力量是無窮的，學(xué)生有了榜樣，再通過相關(guān)的寫作訓(xùn)練，其道德情感會得到進一步的深化、升華。

二、培養(yǎng)高雅的審美情趣

《語文教學(xué)大綱》明確指出，要培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀。高雅的審美情趣和較強的審美能力有助于塑造高尚的品德和健康的心理，可以說，高雅的審美情趣是健全人格的重要組成部分。語文教材中有不少文學(xué)作品，為學(xué)生審美教育提供了便利條件。我們可以充分發(fā)揮作品的審美陶冶功能，指導(dǎo)學(xué)生辨別真假是非善惡美丑，提高鑒別欣賞能力，使之在美感共鳴中得到凈化，達到人格塑造的目的。

培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣，可以從以下兩個方面入手：第一，激發(fā)美感。中學(xué)生的美感，很大程度上來自于他們所學(xué)習(xí)的課文，尤其是文藝作品。語文教師應(yīng)充分利用作品中豐富的美的素材，激發(fā)他們的情感體驗。如：《蘇州園林》《桂林山水歌》《濟南的冬天》《海濱仲夏夜》《春》等作品中蘊含著多姿多彩的自然美;而《背影》《生命的意義》《愚公移山》等作品體現(xiàn)出來的則是情感美和精神美。反復(fù)朗讀體會這些作品，可以使學(xué)生獲得情緒上的愉悅和心靈上的共鳴。第二，培養(yǎng)鑒賞能力。美感是審美情趣中對美初始的膚淺的感受，要使美感發(fā)展成為審美習(xí)慣和審美能力，還須教會學(xué)生鑒賞美。語文教師在教學(xué)中可以從鑒賞文章的內(nèi)容、鑒賞文章形式、鑒賞作品的風(fēng)格等方面對學(xué)生加以引導(dǎo)和訓(xùn)練。

《散步》中，“我”作為中年人扶老攜幼，表現(xiàn)出承前啟后的莊嚴使命感;學(xué)習(xí)朱自清的作品時，可以強調(diào)朱自清反對帝國主義侵華政策，寧可餓死也不領(lǐng)救濟糧的堅貞民族氣節(jié)和熾烈的愛國激情?！短K州園林》（總分結(jié)構(gòu)）、《驛路梨花》（巧設(shè)懸念）的結(jié)構(gòu)美;《岳陽樓記、《醉翁亭記》駢散句結(jié)合的句法美等。同樣是寫親情的作品，《背影》透出淡淡的哀愁，《散步》則充溢著溫馨;同樣是表現(xiàn)愛國主義的作品，《誰是最可愛的人》有幾分悲壯，《最后一課》有些許凄涼，而《為中華崛起而讀書》則有幾多激昂。教師引導(dǎo)學(xué)生進行審美，在獲得美感享受的同時，凈化心靈，汲取塑造健康人格的有益養(yǎng)料。

三、訓(xùn)練健康的心理素質(zhì)

健康的心理表現(xiàn)為發(fā)育正常的智力、穩(wěn)定而快樂的情緒、高尚的情感、堅強的意志、良好的性格及和諧的人際關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)，首先要培養(yǎng)學(xué)生正確評價并平靜接納別人的良好品質(zhì)。教師要經(jīng)常鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法。在課堂上，多給學(xué)生提供評價別人和被人評價的機會。比如，學(xué)生的書寫、朗讀、回答問題、作文等都可以由學(xué)生去評判。其次培養(yǎng)學(xué)生積極參與和勇于競爭的精神。課堂教學(xué)中可隨時引入競爭機制，激發(fā)學(xué)生的好勝心。再次，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神。協(xié)作不僅是共同完成任務(wù)的需要，而且也是建立和諧的人際關(guān)系的需要。語文課堂教學(xué)也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神的任務(wù)，比如，齊聲朗讀課文、分解色朗讀課文、表演課本劇、互相批改檢查作業(yè)、共同討論問題、共同出板報、分組比賽等，都是行之有效的方法，應(yīng)多多采用。

教育部語文課程標準專家組核心成員崔巒先生說過“要把語文課上成文道交融、語言文字訓(xùn)練扎扎實實、思想教育潛移默化、刻骨銘心的地地道道的語文課”。如果我們能夠在教學(xué)中真正做到這一點，語文教學(xué)作為培養(yǎng)人的重大任務(wù)就能真正得到落實，語文教師就真正擔(dān)負起授文傳道、教書育人的雙重任務(wù)。